87 nejlepších frází svatého Tomáše Akvinského

Nechám ti to nejlepší frází svatého Tomáše Akvinského (1225-1274), italský dominikánský mnich, katolický kněz, filozof a teolog velkého vlivu na tradici scholastiky. Jméno Aquino identifikuje jeho rodové původy v kraji Aquino v aktuálním Lazio.

Také se vám mohou líbit tyto fráze ze San Agustína.

-Na této zemi není nic, co by mělo být více oceňováno než skutečné přátelství.

-Kdyby nejdůležitějším cílem kapitána bylo zachovat loď, mohl by ho navždy udržet v přístavu. 

-Věci, které milujeme, nám říkají, co jsme. 

-Smutek lze zmírnit dobrým zdřímnutím, vanou a sklenkou vína.

-Zdá se, že většina mužů žije podle svých smyslů, více než podle jejich důvodu. 

-Pro toho, kdo má víru, není vysvětlení nezbytné. Více pro jednoho bez víry neexistuje žádné možné vysvětlení. 

-Přirozeně, všichni muži jsou si rovni v svobodách, ale ne v jiných kvalitách. 

-Časy nejsou nikdy dost špatné, že v nich člověk nemůže žít. 

-Milovat je přáním druhému dobru. 

-Nejlaskavější gesto, které může někdo rozšířit na jinou osobu, je vést ji od omylu k pravdě.

-Pokud můžete žít uprostřed nespravedlnosti, aniž byste se zlobili, pak jste oba nemorální a nespravedliví..

-Člověk nemůže použít špatnou akci, aby se zmínil o dobrém úmyslu. 

-Duše je zdokonalena skrze poznání a ctnost. 

-Protože nemůžeme vědět, co je Bůh, ale pouze to, co není, nemůžeme přemýšlet o tom, co je, ale jen o tom, jak On není.. 

-Studium filozofie není to, že víme, co si lidé mysleli, ale co je pravda věcí. 

-Eucharistie je důsledkem přeměny člověka na Boha. 

-Víra má co do činění s věcmi, které nelze vidět, as očekáváním věcí, které se zdají být přijaty.

-Jak můžeme žít v harmonii? Nejdříve musíme vědět, zda jsme všichni beznadějně zamilovaní do samotného Boha. 

-Když se ďábel nazývá bohem tohoto světa, není to proto, že to udělal, ale proto, že mu sloužíme s naší světskostí. 

-Umělecký důkaz nespočívá na aviditě, s níž bude pracovat, ale na dokonalosti práce, kterou produkuje. 

-Kázání je založeno hlavně na ctnosti, pak na příjemném a nakonec na užitečných. 

-Bůh se na nás nikdy nezlobí jen kvůli nám. 

-Láska je závazná síla, ve které je další sjednocena se mnou a je mi ceněna.

-Jestli tedy hledáte cestu, kterou byste měli vzít, vyberte Ježíše Krista a komu je sám.

-Milující Bůh je něco většího než jen poznání. 

-Anděl může osvětlit mysl a myšlení člověka tím, že posílí moc jeho vize.

-Věda matematiky zachází s objekty tak, jako by byla něco psychicky abstraktního, když objektivně není abstrahována. 

-Při jednání můžeme váhat, ale úmyslné jednání musí být provedeno nimbly. 

-Člověk, který církev přijímá jako neomylného průvodce, musí věřit všemu, co církev vyznává. 

-Nic, co bylo vytvořeno, nedokázalo naplnit srdce člověka. Bůh ji dokáže naplnit jen nekonečně.

-Je lepší poučit se, než jednoduše zazářit, nabídnout jiné dobře prostudované pravdy, spíše než jen přemýšlet. 

-Přátelství je zdrojem největších rozkoší a bez přátel se i ty nejzajímavější hledání zdají nudné. 

-Duše je jako neobydlený svět, který ožívá, jakmile Bůh opře hlavu o nás. 

-Rozptýlení tažená myslí nejsou nezbytně ekvivalentní rozdílům ve skutečnosti. 

-Dobro může existovat bez zla. Zatímco zlo nemůže existovat bez dobra. 

-Zbožnost bez spravedlnosti je matkou rozporů. Spravedlnost bez slitování je akt krutosti. 

-Šťastný člověk potřebuje přátele v jeho životě. 

-Nic, co by znamenalo rozpor, není považováno za vlastní Boží všemohoucnosti. 

-Především musí existovat hlavní motor a my to nazýváme Bohem.

-Srdce člověka má pravdu, když chce, co chce Bůh.

-Člověk má svobodu rozhodování, pokud je racionální. 

-Hlavním aktem odvahy je nést a nést nebezpečí hrozné, spíše než je napadat. 

-Dobře uspořádaná sebe-láska je správná a přirozená. 

-Světlo víry nás nutí vidět to, čemu věříme.

-Je třeba říci, že charita nemůže žádným způsobem existovat společně s jakýmkoli smrtelným hříchem. 

-Zákon není ničím jiným než určitým nařízením rozumu k dosažení společného dobra, které vyhlásí osoba, která se stará o komunitu. 

-Zázraky nejsou znamením pro ty, kteří věří, ale pro ty, kteří nevěří. 

-Štěstí je zajištěno ctností. Je to dobro získané vůlí člověka.

-Je to jen Bůh, kdo vytváří. Člověk prostě reorganizuje. 

-V každé duši existuje žízeň po štěstí a smyslu.

-Předstírat, že andělé neexistují, protože jsou neviditelní, je jako věřit, že nikdy nespíme, protože sami sebe nevidíme spát. 

-Blahoslavení v nebeském království uvidí trest těch, kteří byli odsouzeni, aby jejich radost mohla být příjemnější. 

-Ne všechno, co je těžší, je hodnější.

-Pravda křesťanské víry překonává schopnost rozumu. 

-Je to podmínka pro uvolnění mysli, aby čas od času využila vtipy a ludické činy. 

-Ohromení je touha po znalostech.

-Dosažení míru se sebou samým nebo s ostatními ukazuje, že člověk je následovníkem Boha. 

-Pravda může být vnímána pouze myšlenkou, jak dokázal Agustín.

-Nic nemůže být známo, s výjimkou toho, co je pravda.

-Spravedlnost je jistá správná mysl, v níž člověk činí, co je nařízeno, s ohledem na okolnosti, které vznikají.

-Člověk nemůže žít bez radosti. Když je tedy zbaven pravých duchovních radostí, stává se závislým na tělesných potěšeních. 

-Vzhledem k různorodosti lidských podmínek se stává, že některé činy jsou pro někoho ctnostné, a proto vhodné a vhodné pro ně, zatímco stejné činy jsou nemorální, a proto nevhodné pro ostatní.

-Existenci Boha lze prokázat, i když ne a priori, ale a posteriori, prostřednictvím svých činností, které jsou pro nás proveditelnější.

-Člověk by neměl považovat svůj hmotný majetek za svůj vlastní, nýbrž za kolektivní, kromě toho, že je sdílí bez jakýchkoliv pochybností, když ostatní potřebují.

-Aby byla válka spravedlivá, jsou zapotřebí pouze tři věci. Za prvé, autorita panovníka. Za druhé, spravedlivý důvod. A za třetí, legitimní záměr.

-Musíme je milovat oba, ti, jejichž názory sdílíme, a ty, jejichž názory jsme proti, protože obě strany spolupracovaly při hledání pravdy a obě strany ji pomohly najít.. 

-Raději cítím soucit, než znám jeho význam. Dávám přednost tomu, abych jednal se soucitem, než myslet na osobní výhodu. 

-Pravda o naší víře se pro nevěřící stává směšnou, když každý katolík, který nemá dostatečné vědecké znalosti, představuje jako dogma to, co vědecké zkoumání prokázalo jako nepravdivé.. 

-Studium pravdy vyžaduje značné úsilí. To je důvod, proč jen velmi málo z nich je ochotno tak učinit jen pro lásku k poznání, i když Bůh implantoval přirozenou chuť k těmto znalostem v myslích lidí..

-I když se nespravedlnost ukáže jako nejhorší z hříchů, nejnebezpečnější je zoufalství, protože když jsme beznadějní, nestaráme se o ostatní, ani o sebe.. 

-Stávalo se módní mluvit o mysticismu, dokonce se považovat za mystika. Musí to být řečeno? Ti, kteří o těchto otázkách mluví více, jsou o nich méně. 

-Strach je v lidech tak silný pocit, že když ho necháme, aby se nás zmocnil, způsobuje to soucit s klíčky z našich srdcí.

-Řádně řečeno, nemůže být považován za krádež, přijímání tajemství a používání majetku jiného v případě extrémní potřeby, protože to, co je přijato k udržení života, se stává majetkem této osoby kvůli jeho potřebě. 

-Andělé překračují všechna náboženství, veškerou filozofii a všechny vyznání. Ve skutečnosti, andělé nemají náboženství jako to, co známe. Její existence přesahuje jakýkoli náboženský systém, který existoval na Zemi. 

-Dej mi, Pane můj Bože, mysl, abys tě poznal, srdce, abys tě hledal, moudrost, abys tě našel, chování podle tvých představ, oddanost vytrvalosti čekat na tebe a doufat, že tě nakonec přijme. Amen. 

-Opakem činu ctnosti je hřích. Válka je navíc v rozporu s mírem. Proto je válka vždy hříchem. 

-Nelze získat znalosti najednou. Musíme začít věřit, pak se musíme naučit, abychom se stali důkazními experty sami. 

-Mary znamená „mořskou hvězdu“. Stejně jako námořníci jsou vedeni do přístavu hvězdou moře, křesťané dosahují slávy skrze hmotnou přímluvu Marie. 

-Každý úsudek svědomí, ať už je to dobré nebo špatné, se točí kolem zla nebo morálně lhostejných věcí samotných. Proto ten, kdo jednal proti svému svědomí, bude vždy hřích. 

-Pro dosažení spásy člověka jsou nezbytné tři věci: vědět, co musí věřit, vědět, co by měl chtít, a vědět, co musí udělat. 

-Vzhledem k tomu, že filosofie vychází z obdivu, filozof je předurčen na své cestě milovat mýty a poetické bajky. Básníci a filozofové jsou velmi podobní ve stupni obdivu k věcem. 

-Jsou-li padělatelé a zločinci odsouzeni k trestu smrti světskou mocí, existuje mnohem více důvodů pro exkomunikaci a dokonce i popravení někoho obviněného z kacířství. 

-Teolog považuje hřích především za trestný čin vůči Bohu, zatímco morální filosof na rozdíl od racionality.

-Existuje pouze jedna Církev, ve které člověk nalezne spásu, stejně jako mimo archu Noeho, že nebylo možné, aby byl někdo spasen..

-Aby člověk mohl vykonávat dobře, ať už v dílech aktivního života, nebo v dílech reflexního života, potřebuje společnost svých přátel.

-V životě lidského těla, někdy onemocní, a pokud nepřijme léky, zemře. Stejným způsobem se to děje v duchovním životě člověka, který onemocní hříchem. Z tohoto důvodu potřebuje lék, který obnoví jeho zdraví, a tato milost se uděluje skrze svátost pokání..