100 nejlepších frází Paulo Freire

Nechám ti to nejlepší fráze Paulo Freire, jeden z nejvlivnějších pedagogů v historii, na vzdělání, utlačované, svobody, života, dětí, pedagogiky, lidstva a mnohem více.

Narodil se v Brazílii v roce 1921 a byl svědkem reality regionu a světa, který stále bojoval mezi dominantními a ovládanými třídami (fenomén, který pokračuje dodnes)..

Podle Freire není rozdělení tříd a udržování status quo náhodou a má své kořeny v kulturním vzdělávání, které občané světa získali. Prostřednictvím své práce vysvětluje příčiny problému a navrhuje řadu řešení, která se týkají samotného vzdělávacího systému.

Jeho myšlenky a myšlenky, považované za podvratné, ho po vojenském převratu v roce 1964 vzali do exilu. Uprchlíci v Chile, pokračoval ve své práci pedagoga a filozofa, podíleli se na různých vzdělávacích a vládních plánech.

Později jeho kniha "Vzdělávání jako praxe svobody“, On získal takový význam, že byl pozván jako profesor na Harvardské univerzitě.

Po jeho exilu, on se vrátil k Brazílii, kde on pokračoval pracovat pro vzdělání jak on počítal to, přijímat v roce 1986 Nobelovu cenu pro UNESCO je “mír a vzdělání” \ t.

Dnes jsou bohužel jejich nápady stále platné a jsou důkazem toho, že musíme jako společnost přehodnotit naše vzdělání.

Ve své dychtivosti objevit příčiny této nerovnosti našel vodítka a odpovědi s velkou hodnotou a vyvinul myšlenkovou linii, v níž obhajoval vzdělání jako hlavní nástroj sociální transformace.. 

Také by vás mohly zajímat tyto fráze o vzdělávání.

Vaše nejlepší citace

-Vzdělávání je svoboda.

-Jsem vychovatel, který myslí globálně.

-Vzdělání je akt lásky.

-Pokud nemohu stimulovat nemožné sny, pak bych neměl popírat právo snít tomu, kdo sní.

-Útlak je poháněn láskou k smrti a ne láskou k životu.

-Změna je obtížná, ale je to možné.

-Radost nepotká objevení, ale je součástí procesu hledání.

-Neexistuje nic takového, jako by bylo známo méně. Existují pouze různé typy znalostí.

-Strašné následky negativního myšlení jsou vnímány velmi pozdě.

-Nejsem na světě, abych se jí přizpůsobil, ale abych to změnil.

-Nikdo nikoho nevychovává, nikdo se nevychovává, muži se navzájem vzdělávají zprostředkováním světa.

-Pokud struktura neumožňuje dialog, musí být struktura změněna.

-Sláva demokracie a umlčování lidí je podvod; dát projev humanismu a popřít lidem je lež.

-Pouze moc, která vyvstane ze slabosti utlačovaných, bude dostatečně silná, aby osvobodila všechny.

-Skutečná velkorysost spočívá právě v boji za zničení příčin, které živí falešnou lásku.

-Osvobození je praxí: akce a reflexe světa, aby se to změnilo.

-Manipulace, stejně jako dobývání, jejímž cílům slouží, se snaží anestetizovat lidi tak, aby si nemysleli.

-Utlačení, kteří internalizovali obraz utlačovatele a schválili jeho pokyny, se bojí svobody.

-Svoboda je získána prostřednictvím dobytí, ne jako dar. Musí být prováděna neustále a odpovědně. 

-Jedním ze základních prvků vztahu mezi utlačovateli a utlačovaným je předpis.

-Jak mohu vést dialog, když vždy budu svou nevědomost promítat na jiné a nikdy nevnímám své vlastní?

-Vůdcové, kteří nekonají dialogicky, ale trvají na zavedení svých rozhodnutí, neorganizují lidi, manipulují s nimi. Neuvolňují, ani nejsou propuštěni: utlačují.

-Odcizit lidské bytosti z vlastního rozhodování je proměnit v objekty.

-Útlak je domestikace.

-Vědomí je neustálou prezentací reality.

-Vím, že se věci mohou ještě zhoršit, ale také vím, že je možné zasáhnout, aby se zlepšily.

-Osvobození je praxe: akce a reflexe mužů a žen na jejich světě, aby se změnila.

-Jaspers řekl: "Já jsem do té míry, že ostatní jsou taky." Člověk není ostrov, je to komunikace. Existuje tedy úzký vztah mezi společenstvím a hledáním.

-Lidé se navzájem vzdělávají prostřednictvím zprostředkování světa.

-Sektářský pravicový chce zpomalit historický proces, čas domestikovat, a proto domestikovat muže a ženy.

-Hledání plného lidstva nemůže být prováděno izolovaně nebo individuálně, ale ve společenství a solidaritě.

-Aby mohla fungovat, musí být autorita na straně svobody, ne proti ní.

-Pedagogika utlačovaných přestává být utlačovanou a stává se pedagogikou lidí v procesu trvalého osvobození.

-Nemůžete si představit objektivitu bez subjektivity.

-Bez pocitu identity nemůže být žádný skutečný boj.

-Dav je vždy špatný.

-Slovo není výsadou několika lidí, ale práva všech lidí.

-Vyučující má povinnost být neutrální.

-Největší, humanistický a historický úkol utlačovaných: osvobodit se.

-Pohled na minulost by měl být pouze prostředkem k jasnějšímu pochopení toho, kdo a co jsme, abychom inteligentněji budovali budoucnost.

-Nerozumím lidské existenci a nezbytnému boji za její zlepšení bez naděje a bez snu.

-Utlačovatelé nepodporují propagaci komunity jako celku, ale vybírají vůdce.

-Člověk se musí snažit žít s ostatními v solidaritě ... jen prostřednictvím lidské komunikace může život najít smysl.

-Osvobození vzdělání je akt poznání, ne přenos informací.

-Nikdo se nenarodil úplně: je to naše vlastní zkušenost ve světě, že jsme tím, čím jsme.

-Klid utlačovatelů je založen na tom, jak se lidé přizpůsobují světu, který vytvořili, a jak málo se jich ptá..

-Jazyk není nikdy neutrální.

-Toto násilí, jako proces, je zachováno z generace na generaci utlačovatelů, kteří se stávají jeho dědici a jsou jeho součástí..

-Zatímco utlačovaní neznají příčiny jejich fatálního stavu, přijímají jejich vykořisťování.

-Žádný represivní řád nemohl utlačovaným dovolit, aby si položili otázku: Proč?

-Utlačení, jako objekty, jako "věci", nemají konce, kromě těch, které jim utlačovatelé předepisují.

-Kritické vědomí je podle nich anarchické.

-Důvěra lidí v vůdce odráží důvěru vůdců ve městě.

-Čtení nechodí slovy; je vzít jejich duši.

-Mytí rukou tváří v tvář konfliktům mezi mocnými a ne mocnými, má být na straně mocných, nesmí být neutrální.

-Revoluce se rodí jako společenská entita v utlačovatelské společnosti.

-Muži a ženy zřídkakdy přiznávají svůj strach ze svobody otevřeně, ale mají tendenci ji maskovat tím, že se prezentují jako obránci svobody.

-Žádná pedagogika, která je skutečně osvobozující, nemůže zůstat vzdálená od utlačovaných tím, že je bude považovat za nešťastnou.

-Skutečná velkorysost spočívá právě v boji za zničení příčin, které živí falešnou lásku.

-Nemůžu myslet na jiné, ani na jiné, nebo na to, že si to ostatní myslí. 

-Není to nemilovaný, kdo iniciuje nelibost, ale ten, kdo nemůže milovat, protože miluje sám sebe. 

-Všechny vztahy nadvlády, vykořisťování, útlaku jsou již násilím. Nezáleží na tom, zda se to děje drastickými prostředky nebo ne.

-Pokud je respektována povaha lidské bytosti, pak učení obsahu nemůže být odděleno od morální formace studenta.

-Neexistuje žádná výuka bez výzkumu, žádný výzkum bez výuky.

-Namísto komunikace učitel provádí vklady, které studenti přijímají, zapamatují a opakují znovu a znovu.

-Vzdělávání se proměňuje v akt uložení, kde jsou studenti depozitáři a učitel je ten, kdo vklady ukládá.

-Muži nejsou vytrénováni v tichu, jsou tvořeni ve slově, v díle, v akci, v reflexi.

-Líbí se mi být člověkem, být člověkem, protože vím, že můj průchod tímto světem není něco, co je předem určeno. Vím, že můj osud není fakt, ale je to něco, co je třeba udělat.

-Výuka není prostým přenosem znalostí, je to vytváření možností pro produkci nebo budování samotných znalostí.

-Přijetí a respektování rozdílů každého z nás je jednou z předností, bez nichž „naslouchání“ neexistuje.

-Slovo je místem setkání a uznání sebe samého.

-Každá kniha vyžaduje jednoduchou věc: že čtenář je kriticky doručován do knihy.

-Zastavit život tím, že redukuje lidské bytosti na jednoduché věci, odcizuje je, mystifikuje je, porušuje je..

-Sektarizace mění realitu v něco falešného.

-Sectarianizace představuje překážku emancipace lidských bytostí.

-Vyprávění, které je podřízeno učiteli, nasměruje studenty k mechanickému zapamatování obsahu, který je vyprávěn ... vyprávění je promění v nádoby, které musí učitel vyplnit.

-V pojetí bankovního vzdělávání je pedagogem ten, kdo má znalosti, zatímco žáci jsou ti, kteří nemají znalosti.

-V bankovním pojetí vzdělávání je vychovatelem ten, kdo mluví, zatímco studenti poslouchají, co říká.

-V bankovní koncepci vzdělávání je vyučující předmětem vzdělávacího procesu, zatímco žáci jsou považováni za jednoduché objekty.

-Neexistuje žádný dialog, není-li žádná pokora ani žádná silná a neochvějná víra v lidské bytosti.

-Co to je být rolník? Nemá vzdělání, pracuje od východu k západu slunce bez naděje na lepší den. A proč je to rolnický život? Protože to chce Bůh. Kdo je Bůh? Je otcem nás všech.

-Všiml jsem si rolníka a zeptal se ho, kolik máte dětí? Tři - odpověděl. Obětovali byste dvě své děti tím, že je vystavíte utrpení, aby mohla třetí strana studovat? Ne - odpověděl ... pak, Bůh skutečně tyto věci udělá? ... Ne. Není to Bůh, kdo je činí. Je to vzor.

-Když říkám muž, žena je v ceně. A proč se muži necítí zahrnutí, když říká: ženy jsou odhodlány změnit svět?

-Jak mám ospravedlnit, že místnost, kde je dvě stě žen a jeden muž, jak musím říci: "jsou to všichni vynikající pracovníci"? To není opravdu gramatický problém, ale ideologický problém.

-Začal jsem odkazovat na ženu a člověka, nebo na lidské bytosti. A občas si zvolím, aby byla fráze ošklivá, abych vyjádřil své odmítnutí macho jazyka.

-Odmítnout ideologii macho znamená přesměrovat jazyk. Změna jazyka je součástí procesu změny světa.

-Žák se začíná poznávat tím, že pozná objekty a zjistí, že má dovednosti, které musí znát. Student se musí stát vychovatelem, který pochopí, že je předmětem a ne předmětem, který přijímá řeč pedagoga.

-Neexistuje žádný život bez korekce, bez nápravy.

-Žádný člověk vše ignoruje. Nikdo neví všechno. Všichni něco víme. Všichni něco ignorujeme. Proto se vždy učíme.

-Pokud vzdělávání samo o sobě nezmění společnost, aniž by se změnila společnost.

-Pokora vyjadřuje jednu z podivných jistot, o které jsem si jistá: že nikdo není nadřazený nikomu.

-Jsem intelektuál, který se nebojí být milující. Miluji všechny lidi a miluji svět. Proto bojuji za sociální nespravedlnost, která má být implantována před charitou.

-Nestačí vědět, jak "Eva viděla hrozninu". Je třeba pochopit, jakou pozici zaujímá Eva ve svém sociálním kontextu, který pracuje na produkci hroznů a který z této práce těží.

-Vzdělávat je impregnovat vše, co děláme v každém okamžiku.

-Každé ráno je včerejšek vytvořeno, dnes ... musíme vědět, co jsme, abychom věděli, co budeme.

-Čtení světa předchází čtení slova.

-Potřeba povzbudit rozdělení k usnadnění udržování utlačovatelského státu se projevuje ve všech činech vládnoucí třídy.

-Skutečné vzdělání není takové, jaké provádí A pro B nebo A pro B; skutečné vzdělání je to, které je realizováno od A do B, spolu se zprostředkováním světa.

-Nikdo neučí jazyk do druhého. Jazyk je lidský vynález, který je společensky vytvořený a nikdo ho neučí; každý získá jazyk, vytváří jazyk. To, co člověk učí, je gramatika.

-Je naprosto nezbytné, aby se utlačovaní účastnili revolučního procesu se stále kritičtějším povědomím o své roli subjektů transformace.

-Jednou ze základních otázek, na které se musíme podívat, je, jak převést pouze vzpurné postoje do revolučních v procesu radikální transformace společnosti..

-Muž nebo žena, která prohlašuje oddanost věci osvobození a dosud není schopna vstoupit do společenství s lidmi, které on nebo ona stále považuje za naprosto nevědomé, jsou vážně podvedeni.

-Dehumanizace, i když je to konkrétní historická skutečnost, není odhodlaným osudem, nýbrž výsledkem nespravedlivého pořádku, který vyvolává násilí v utlačovatelích, což zase dehumanizuje utlačované.

-Láska je akt odvahy, ne strach, je to závazek vůči ostatním. Bez ohledu na to, kde jsou utlačovaní, je čin lásky závazkem jejich věci, příčinou osvobození.

-Pouze prostřednictvím zrušení situace útlaku je možné obnovit lásku, kterou tato situace znemožnila. Pokud nežiji ve světě, když nemiluju život, nemám-li rád lidi, nemohu vstoupit do dialogu.

-Potvrdit, že muži a ženy jsou lidé a jako osoby by měli být svobodní, a přesto nečinit nic hmatatelného, ​​aby toto prohlášení bylo realitou, je podvod.

-Čím více se můžeme znovu stát dětmi, udržet si dětinství, tím více můžeme pochopit, proč milujeme svět a jsme otevřeni porozumění, porozumění; Když zabijeme naše vnitřní dítě, už nejsme.

-Učitel je, samozřejmě, umělec, ale být umělcem neznamená, že on nebo ona může profilovat a formovat studenty. To, co pedagog dělá ve výuce, je umožnit studentům, aby se stali sami sebou.