Ramiro de Maeztu životopis, styl a díla



Ramiro de Maeztu (1875-1936) byl významný esejista, literární kritik, teoretik a španělský politik. Vystoupil jako člen tzv. Generace 98, který spojil skupinu intelektuálů se společnými zájmy na Španělsku poraženou po vojenské válce.

Maeztu byl rozpoznán pro psaní kronik, na rozdíl od mnoha autorů jeho doby kdo psal poezii. Od mladého věku projevoval sympatie k socialismu; když dosáhl dospělosti, obhajoval monarchickou vládu a obhajoval zemi, která byla vřele katolická a mocná.

Ramiro de Maeztu byl radikální jak v představách o levici, tak o pravici; bojoval za progresivní Španělsko v kulturní a sociální oblasti. On byl velmi ovlivňován nápady Fedora Dostoievski, Henrik Ibsen a Friedrich Nietzsche.

Index

  • 1 Biografie
    • 1.1 Roky mládí Maeztu  
    • 1.2 Maeztu jako novinář a spisovatel
    • 1.3 Skupina tří
    • 1.4 Obecné aspekty vašeho života
    • 1.5 Politický život
    • 1.6 Smrt
  • 2 Styl
  • 3 Dokončete práce
    • 3.1 Stručný popis nejreprezentativnějších prací
  • 4 Odkazy

Biografie

Ramiro de Maeztu y Whitney se narodil ve městě Vitoria 4. května 1874. Jeho rodiče byli Manuel de Maeztu y Rodríguez, který byl inženýrem a vlastníkem půdy kubánského původu; a Joan Whitney, švýcarského původu. Byl nejstarší z pěti dětí.

Roky Maeztuova mládí  

Od útlého věku Maeztu získal dobré vzdělání a vždy ukazoval vlastnosti samouk.

Rodina byla v konkurzu kvůli nezávislosti Kuby ze Španělska, protože otec pracoval z jedné země do druhé.

Když měl Ramiro 19 let, jeho otec zemřel. Tato situace ho donutila přestěhovat se na Kubu, aby vyřešila některé ekonomické otázky.

O něco později se matka a děti přestěhovali do Bilbaa. Paní Whitneyová založila jazykovou akademii, která jim pomohla zlepšit se v ekonomické oblasti.

Maeztu jako novinář a spisovatel

Poté, co mladý Maeztu vyřešil ekonomické problémy rodiny, věnoval se žurnalistice, práci, kterou se naučil pro sebe.

V roce 1897 začal psát v důležitých tiskových médiích, například v novinách Země a časopis Germinal. V té době často cestoval do Francie a na Kubu.

Během období, ve kterém pracoval ve španělských novinách, demonstroval své myšlenky a socialistické myšlenky.

V určitém okamžiku podepsal své spisy jako Rotuney. Spolu se spisovateli Pío Barojou a José Martínezem Ruízem (známým jako Azorín) vytvořil tzv. Skupinu tří.

Skupina tří

To byla skupina založená v 1901 spisovateli zmínili se o nahoře. Jeho cílem bylo učinit Španělsko zemí, která by mohla být na úrovni ostatních zemí v Evropě.

Neschopni realizovat všechny své cíle, o tři roky později ukončili svou činnost. Po rozpadu týmu se Ramiro Maeztu věnoval šíření znalostí o hispanidádu a zároveň svých nových nápadů, tentokrát z krajní pravice.

Skupině se podařilo postavit sochu, která si připomněla mrtvé vojáky ve známé pohromě 98.

Obecné aspekty vašeho života

Spisovatel žil nějaký čas v Londýně, kde pracoval jako korespondentský novinář pro španělské noviny Nový svět, Herald z Madridu a Korespondence Španělska. Nespokojený s tím, on také vystupoval jako reportér během první světové války, mezi 1914 a 1915.

Během svého pobytu v Londýně absorboval liberální myšlenky angličtiny a snil, že jeho země by mohla být v tomto politickém, kulturním, sociálním a filosofickém kontextu přirovnána k tomuto kontextu. V roce 1920 publikoval Krize humanismu; čtyři roky před tím, než byla vydána v angličtině.

Poté, co si vzal anglickou Alice Mabel Hill, se kterou měl syna, se vrátil do Španělska v roce 1919. To byl čas, kdy začal podporovat myšlenku katolické země a koncipovat vojenskou sílu jako největší bezpečnost národa.

Politický život

Ramiro byl zastáncem diktátora Primo de Rivera a byl součástí politické organizace vlastenecké unie. Zúčastnil se také Národního poradního shromáždění a v letech 1928 až 1930 působil jako velvyslanec v Argentině.

Poté, co byla Rivera svržena, se Maeztu vrátil do Španělska. Spolu s politikem Eugeniem Vegou Latapiem vytvořil kulturní sdružení Acción Española a 15. prosince 1931 vyšel časopis se stejným názvem, který odhalil myšlenky a politické myšlenky..

Smrt

Vypuknutí španělské občanské války v 1936 byl konec dnů Ramiro Maeztu. Pracoval v časopisu Španělská akce a musel se chránit v domě novináře a esejisty Josého Luis Vásqueza, který byl jeho stážistou.

Nesnažil se skrývat, protože byl posledním červencovým dnem, v roce, kdy začala válka, zatčen policejními silami. Neměl právo na soud, ale poté, co byl uvězněn, byl zastřelen 29. října 1936 na hřbitově obce Aravaca.

Novinář byl poctěn mnoha způsoby. Tři roky po jeho smrti dostal své jméno Školní institut a v roce 1974 mu byl udělen titul hraběte Maeztu.

Styl

Maeztu styl psaní byl charakterizován jak surový a přímý, také jak velmi popisný. Jeho manipulace s jazykem byla mistrovská, nemluvě o manipulaci s literárními formami v každém ze žánrů, na které se vztahuje. 

Stojí za zmínku, že jeho filosofické a politické tendence se odrážely zejména v jeho způsobu psaní, takže každé dílo, podle období spisovatelského života, je impregnováno zkušenostmi a dogmaty, které mu v tom okamžiku přinesly jeho myšlenky..

Dalším zajímavým aspektem jeho stylu psaní bylo, jak kritický a děsivý byl autor. Každý z jeho rukopisů odráží širokou a výstižnou vizi předmětu, který je studován, takže psaní bylo pro něj aktem vyplývajícím z nepřetržitého uvažování o tom, co bylo žádoucí popsat..

Kompletní práce

Maeztu se věnoval psaní v próze; který ho odlišoval od mnoha spisovatelů své doby. Mezi žánry, ve kterých vystupovaly eseje, novinové články a příběh. On využil každého jeho prací jako novinář vyjádřit jeho myšlenkovou linii.

Ačkoli jeho práce jsou zvažovány mnoha učenci nízké literární kvality, jiní dávají zásluhy jeho vysoké intelektuální schopnosti. Ke každé z jeho knih tiskl emoce, pravdu a podnět. Nejdůležitější díla tohoto španělského spisovatele a novináře byla následující:

- Směrem k jinému Španělsku (1899).

- Transvaální válka (1900-1901).

- Revoluce a intelektuálové (1910).

- Pracovníci a intelektuálové (1911).

- Krize humanismu (1920).

- Don Quijote, Don Juan a Celestina (1926).

- Stručnost života ve španělské lyrické poezii (1935).

- Severní Amerika zevnitř (1926).

- Obrana španělství (1934).

- Spojení smaragdů (s. f.).

Stručný popis nejreprezentativnějších prací

Směrem k jinému Španělsku (1899)

S touto prací pak mladý Ramiro Maeztu vyjádřil povstání svou pozici před Španělskem, které ztratilo kubánské území..

S touto prací autor odsuzoval zemi, kde nebyly žádné příležitosti ani nové projekty, a také popsal nepravdivost společnosti..

Fragment

"Tato země tuhých biskupů, bláznivých generálů, lichvých politiků, zapletačů a negramotných, nechce být viděna v těch holých pláních ... kde žije zvířecí život, dvanáct milionů červů, kteří ohýbají tělo, když brouzdají zemi s tímto pluhem, Arabové dovezli ... ".

Krize humanismu (1920)

To je považováno za jeden z nejdůležitějších a reprezentativních prací Ramiro Maeztu. Není to antologie žurnalistických děl, ale odráží originalitu autorova myšlení a ideologie skrze kontrarevoluční, filosofickou a sociální.

V této knize Maeztu učinil naprosto ostrou kritiku modernosti, směřující hlavně k humanismu a renesanci. Domníval se, že tento poslední proud dovolil člověku žít neustále v hříchu, protože přestal věřit v hřích Adama a Evy.

Maeztu navíc argumentoval, že liberalizmus a despotismus se zrodily s moderností, protože když lidstvo začalo hřešit, považovalo se za svrchovaného. Takový postoj nebo reakce znemožnily rozvoj i život ve společnosti.

Fragment

„Ale je to v povaze člověka tendence klamat se nejnebezpečnějšími podvody. Když člověk udělá dobrou věc a uvědomí si, že věc je dobrá, když na okamžik zapomene, že on, autor dobré věci, nepřestane být hříšníkem, snadno se dostane do pokušení věřte, že jste dobří.

Moje práce je dobrá, pak jsem dobrá. Taková je sofismus pýchy, nejzávažnější ze všech motivů hříchu, který postihuje lidstvo..

Don Quijote, Don Juan a Celestina (1926)

V této práci, která patří k žánru eseje, autor vytvořil reprezentaci mýtů nebo archetypů španělských zvyků. On dělal Don Quijote známý jako idol země v poklesu, zatímco Don Juan byl nepřítomnost spirituality a Celestina byla ponížení \ t.

V tomto textu autor představil své myšlenky o literatuře a umění; Snažil se, aby mýty a legendy země přispěly k záchraně Španělska, které bylo v regeneraci. Navíc touto prací posílil svou představu o moci katolicismu a vysokých společenských tříd.

Na druhé straně, s touto prací Maeztu jasně vyjádřil své myšlení o literatuře a umění. Domníval se, že první není jednoduché rozptýlení a že druhý není jen o kráse a dekoraci; oba jsou vyjádřením závazku k problémům morální povahy.

Fragment

„Z tohoto problému neunikneme, až do té míry, že unikneme uměleckému napětí. Existuje forma literatury, kterou lze jen těžko nazvat umění: román mýdlové opery, kinematografický film, komedie, která se výslovně zaměřuje na rozptylování veřejnosti, ale bez ohrožení dobrého trávení..

Obrana hispanity (1931)

S touto prací Ramiro de Maeztu obhajoval kulturní hodnoty amerických zemí. Kromě toho autor vysvětlil výkon Španělska v historii a hrozící potřeba udržet tuto hrdost naživu. Odložil geografii a závod sjednotil země v duchovní radosti.

Maeztu navrhl zotavit se hispanity přes sbližování a návrat víry, jazyka a vlasti. Spisovatel zdůraznil katolicismus jako univerzální sílu pro sjednocení kultur a také mluvil o ekonomice jako o uznání, které si člověk přeje od svých bližních..

In Obrana hispanity autor odhalil nedostatek identity ze strany Španělů vůči jejich zemi. Poukázal také na skutečnost, že mnoho evropských zemí vytvořilo modely jako druh výsměchu směrem k jižním národům.

Prostřednictvím této knihy, Maeztu obhajoval lepší lidstvo, ve kterém člověk není řekl, co má dělat, ale s ohledem na správné podmínky, které mají být překonány každý den. Sociální a vzdělávací podmínky musely být stanoveny tak, aby společnost mohla postupovat k dobru.

Fragment

"... ale má pevnou naději na zlepšení svého postavení, po jeho dlouhém úsilí, a Španěl dalekosáhlé duše dává přednost volbě ceny, která se vyplatí, i když ji dostane až po mnoha letech, se kterými obětuje dnes do zítřka ... ".

Stručnost života ve španělské lyrické poezii (1935)

Tato práce Maeztu se skládala ze dvou rozsáhlých esejů, ve kterých prokázal rozsáhlé znalosti španělské literatury. Tento literární kus byl také součástí projevu, který dal, když vstoupil do Královské španělské akademie v roce 1935.

Fragment

„Akademičtí pánové, co tu dělá tato profese naděje a víry? Všechno je pryč: láska, mládež, život a dokonce i slzy; všechno jde. Básník je za to omlouvá a v okamžiku, kdy se projevuje soustrast, potvrzuje jeho zlatý úsvit. S jakým právem? Kde má svou naději? ".

Odkazy

  1. Ramiro de Maeztu. (2018). Španělsko: Wikipedia. Zdroj: wikipedia.org
  2. Alsina, J. (2011). Don Quijote, Don Juan a La Celestina od Ramiro de Maeztu. Ekvádor: Catoblepas. Zdroj: nodulo.org
  3. Fernández, T. (2004-2018). Ramiro de Maeztu. (N / a): Biografie a životy: online encyklopedie. Obnoveno z: biografiasyvidas.com
  4. Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu a Whitney. Španělsko-Německo: Hispanoteca. Zdroj: hispanoteca.eu
  5. Ramiro de Maeztu. (2018). Kuba: Ecu Red Zdroj: ecured.cu.