Jaký je vztah mezi literaturou a společností?

Vztah mezi literatury a společnosti Je v přírodě symbiotická. Někdy, literatura pracuje jako zrcadlo kde mnoho rysů společnosti je odráženo, například, costumbrist romány. Některé publikace však mohou sloužit jako vzor, ​​stejně jako v případě svépomocných knih.

V tomto vztahu tedy existuje zpětná vazba dvojího smyslu: spekulace a model. Literatura je odrazem společnosti, která odhaluje několik jejích hodnot a nedostatků. Na druhou stranu společnost vždy reagovala a dokonce změnila své společenské vzorce díky probuzení produktu literatury.

Přesněji řečeno, nejzřejmějším vztahem mezi literaturou a společností je tato nápravná funkce. Mnoho autorů záměrně odráží zlo společnosti, aby si lidé uvědomovali své chyby a provedli nezbytné opravy. Stejně tak mohou projektovat ctnosti nebo dobré hodnoty, aby je mohli lidé napodobovat.

Na druhé straně, literatura představuje simulaci lidského jednání. Jejich zastoupení často odráží to, co si lidé myslí, říkají a dělají ve společnosti.

V literatuře jsou příběhy navrženy tak, aby zobrazovaly život a lidské jednání. Tento portrét je tvořen slovy, akcí a reakcí různých postav.

Index

• 1 Teorie o vztahu mezi literaturou a společností
  • 1.1 Teorie reflexe
  • 1.2 Teorie strukturální reflexe
  • 1.3 Teorie vysoké kultury / populární kultura
  • 1.4 Teorie implicitní reflexe
• 2 Odkazy

Teorie o vztahu mezi literaturou a společností

Mnozí autoři zkoumali téma vztahu mezi literaturou a společností. Z jejich úvah navrhli několik teorií, aby se to pokusili vysvětlit. Zde jsou některé z nich.

Reflexní teorie

Tradičně, reflexní teorie byla ústřední pohled pro sociology, kteří studují literaturu. V zásadě stanovili své využití jako základ informací o společnosti.

Podle této teorie je vztah mezi literaturou a společností spekulativní. To znamená, že literatura se chová jako zrcadlo, které odráží ctnosti a neřesti lidských společností. Podle jeho obhájců udržuje informace o chování lidí a jejich sociálních hodnotách.

Tímto způsobem jsou literární texty psány jako odraz ekonomiky, rodinných vztahů, klimatu a krajiny. Existují také nekonečné problémy, které motivují k jejich výrobě. Mezi ně patří morálka, rasy, společenské třídy, politické události, války a náboženství.

Tato reflexivní teorie jako vysvětlení vztahu mezi literaturou a společností má však své kritiky. Skupina sociologů tedy předpokládá reflexi jako metaforu.

Tvrdí, že literatura je založena na sociálním světě, ale selektivně zvětšuje některé aspekty reality a ignoruje ostatní.

Navzdory těmto úvahám si některé sociologické studie zachovávají perspektivu spekulárního vztahu. Toto je používáno obzvláště v těch vyšetřováních se vztahem k sociálním studiím kde, s některými omezeními, literární důkazy poskytují informace.

Teorie strukturního reflexu

Dalším pokusem o vysvětlení vztahu mezi literaturou a společností je teorie strukturální reflexe. V této teorii hovoříme o sofistikovanějším typu reflexe. V tomto smyslu se argumentuje, že je to spíše forma nebo struktura literárních děl než jejich obsah, který zahrnuje sociální.

Mezi nejvýznamnější obránci této teorie patří maďarský filozof Georg Lukács (1885-1971). Lukács totiž potvrdil, že to není obsah literárních děl, které odrážejí společenský svět autora, ale kategorie myšlení obsažené v těchto inscenacích..

Velmi brzy se k tomuto proudu myšlení připojili i jiní filozofové a také přispěli. Mezi nimi francouzský filozof Lucien Goldmann (1913-1970) navrhl koncept homologního vztahu mezi strukturou literárních děl a strukturami společenského kontextu autora..

Goldmannova práce, ačkoli vlivný v době jeho publikace, byl zákryt s výskytem více nedávných teorií.

Tento vývoj zpochybnil, že literatura zahrnuje jedinečné významy, které identifikují sociální úrovně. Nicméně, tato teorie má stále následovníky a je stále ve vyšetřování.

Teorie vysoké kultury / populární kultura

Tato teorie, jako výraz vztahu mezi literaturou a společností, má svůj původ ve školách marxistického myšlení šedesátých a osmdesátých let..

Podle jeho postulátů existují dva druhy kultury rozděleny sociálně. Na jedné straně jsou dominantní třídy a na druhé straně dominované (využívané vládnoucí třídou).

Zastánci této filozofie viděli kulturu (včetně literatury) jako mechanismus útlaku. Neviděli to jako odraz toho, co společnost byla, ale jako pohled na to, co by mohlo být.

Podle jeho názoru dominantní třídy prostřednictvím populární (nebo masové) kultury odcizily zbytek společnosti z ekonomických důvodů

Masová kultura byla tedy vnímána jako destruktivní síla, která byla pasivnímu publiku uložena strojním zařízením kapitalistického kulturního průmyslu.

Sledovaným cílem bylo dosáhnout apatie nadřazených tříd před vlastními sociálními a ekonomickými problémy. Tímto způsobem se formovalo jejich sociální chování.

Na druhou stranu, odpůrci této filosofie zastávali názor, že masová kultura je původem progresivních lidských hnutí, jako je feminismus, ochránci přírody a lidská práva. Podle nich se jednalo o příklad reakce a ne o formování chování, jak kázala teorie.

Teorie implicitní reflexe

Následovníci implicitní reflexní teorie jsou přesvědčeni, že vztah mezi literaturou a společností je jedním z tvarování. Domnívají se, že literatura je příkladem sociologických pojmů a teorií, které se ve společnosti opakují. Jejich tvrzení se opírají o spontánní skutečnosti společnosti v důsledku literárních děl.

Zastáncové této teorie citují četné příklady dát základ jejich základním principům. Jedním z nich je ekologická reakce společnosti na futuristické literární spisy.

V této třídě textů autoři obvykle prezentují zbídačený svět přírodních zdrojů. Krajina těchto děl se vyznačuje odlesňováním a mizením druhů. Tímto způsobem se tito teoretici odvolávají na reakci komunit bránících jejich prostředí jako chování modelu..

Odkazy

1. Duhan, R. (2015). Vztah mezi literaturou a společností. V jazyce Indie, svazek 15, č. 4, str. 92-202 ...
2. Dubey, A. (2013). Literatura a společnost. V Journal of Humanities and Social Science, svazek 9, č. 6, pp. 84-85.
3. Encyklopedie. (s / f). Literatura a společnost. Převzato z encyclopedia.com.
4. Huamán, M. A. (1999). Literatura a společnost: Reverz Plot. V Journal of Sociology, svazek 11, č. 12.
5. Rudaitytė, R. (2012). Literatura ve společnosti. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing.
6. Candido, A. a Becker H. (2014). Antonio Candido: O literatuře a společnosti. New Jersey: Princeton University Press.