Definice mystických poezií, typy a hlavní autoři

mystická poezie je to, co vyjadřuje duchovní spojení mezi celým lidstvem a Bohem. Vzniká ve druhé polovině šestnáctého století, kdy po vnitřních nepříjemnostech v katolické církvi pro protestantskou reformu byla náboženská lyrika oddělena mezi asketickou a mystickou.

Zatímco asketická poezie zaměřuje své úsilí na ducha, může dosáhnout morální a etické dokonalosti, mystika se snaží vyjádřit zázraky, které privilegovaná zkušenost jejich vlastní duše vstupuje do společenství s Bohem.

Slovo mystické má svůj původ v řeckém slovesu myein-encerrar, který definuje složitou a obtížnou praxi, kterou je třeba dosáhnout, s cílem dosáhnout spojení lidské duše s posvátným.

Královská španělská akademie definuje svou mystiku jako: „Mimořádný stav náboženské dokonalosti, sestávající v podstatě z určité nevýslovné jednoty duše s Bohem skrze lásku a je náhodně doprovázena extází a zjeveními“.

Mystická poezie je tedy formou vyjádření života tajné duchovní dokonalosti, daleko od obyčejného, ​​v úzkém spojení s nadpřirozenými zkušenostmi..

V tomto smyslu je to Bůh, který pozvedá lidi (a básníky) na místo nad přirozenými omezeními, kde se jim podaří vstoupit do poznání nadřazené zkušenosti smyslů..

Široce řečeno, mystika překračuje všechna náboženství, ale má větší vliv na monoteistické přesvědčení, jako je katolicismus, judaismus a islám, mezi jinými a ne tak moc v náboženstvích, která praktikují polyteismus..

Abychom mohli vstoupit do mystického pole a dosáhnout jednoty s božstvem, musíme projít cestami, jako je očistný prostředek, který spočívá v čištění duše skrze modlitbu; osvětlovací a necitlivé.

Formy mystické poezie

Má se za to, že mystik je neomylný, takže autoři se uchylují k mystické poezii, aby se vyjádřili. Tento typ žánru má naopak různé formy, i když je to verš, jednoduchý a jednoduchý, jeho kultivovanější formát.

Jeho obsah je o lidské lásce a krásném zážitku, který věřící probouzejí a dosahují po dosažení společenství s Bohem. Tato zkušenost nezávisí na člověku, ale pouze na Bohu. V tomto smyslu je autor pouze výrazovým prostředkem.

Typy křesťanské mystické poezie

Je složité dokončit klasifikaci mystické poezie křesťanství, protože být transcendentální zkušeností lidské bytosti lze vyjádřit odlišně podle každého spisovatele..

Můžeme se tedy zabývat pouze mystickou poezií, která odráží zkušenosti křesťanství a ponechává stranou výrazy jiných náboženství, aby shrnula jeho obor činnosti ve třech velkých školách..

První se odkazuje na germánský mysticismus, ve kterém Hildegarda de Bingen vyniká jako hlavní odkaz. Tento proud ukazuje mystický klášterní, prorocký a lékařský vůdce.

De Bingen byl jednou z nejvíce fascinujících osobností své doby a zanechal rozsáhlou a uctívanou práci.

Další je italský mysticismus jehož hlavní exponent v San Franciscu de Asis, který měl velkou skupinu spisovatelů, kteří prorokovali na různých tématech \ t.

Konečně, nejrozšířenější, španělský mystik, se San Juan de la Cruz jako protagonista, který měl silný boom v šestnáctém století kvůli napětí s protestantismem.

S výrazným eklektickým charakterem to byl jeden z posledních mystických literárních projevů, který se objevil a je považován za závěr mystické tradice křesťanství na Západě..

Hlavní autoři

Jeden z nejznámějších a nejvýraznějších autorů mystické poezie byl San Juan de la Cruz, renesanční náboženský, který žil ve Španělsku mezi lety 1542 a 1591.

Spoluzakladatel Řádu vykořeněných karmelitánů je od roku 1952 považován za patrona španělských básníků a svou zkušenost chápe jako transcendenci celku, kde úplná láska k Bohu a stvoření vede k vyšším pocitům života.

San Juan de la Cruz byl uvězněn na několik měsíců za své ideály a tam tam napsal velkou část svého Duchovní píseň, jeho nejvýraznější práci.

S vysvětlující prózou, tento autor opustil hrubé dědictví, které mělo velký vliv po jeho smrti, v 1591.

Jeho díla lze rozdělit na hlavní a menší. Mezi první patří Temná noc, duchovní chvála a plamen živé lásky, zatímco mezi druhými se objevuje tucet lesků, románů a písní.

Další z poetiček, kteří označovali mystiku, je Santa Teresa de Ávila, zvaná také Santa Teresa de Jesús. Zakladatel vykořisťovaných karmelitánů je jedním z hlavních a nejvýraznějších odkazů duchovního života katolické církve.

Santa Teresa de Ávila, oběť ničivých fyzických a zdravotních problémů, zasvětila svůj život víře a mystické poezii, s jednoduchým, horlivým a vášnivým stylem.

Jeho láska v Bohu je vyjádřena v jeho díle, ve které zdůrazňuje prudkou představivost a konkrétní prózu.

Jeho literární odkaz zanechal velký vliv, byl přeložen do různých jazyků a jazyků a jeho jméno se objevuje v katalogu autorit jazyka vydaného Královskou španělskou akademií..

Věcný ve své činnosti zanechal téměř tisíc spisů, z nichž vynikaly dopisy, básně a díla, jako například: Cesta dokonalosti, pojetí Boží lásky a Vnitřní hrad, Život Svaté Terezy Ježíšovy (druh autobiografie), Kniha vztahů, Kniha nadací a Knihovna konstitucí.

Jeho život a dílo byly odvezeny do kina a televize s téměř deseti filmy s velkým mystickým obsahem.

Odkazy

1. Helmut Hatzfeld, Základní prvky poezie měst, Virtuální knihovna Miguela de Cervantese, 2016.