Podíl:
María Zambrano biografie, filozofie a práce
María Zambrano Alarcón (1904-1991) byl španělský filozof a esejista. Jeho práce byla rozsáhlá a byla založena na hluboké myšlence a občanské odpovědnosti, která ji charakterizovala. Ve své zemi však neměl potřebnou podporu, aby se v pravý čas ohlásil.
Zambranova práce byla definována jako filosofická, orientovaná na hledání božství a na to, co duše udržuje. To bylo také příbuzné lidskému dotazování o původu věcí a potřebě dostat odpověď.
María Zambrano utrpěla důsledky exilu. Nicméně, ona šla ven její země kde ona měla uznání, a začal dávat hodnotu její práci jako spisovatel a filozof. Byla to žena věrná svým myšlenkám a ideálům a vždy blízko k mystickému, božskému.
Index
- 1 Biografie
- 1.1 Narození a rodina
- 1.2 Vzdělání Maríi Zambrano
- 1.3 Politická účast
- 1.4 Amores de Zambrano
- 1.5 Zambrano v exilu
- 1.6 Cestovat po Karibiku
- 1.7 Poslední čas Maríi Zambrano
- 2 Filozofie
- 2.1 Osoba jako produkt jeho podstaty
- 2.2 Politika učiněná jiným způsobem
- 2.3 Fenomén božství
- 2.4 Racionalismus a historie
- 2.5 Vytvoření osoby
- 2.6 Jeho poetický důvod
- 3 Pracuje
- 4 Stručný popis nejreprezentativnějších prací
- 4.1 Horizont liberalizmu (1930)
- 4.2 Ke znalostem o duši (1934)
- 4.3 Delirium a osud (1953)
- 4.4 Muž a božský (1955)
- 4.5 Osoba a demokracie: obětní historie (1958)
- 4.6 Španělsko, sen a pravda (1965)
- 4.7 Claros del bosque (1977)
- 4.8 Hrobka Antigony (1967)
- 4.9 Od polární záře (1986)
- 4.10 Dopisy z Piéce (70. léta)
- 4.11 Vyznání: literární žánr a metoda (1943)
- 4.12 Tvůrce snu
- 5 Odkazy
Biografie
Narození a rodina
María se narodila 22. dubna 1904 v Malaze. Byla dcerou učitelů; Jeho rodiči byli Blas Zambrano García de Carabante a Araceli Alarcón Delgado. Zambrano byla dívka, která se svým zdravím prezentovala neustálé neštěstí, situaci, která ji doprovázela po celý život. O sedm let mladší měl sestru.
Malá Maria žila sezónu v Andalusii, konkrétně ve městě Bélmez de la Moraleda, se svým dědečkem na matčině straně. V roce 1908 odešel se svou rodinou do Madridu, o rok později jeho otec dostal práci v Segovii a pak tam všichni žili.
Vzdělání Marii Zambrano
Zambrano žil v Segovii. V roce 1913 začala studovat na střední škole, která byla jednou ze dvou privilegovaných dívek, které navštěvovaly třídy mezi jádrem tvořeným muži. To byla doba jeho první lásky a kontaktu s literárním světem.
V roce 1921, když mu bylo sedmnáct let, se Zambrano Alarcón vrátil do Madridu. Mladá Maria začala studovat filozofii a dopisy na Central University. V té době byl student prestižních mužů dopisů, a setkal se spisovatel José Ortega y Gasset.
Univerzitní život budoucího filosofa byl docela pohyblivý. Na začátku specializace, v roce 1928, byl součástí studentské organizace Federación Universitaria Escolar a spolupracoval také v novinách Liberál. Kromě toho byla jednou ze zakladatelek Společnosti společenského vzdělávání a působila jako učitelka.
PhD práce, kterou dělal, pod názvem Spasení jedince ve Spinoze, Bylo to nejednoznačné ze zdravotních důvodů, které ji dlouhodobě nechávaly v posteli. V roce 1931 působila jako odborná asistentka metafyziky ve svém domě studia a účastnila se politických aktivit.
Politická účast
María Zambrano vždy ukazovala silné vedení, které ji přiblížilo politickému životu. Byl členem Republikánsko-socialistické aliance a účastnil se několika akcí na národní úrovni. Kromě toho byla součástí vyhlášení druhé republiky.
Politik Luís Jiménez de Asúa ji pozval, aby se zúčastnila jako kandidátka na náměstek Španělské socialistické dělnické strany (PSOE), ale odmítla ji. Později se dozvěděl, že politika může být provedena prostřednictvím studia a vyjádření myšlení.
Tam byla epizoda, která ji oddělila od politiky stranické militantnosti; Po podepsání vytvoření španělské fronty, po jeho blízkosti k Gasset, to považoval za obrovskou chybu. Od té chvíle svůj zájem o politiku obrátil na jiný kurz.
Zlatočičky Zambrano
V letech dospívání, kdy Maria žila v Segovii, se poprvé zamilovala a udělala to se svým bratrancem Miguelem Pizarrem. Nicméně, rodina vzala strany tak, že vztah nešel dál, a mladý muž musel jít do Japonska učit španělštinu..
O několik let později se setkal s politikem a intelektuálem Alfonso Rodríguez Aldave, se kterým se 14. září 1936 oženil. v této zemi.
Zambrano v exilu
Téměř tři roky po zahájení španělské občanské války María Zambrano opustila zemi ve společnosti své matky a sestry. Jeho otec už zemřel. Ženy odešly do Paříže, kde na ně čekal manžel filozofa.
V těch chvílích se věnovala literárním činnostem a doprovázela svého manžela v dalších úkolech politické povahy. Udělala krátké pobyty ve Spojených státech a Mexiku, pak se na nějaký čas usadila v aztécké zemi jako profesor filozofie na univerzitě v San Nicolás de Hidalgo.
Když byl v Morelii, vydal dvě ze svých známých děl: Myšlenka a poezie ve španělském životě, a Filozofie a poezie. Kromě toho spolupracoval v několika vysoce uznávaných časopisech po celé Latinské Americe, což mu umožnilo dosáhnout renomé.
Cestujte po Karibiku
V roce 1940 cestovala se svým manželem do Havany, kde pracovala jako profesorka na Institutu vyšších studií ve vědeckém výzkumu. Během doby on šel a se vrátil z Puerto Rico, země kde on diktoval některé kurzy a konference, a kde on šel žít dva roky, mezi 1943 a 1945 \ t.
Zambrano byl v roce 1946 varován před vážnou zdravotní situací své matky, takže cestovala do Paříže, ale když dorazila, bylo velmi pozdě. Tam se setkal a navázal přátele s některými intelektuály jako Jean Paul Sartre a Simone de Beauvoir.
Období 1949 - 1953 Zambrano prošel mezi Mexikem, Havanou a Evropou, konkrétně Itálií a Paříží. Tam byl pokus vyhnat Itálii po stížnosti, že soused dělal pro kočky že ona a její sestra Araceli měli v místě kde oni žili. Prezident zastavil příkaz k odchodu.
Exil byl pro Marii těžkým obdobím, ale i fází největšího rozmachu v její práci, ve které získala největší uznání. Byla to fáze, ve které publikoval Tvůrce snu, Španělsko sní a pravda a Útěk Antigony. V roce 1972 přišel o svou sestru.
Stáří a nemoci v jeho životě začaly způsobovat spoušť. Samotná a rozvedená odešla z Itálie do Ženevy. Stále v exilu, v roce 1981 získal cenu Prince of Asturias za komunikaci a humanitní vědy. 20. listopadu 1984 se vrátil do své země.
Poslední čas Maríi Zambrano
Jakmile se Zambrano vrátil do Španělska, postupně se začlenil do společenského života. Udělal malé procházky a zúčastnil se některých recitálů a koncertů. Její obvyklí přátelé ji často navštěvovali. Časem už měl aktivní intelektuální život.
V roce 1985 získala čest být jmenován Oblíbenou dcerou Andalusie. O rok později jeho kniha vyšla najevo Stezky. Později pracoval na publikaci Agónie Evropy, Poznámky k metodě, Vyznání a Osoba a demokracie.
Mezi lety 1987 a 1988 získal vyznamenání doktorátu Honoris Causa Univerzitou v Malaze a Cervantesovu cenu. V roce 1989 publikoval Delirium a osud. Ačkoliv posledních několik let strávila omezováním nohou a někdy i depresí, udělala nějaké věci.
María Zambrano zemřela 6. února 1991 ve španělském hlavním městě v nemocnici de la Princesa. Další den se jeho pozůstatky přestěhovaly do jeho rodného města Vélez v Málagě a ležely na místním hřbitově pod citroníkem..
Filozofie
Myšlenka nebo filosofie Maríi Zambranové byla zaměřena na existenci božského a duchovního a jeho vliv na život bytostí. Pro ni byl nedostatek Boha nebo bohů v lidském životě synonymem neklidu a hledání odpovědí v jiných oblastech.
Zambrano založil své přístupy ve dvou modalitách. První zmínka o výslechu člověka kolem toho, co nevěděl, nazval ho "filozofickým postojem".
Druhá, na druhé straně, byla spojena s vyrovnaností, kterou poskytovala odpověď, která se nazývala "poetický postoj"..
Osoba jako produkt jeho podstaty
Zambrano založil stvoření osoby založené na jeho podstatě jako bytí. To znamená, že všechny tyto emocionální složky, které doprovázejí muže po celý život, utvářejí své chování a existenci.
Bytost není více než souhrnem jeho zkušeností, všeho, co musel žít a jak ji přijímá. Proto, od narození do smrti, si každý jednotlivec vždy zachovává svou zvláštnost jako bytí.
Nikdo nikdy nežije ve stejných událostech, které žijí jiné bytosti, a pokud se to stane, každý z nich tyto zkušenosti přebírá různými způsoby.
Tímto způsobem Zambrano vnímal každý subjekt, který tvoří obecnou realitu, jako shrnutí zkušeností a reakcí na tyto zkušenosti, což vede k učení pro individuální růst..
Politika byla učiněna jiným způsobem
Myšlenka na Marii Zambrano o politice byla přítomna v jejích dílech, protože byla žena, která se během období účastnila některých aktivit souvisejících s tímto světem. Postupem času si uvědomil, že politika v její podstatě může být realizována na samém základu myšlení.
Pro Zambrana, dělat politiku šel nad rámec bytí kandidát nebo dávat projev; to mělo co do činění s tím, jak život směřoval činy svého hlavního herce: člověka.
Lze tedy říci, že po celý život byl podle jeho názoru politický, i když v žádné straně nepracoval.
Fenomén božské
V Zambranu byla tato oblast spojena s lidskou potřebou spojit se s Bohem. Tam se objevily jeho poetické a filozofické postoje. Filosofie požádala a poezie byla zodpovědná za uspořádání a utváření získaných odpovědí.
V této části byla Zambranova filozofie zaměřena na spojení osoby s realitou prostřednictvím jistoty pozorování jejich prostředí a pozorování..
María Zambrano se domnívala, že v posvátné nebo božské je možnost bytí, a že v této souvislosti s Bohem je milost a klid pro obavy, které pronásledují každou bytost. Tak mohl člověk dosáhnout plného vědomí, svobody a odpovědnosti.
Racionalismus a historie
Tato sekce odpovídá nespokojenosti Maríi Zambranové s tím, že dávají historii lidský charakter, a tudíž svobodu a individuální svědomí, aby tyto změny převzaly včas. Lidstvo nemůže dovolit událostem, aby mu zabránily být.
Vytvoření osoby
Zambrano se domníval, že omezení, problémy, deformace a společenské události měly na lidi stejné důsledky. Člověk proto musí být schopný a vědomý jít dál a překonat sebe samého.
V transcendenci jednotlivce je fenomén času. Zambrano strukturoval tento "fenomén času" jako periodický faktor, který souvisí s událostmi minulosti, současnosti a budoucnosti..
Zambrano také přestal analyzovat, jak se sny musely prezentovat. Domníval se, že existují dva typy snů; sny „psychiky“, mimo čas a skutečné letadlo, a sny osoby, které jsou předurčeny stát se realitou, prostřednictvím „probuzení“.
Váš poetický důvod
Poetický důvod Maríi Zambranové odkazoval na hledání duše takovým způsobem, že se dostala do hlubin. Když objevil intimní, posvátný, byl způsob, jak si uvědomit metodu budování individuality osoby.
Domníval se, že podstatou bytí jsou pocity, emoce, hloubka jeho tužeb, myšlenek a myšlenek. Je to podstata jedince, který probouzí poetiku, která se pak stává slovesem.
Konečně, myšlenka nebo filozofie Zambrano byla mystická a vznešená, vždy související s bytím, jeho základními vlastnostmi a principy. Pro ni byla důležitá individuální reflexe a transcendence jednotlivce k hloubce života.
Funguje
Práce Marii Zambranové byla rozsáhlá a hluboká jako její myšlenky. Níže jsou uvedeny některé z nejdůležitějších titulů španělské ženy, která získala uznání svých krajanů, když jí vyhnal exil..
- Horizont liberalizace (1930).
- Směrem k poznání duše (1934).
- Filozofie a poezie (1939).
- Živá myšlenka Seneca (1941).
- Vyznání, literární žánr a metoda (1943).
- Ke znalostem o duši (1950).
- Delirium a osud (1953, ačkoli publikoval v roce 1989).
- Muž a božský (se dvěma vydáními, 1955 a 1973).
- Osoba a demokracie, obětní příběh (1958).
- Španělsko sní a pravda (1965).
- Hrobka Antigony (1967).
- Dopisy Kusů. Korespondence s Agustínem Andreu (70. léta),
- Lesní radosti (1977).
- Požehnaní (1979).
- Sny a čas (1989).
- Od polární záře (1986).
- Zbytek světla (1986).
- Pro příběh zbožnosti (1989).
- Unamuno (Ačkoli to napsal v roce 1940, bylo vydáno v roce 2003).
Stručný popis nejreprezentativnějších prací
Horizont liberalizace (1930)
V této práci španělský autor odhalil, co by bylo jeho myšlení a filozofie. On dělal analýzu o kulturní krizi západního světa, a vlivy liberální politické krize. S touto prací byl prokázán vliv Friedricha Nietzscheho a jeho profesora Josého Ortega y Gasseta..
Ke znalostem o duši (1934)
Tato práce Zambrana byla oknem k tomu, co by bylo jeho myšlenkou na poetický důvod. Bylo založeno na sérii článků napsaných v různých časech, které sjednotily řešení některých otázek o filosofii a její důležitosti pro rozvoj života jednotlivce..
První otázka spisovatele byla o možnosti, aby člověk nařídil své vnitřní bytí. Rozvíjí se v celé knize v pojmech duše, v její potřebě najít cesty, které dávají mír a vzdalují se od rozumu.
Delirium a osud (1953)
Delirium a osud: Dvacet let španělštiny, je autobiografické dílo, kde Zambrano mimo jiné odhalil své rozhodnutí být součástí republikánské nadace. V této knize objasnil výrazný vliv, který měla cesta na jeho život, a způsob, jakým orientoval své myšlení.
Tato práce byla napsána Zambranem během jednoho z jeho pobytů na kubánské půdě v letech 1952 až 1953, ale byla publikována po návratu do Španělska. Bylo to Delirium a osud reflexe o exilu, existenci, osamělosti, nostalgii a opuštění země, která ji zrodila.
Muž a božský (1955)
S touto prací María Zambrano už dosáhla plnosti svého poetického důvodu. Navíc, on dělal analýzu člověka a božství, a cesta ve kterém oni byli příbuzní. On také odkazoval se na lásku a smrt, ak elementům myšlení, které dovolí osobní zážitky.
Osoba a demokracie: obětní historie (1958)
Je považován za jedno z děl s političtějším charakterem autora, je to analýza demokracie. Zambrano se ponořil do historie a vývoje vládního systému a považoval ho za nejvhodnější pro rozvoj společnosti..
Pro spisovatele byla konceptualizace demokracie spojena s pojetím člověka. To znamenalo, že musí existovat uvědomění, abychom se poznali, a proto rozpoznávali chyby životního prostředí a byli k dispozici k jejich opravě.
Španělsko, sen a pravda (1965)
S touto knihou, filozof dělal uzavření jeho vize Španělska od exilu, a dělal jeho cestu k profilu snů a přírody. Vnímání jeho země bylo provedeno mezi osobnostmi jako Pablo Picasso, Miguel de Cervantes, Emilio Prados. Byl napsán v italštině.
Lesní radosti (1977)
Tato práce patří k žánru eseje a je považována za velkou literární hodnotu. Je odrazem jeho poetického důvodu, transcendence člověka k poznání a životu, je to úzké spojení s božskou skrze poezii..
Hrobka Antigony (1967)
Jedná se o dramatické dílo založené na mytologickém charakteru Antigony, pro které autor pociťoval určitý obdiv a soucit. Přes toto psaní on změnil to v symbol exilu. Je to také vyjádření utrpení těch, kteří žijí válku.
Od polární záře (1986)
Jedná se o kompilaci esejí s filozofickým obsahem, kde autor pokračoval v otázce života a bytí. Zambrano vyvinul dialogy s Nietzsche, Gassetem a Spinozou o hlubokých a skrytých tématech ve skutečnosti, nedostatečných k nalezení pravd života..
Dopisy z Piéce (70. léta)
Cartas de la Piéce byl souborem korespondence, které měla María Zambrano s filozofem Agustínem Andreu, v době jejího života, ve kterém ji osamělost utopila. Byl to způsob, jak udržet jeho myšlení naživu, s osobou, o které věděl.
Vyznání: literární žánr a metoda (1943)
Je to kniha, která opakuje témata, která jsem již studoval a analyzoval. V tomto zvláštním případě jde o jazyk jednotlivce. Poukázal na určité kódy, které přiznávají existující potřebu najít identitu osoby a realitu.
Tvůrce snu
V této práci María Zambrano zanechala nějaký druh průvodce, který by analyzoval změnu času. Je to cesta životem a odkrývá ze své filosofie způsob, jak nás skrze ni vést; je to probuzení k realitě, která souvisí s podstatným a intimním.
Spisovatel také poukázal na probuzení v té době snu, který je spojen s otevřením očí každý den. S každým novým dnem je nejistota, ale bytost se musí zaměřit na to, co má hodnotu pro procházky životem.
Odkazy
- Biografie María Zambrano. (S. f.). Španělsko: Nadace María Zambrano. Zdroj: fundacionmariazambrano.org.
- María Zambrano. (2005–2019). Španělsko: Virtuální centrum Cervantes. Zdroj: cvc.cervantes.es.
- María Zambrano. (2019). Španělsko: Wikipedia. Zdroj: wikipedia.org.
- Muñiz, A. (2003). María Zambrano. (N / A): Volná písmena. Obnoveno z: letraslibres.com.
- María Zambrano. Biografie (2019). Španělsko: Instituto Cervantes. Získáno z: cervantes.es.