Luis de Góngora životopis a práce



Luis de Góngora (1561-1627) byl známý španělský básník a dramatik. Patřil ke španělskému zlatému věku, vynikal také jako maximální představitel culteranismo, literárního trendu, jehož cílem bylo, aby byl výraz intenzivnější. Tato literární tendence byla také nazvaná “gongorismo” protože Góngora byl jeho nejstálejší exponent.

Většina děl Góngory byla přítomna ve Španělsku a ve zbytku Evropy. To bylo charakterizováno tím, že má velmi osobní styl, také používal mnoho kultistů, to je, slova, která nesledovala vývoj Castilian, a to podle pořadí dalo svah vulgárnímu jazyku..

Učenci jeho prací souhlasí s tím, že čtení tohoto autora je obtížné, protože používal neobvyklé nadsázky nebo hyperboly. Nicméně, tento zdroj dal velikosti psaní, překvapující čtenáře. Stejně tak v jeho rukopisech bylo možné pozorovat spoustu temnot a temných aspektů.

Index

  • 1 Biografie  
    • 1.1 Dětství a mládež
    • 1.2 Rebel kněz
    • 1.3 Některé ekonomické problémy
    • 1.4 Konec jeho dnů
  • 2 Práce
    • 2.1 Tradiční a jednoduché
    • 2.2 Názory Marcelina Menéndeze Pelaya
    • 2.3 Nejznámější práce
    • 2.4 Protivníci jeho poezie
    • 2.5 Vlastnosti "gongorské" poezie
    • 2.6 Polyfém   
    • 2.7 Solitudes
    • 2.8 Bajka z Pírama a Tisbe
    • 2.9 Písmo
    • 2.10 Sestra Marica
    • 2.11 Firmezas Isabela
    • 2.12 Květiny rozmarýnu
    • 2.13 Další díla Góngory
    • 2.14 Špatně podporované povolání
    • 2.15 Některá moderní vydání Góngory
  • 3 Odkazy

Biografie  

Luís de Góngora y Argote byl narozen do bohaté rodiny 11. července 1561. Jeho otec byl Francisco de Argote, kdo sloužil jako soudce, a jeho matka význačná dáma španělské aristokracie, známý jako Leonor de Góngora.

Jeho otec, který byl také humanista a milovník knih, byl velmi znepokojen vzděláním svých čtyř dětí. Francisca, María a Juan byli bratři Luise. Strýc matek chlapců, Francisco, také ovlivnil vzdělání, které jeho rodiče učili spisovatele.

Dětství a mládež

Dětství Luís de Góngora bylo velmi tradiční. Jako většina dětí z jeho doby hrál a bavil se neustále. V tom, co vyniklo a odlišení od ostatních bylo v talentu, který měl pro poezii. Tato poetická schopnost způsobila příjemné překvapení ve španělském historikovi a humanistovi Ambrosio de Morales.

Ve čtrnácti letech jeho strýc Francisco, který sloužil jako správce církve, ho donutil, aby přijal menší příkazy s cílem zajistit předpokládaný ekonomický blahobyt. Mladá Góngora však neměla žádný zájem ani náboženské povolání.

Roky později on šel ke studiu na univerzitě Salamanca, kde on studoval “kánony” nebo “kanonické právo”. Luis jako vždy překvapil svou schopností a talentem psát poezii. Jeho strýc pokračoval v kněžské formaci, ale protože byl libertinem, byl mnohokrát potrestán. Přijaté návyky ve věku padesáti let.

Rebel kněz

Během své přípravy jako kněz se kromě toho, že se věnoval tomu, co bylo v té době považováno za profánní, věnoval také psaní poezie satirického stylu. Pro rok 1589, jako racionero katedrály v Córdobě, cestoval několika městy Španělska a využil příležitosti napsat četné básně.

Při cestování měl možnost setkat se s mnoha osobnostmi. Využil příležitosti k účasti na různých setkáních a literárních školách. Byl neustálým kritikem některých básníků své doby; tito básníci zase dělali některé body k jejich poetické práci.

Na několika příležitostech on byl schválen biskupem Francisco Pacheco. Byl obviněn z vedení nehospodárného života a psaní poezie s nevhodným obsahem. Obvinění se týkala spíše míst, která navštěvoval, než zanedbáváním náboženských předpisů.

Některé ekonomické těžkosti

V roce 1617 začal pro Góngoru ekonomicky těžké stádium. Jeho zdroje byly omezené, protože byl mužem luxusních a drahých potěšení. Po této situaci se rozhodl stát součástí soudu krále Filipa III. ale nestačilo zaplatit za jejich výdaje.

Později, o čtyři roky později, Felipe IV převzal panování Španělska. To byl okamžik, kdy Góngora využil příležitosti, aby se spojil s grófem Olivaresem, který tehdy sloužil jako královský ministr. Myšlenka básníka spočívala v tom, že mu Olivares pomohl publikovat své básně, ale své slovo neudržel.

Ekonomická situace básníka se stala vážnější. Zatímco čekal na vydání svých děl, musel se zbavit některých věcí, aby přežil a zaplatil dluhy. Bylo to těžké. Již v roce 1626 přestal žít v lomu španělského dvora.

Konec jeho dnů

Góngorova frustrace, že nedokáže splnit své cíle, ho donutila vrátit se do Córdoby. Jeho zdravotní stav začal oslabovat, ztratil paměť. Ateroskleróza, nemoc, která možná způsobila amnézii. V roce 1627, konkrétně 23. května, utrpěl útok a zemřel.

Chudoba ho provázela až do konce jeho dnů. Nepřítomnost příslušných kontaktů k plnění jeho literárních cílů ho odradila od toho, aby věnoval včasnou důležitost svým dílům. Nicméně, čas sám se staral, že jeho poezie dosáhla vysokého, dávat svah narození nového jazyka.

On byl pohřben v kapli San Bartolomé, umístil v katedrále Córdoba. Na tom místě byli jeho rodiče pohřbeni a v některých silných epizodách jeho nemoci požádal o odpočinek. Nebyl to snad příklad života, ale jak psát poezii.

Funguje

Literární kariéra Luís de Góngora začala v roce 1580 a byla vždy obviňována z ironie a posměchu. Byl to vtipný básník, docela lehký, ale především kultivovaný. Prošel mnoha situacemi, aby umožnil vydání jeho děl.

Tradiční a jednoduché

Jeho poezie byla charakterizována tím, že je mnohokrát tradiční. Využíval lehkých a jednoduchých témat, s krátkou metrikou veršů. Písně, texty, romance, stejně jako desáté a tercetové, byly součástí jeho repertoáru.

Ve druhé etapě to bylo culterano. To učinilo výraz intenzivnějším a stejným způsobem opustilo společnou slovní zásobu a nahradilo ji latinskými slovy, metaforami a hyperboly. Všechny tyto prvky z něj udělaly jedinečné, a také zdobily jeho dílo.

Stanovisko k Marcelinovi Menéndezovi Pelayovi

Góngora popsal španělský literární kritik Marcelino Menéndez Pelayo s přezdívkami "The Prince of Light" a "The Prince of Darkness". První se zmínil o své první fázi jako básník, který, jak bylo uvedeno výše, byl jednoduchý a jednoduchý.

Druhý popis "Prince of darkness" je spojen s jeho druhým stupněm jako básník, čas, ve kterém psal silnější básně a těžko pochopitelný. Během této doby je óda obsažena Na výstřel Larache, který se zabývá historickým problémem.

V této ódě spisovatel satirizoval ve vztahu k selhání markýze San Germán, Juan de Mendoza, v jeho pokusu dobýt nyní známé přístavní město Maroko: Larache. Báseň je následující:

„Larache, ten Afričan

silný, protože žádný statečný,

slavné Saint Germain,

Křesťanský vojenský paprsek,

to bylo svěřeno a nebylo marné,

Pak pokřtil Moor,

a pro více pompéz a ozdob

být jeho compadre stejný,

deset svíček vedlo ke křtu

s mnoha zlatými štíty ... ".

Nejznámější díla

Možná jsou to jeho nejznámější díla Polyfém a Solitude. Oba vystavují dostatečnou představivost, zároveň však bojují s rozumem a inteligencí.

Dvě díla byla také v očích kritika, kvůli přehnaným metaforám a nevhodnému obsahu pro čas.

Protivníci jeho poezie

Mezi nejsilnější kritiky Góngory patřili Juan de Jáuregui a Francisco de Quevedo. První složená Antidote, zatímco druhá udělala totéž Kdo chce být uctíván v jeden den.

Tyto rukopisy byly přímým útokem na Luisovu práci. Básník však věřil v kvalitu své poezie a prokazoval svou složitost.

Vlastnosti poezie "gongoriana"

Některé rysy poezie “gongoriana” jsou použití popisu aby probudil smysly čtenáře, nepřetržitě se zaměřil na elementy přírody a často používanou lásku, náboženství, filozofii. a posměch jako hlavní témata.

Podobně se spisovatel vždy snažil upozornit na potěšení, které je v estetické, dekorativní, umělecké. Básník soustředil svou pozornost na pocity a myšlenky. Stejně tak bylo použití hry slov zábavným způsobem v jeho poezii konstantní.

Polyfém

Tato práce byla bajka inspirovaná Metamorfóza Ovid. Vypráví příběh delikátní a krásné Galatea a Polifemo, který byl divoký a agresivní, ale přišel k transformaci, když zpíval ke své lásce. Byl to popisný text založený na mytologii. Pochází z roku 1612.

Fragment:

"Tam, kde šumí sicilské moře."

Silver Argent nohy na Lilibeo

(klenba nebo kovárny Vulcano,

Nebo hrobky kostí Tiffeus)

Světlé znaky jasného popela ... ".

Samoty

Autor ho zkompiloval v roce 1613. Text byl napsán v silvě, tzn. Následovně neurčitě verše heptasílabos a hendecasyllables, volně rýmující.

Zpočátku byl rozdělen do čtyř částí, ale jeho autor mohl dokončit věnování pouze vévodovi Béjar Alfonso Diego López de Zúñiga.

Na druhé straně, Gongora začal psát hovory “dvě první samoty”, ale nedokončil sekundu. Historie "První samoty" odkazuje na trosečníka, který se zúčastnil svatby některých pastýřů. Básník použil detailní popis přírody a mytologických aspektů, aby příběh ozdobil a zachytil čtenáře.

Fragment:

"Honor jemný, velkorysý uzel.",

svobodu pronásledované Fortuny;

než na tvé milosrdenství, Euterpe vděčný,

vaše canora dá sladký nástroj,

když Sláva nevyfoukne nos ".

Bajka z Pírama a Tisbe

Góngora napsal to v 1608, protože stylu jeho veršů to bylo považováno za romance. Výše uvedené znamená, že je složen z oktopylů, a také že jeho rým je nesouhlasný, s jedním nebo druhým volným veršem. S touto báseň skončila kombinace mezi jocular a slavný.

Tento rukopis byl považován za jeden z jeho nejsložitějších a těžko pochopitelných děl, protože používal mnoho různých slov, která měla současně mnoho významů. Je to o lásce mezi dvěma mladými lidmi, kteří dělají všechno pro to, aby byli spolu, a produkt zmatku skončí mrtvý. Práce byla stanovena v Babylonu.

Fragment:

„Kolik překážek

obvinili ze spotřeby,

do studny, která je mezi nimi,

pokud ty políčka nebudeš líbat! ".

Panegyric

S touto prací Góngora dělal aklamaci k Donovi Francisovi Gómez de Sandoval y Rojas, kdo sloužil jako Duke Lerma během panování Felipe III..

Rukopis sestával z 632 veršů, s 79 sloky volal skutečné oktávy, to je, složený z osmi hendecasyllabic veršů \ t.

Byl považován za jednu z nejrozsáhlejších a nejsložitějších básní Góngory. Nicméně, mnoho následovníků a učenců jeho práce zvažuje to málo bylo vzato v úvahu, zatímco jiní souhlasí, že to postrádá malý pocit. Básník to napsal v roce 1617.

Fragment:

„Dulce pil v obezřetné škole
a nauku slavného člověka,
už jiskry krve s podnětem
Požádal jsem o velkorysý hrom,
na rychlého koně, který zabalil mouchy
v ohnivém prachu, v prašném ohni;
Chiron není biform se naučí
kolik již fulminó vyzbrojuje řečtinu ".

Sestro Marica

Toto dílo Góngory pochází z roku 1580. Jednalo se o báseň napsanou v "romancillo" nebo verších drobného umění, ať už hexasyllabic nebo heptasyllabic. Dopis odkazuje na dítě, které mluví se svou sestrou o tom, že druhý den nemusí chodit do školy.

Góngora napsal báseň, když mu bylo 19 let. Je však vidět, že hovoří z dětského hlasu. Na druhé straně můžete vidět výrazné nadšení, které dítě cítí pro příští dovolenou. To zase odráží hravou povahu autora.

Fragment:

„Sestro Marica,

zítra je to párty,

nebudete jít k příteli,

ani nepůjdu do školy ...

A odpoledne,

na našem náměstí,

Budu hrát na býka

a ty na panenky ...

A já na papíře

Udělám livrej

barvené ostružinami

protože to vypadá dobře ... ".

Pevnosti Isabely

To byla hra napsaná ve verších, v 1610. To patřilo k žánru komedie a byl vyvinut ve třech aktech. Bylo napsáno, pokud můžete hravým způsobem říci, to znamená, že příběh nevypráví lineárním způsobem, ale některá představení a komentáře nejsou diváky vnímány, dokud dílo samo o sobě neposkytuje více informací..

Postavy v této hře byly: Octavio, kdo reprezentuje starého obchodníka od Toleda; Isabela, dcera Octavia; služka Isabela, zvaná Laureta; Fabio dodává, že je také obchodníkem, kromě Violante a Tadeo. Součástí obsazení jsou také Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato a dva sluhové.

Fragment:

"Isabela: Blahoslavený pastýř.",

Que del Tajo na břehu,

Pro ni víc než pro její bohatý písek,

Šaty, upřímné a čisté,

Bělost bělosti,

Sníh na hrudi a ermine pellico

A ve větru ztratil zlatý kordon ... ".

Z předchozího fragmentu, zásahu postavy Isabely v aktu II. S Lauretou, lze pozorovat styl Góngory. Dokončení pochopení vyžaduje zásah jiných osob. Kromě toho je doloženo použití metafor jako zdroje zkrášlování.

Květiny Romera

Byla to báseň milostného tématu, kterou napsal Góngora v roce 1608. V ní básník zvedl hledání lásky a žárlivosti, která se může objevit, když ví, že milovaný člověk cítí něco pro někoho jiného, ​​nebo je lhostejný. Zmínil se také o naději, která přichází s novým úsvitem.

Fragment:

"Květy rozmarýnu.",

 Isabel,

dnes jsou modré květy,

zítra budou med ... "

Žárlíš, děvče,

Žárlivý jsi z toho,

Požehnaný, pak ho hledáte,

 Slepý, protože tě nevidí,

Je to nevděčné, dělá to zlost

A sebejistě

Nenechte se omluvit dnes

 Co včera udělal ... ".

Další díla Góngory

Výše uvedené jsou snad nejznámější díla španělského spisovatele a básníka Luís de Góngora. Přidány jsou však také následující položky: Venatoria Comedy a doktor Carlino, které jsou divadelní kusy, napsané ve verších. Jsou také Granada, Narození Krista a vynucený Dragut.

V seznamu pokračovali: Ten paprsek války, mezi volnými koňmi poraženého, ​​procházky a smíchu u lidí. Tam bylo mnoho redaktorů a spisovatelů, kteří následně publikovali díla tohoto autora.

Trochu podporované povolání

Brzy povolání Luís de Góngora pro psaní a poezii vyneslo jemu radosti a neštěstí. Štěstí bylo zarámováno do vášně, kterou cítil pro svůj talent, a inteligence a schopnosti, které musel rozvíjet. Možnost publikování jeho textů však nebyla na jeho straně.

V roce 1623 se spisovatel snažil publikovat jeho díla, ale pomoc, kterou mu slíbili, nebyla možná. Toto velmi snížilo náladu básníka, kdo pokračoval klepat na dveře, ale k ničemu. To bylo pak to mnoho jeho textů prošlo několik rukou, ve většině případů bez jeho svolení.

V dějinách literárního života Góngory bylo dílo, o němž bylo známo, že je autorizován Rukopis Chacón. Ten předchozí byl reprodukován Antonio Chacón, který byl zástupcem provincie Polvoranca, a dělal práci pro tehdejšího vévody a hraběte Olivares Gaspar de Guzmán a Pimentel..

Hovor Rukopis Chacón byl obdařen komentáři a vysvětleními od Góngory sám, stejně jako pořadí podle data každé básně. Z tohoto důvodu se předpokládá, že básník tuto práci schválil. Důležitost Góngorových spisů byla také doložena komentáři a chvály velkých osobností uvnitř i mimo jeho čas.

Některá moderní vydání Góngora

Význam prací Luísa de Góngory se konal roky po jeho smrti. Ačkoli on nemohl umožnit vydání mnoho z jeho spisů, modernita byla oddaná udržování živý jeho esence jako spisovatel a básník. S úpravami či nikoliv, jeho odkaz stále překračuje.

Například, v roce 1980, v Madridu, profesor John Beverley dělal vydání Samoty. Později, v roce 1983, se anglický učenec Alexander Parker věnoval studiu a editaci Bajka z Polyphemus a Galatea. Letrillas, písně a jiné básně velkého umění, stejně jako romance, se vrátil vidět světlo v 80. letech.

Výše uvedené jsou obvykle nejmodernější díla, která vyčnívala. Nicméně, to je zvažováno první 20. století, ten to francouzský Hispanist Raymond Fulché dělal v 1921, o. Poetické dílo Góngory. O několik let později se objevila kritika a studie Samoty a některé jeho sonety.

Odkazy

  1. Luís de Góngora (2018). Španělsko: Wikipedia. Zdroj: wikipedia.org.
  2.  Luís de Góngora (2018). Kuba: Ecured: Znalosti se všemi a pro všechny. Citováno z: ecured.cu.
  3. Římané, M. (S. f.). Góngora zaútočil, bránil se a dopustil se: rukopisů a tiskovin kontroverze Gongoriny a komentáře k jeho práci. Španělsko: Národní knihovna Španělska. Zdroj: bne.es.
  4. Luís de Góngora a Argote. (2018). (N / a): Biografie a životy: Online encyklopedie. Obnoveno z: biografíasyvidas.com.
  5. Luís de Góngora (2018). Španělsko: Virtuální knihovna Miguela de Cervantese. Zdroj: cervantesvirtual.com.