Francisco de Quevedo Biografie a práce

Francisco de Quevedo Byl jedním z mužů, kteří nejvíce reprezentovali španělské baroko. On měl vtip a černý humor bez vyrovnanosti, směs, která by pomohla šířit jeho slávu skrz království. Jeho talent jako satirický spisovatel ho také vedl k tomu, aby získal přátelství velkých učenců té doby, stejně jako nepřátel jiných tolika.

Život ho dostal s postižením v nohách, velmi deformovanou, kromě pozoruhodné krátkozrakosti. Jeho stav sloužil jako posměch pro mnohé, což ho donutilo skrýt se v knihovnách a strávit osamělé dětství. Přes jeho utrpení, někteří učenci tvrdí, že to bylo díky tomu že on dosáhl jeho moudrosti, zatímco on se uklonil ve čtení \ t.

Pocházel z rodiny králů s nízkou šlechtou, situace, která usnadňovala jeho přístup k učencům a studiím uznávané úrovně. Vynikla v mnoha literárních žánrech, poezie je jednou z jejích pevností. Jeho díla jsou dnes předmětem několika studií a představují obrovský poklad latinské a světové literatury.

Index

• 1 Biografie
  • 1.1 Rodina
  • 1.2 Studie
  • 1.3 První satirické básně
  • 1.4 Práce ve Valladolidu
  • 1.5 Návrat do Madridu
  • 1.6 Smrt s průchodem do Itálie
  • 1.7 Příjezd k moci Felipe IV
  • 1.8 Vyhoštění svatým
  • 1.9 Manželství, podvádění a smrt
• 2 Práce
  • 2.1 Poezie
  • 2.2 Próza
  • 2.3 Slavnostní práce
  • 2.4 Divadlo
  • 2.5 Literární práce
• 3 Odkazy

Biografie

Francisco Gómez de Quevedo Villegas a Santibáñez Cevallos-on byl pokřtěn jeho rodiči, ačkoli později on by byl lépe známý jak Francisco de Quevedo- narodil se v 1580, 14. září ve městě Madridu. Byl to proslulý spisovatel patřící ke známému španělskému zlatému věku.

Rodina

Francisco byl třetím z pěti bratrů, plodem lásky dvorského šlechtického manželství, které pocházelo z vesnice Vejorís. Jeho otec byl Pedro Gómez de Quevedo, horolezec pod vedením princezny Marie-who byl manželkou císaře Maximiliana II a dcerou Carlose V-, kterého sloužil jako tajemník..

Matkou spisovatelky byla Ana de Santibáñez, která se týkala dámy a sloužila královně a infantce Isabel Clara Eugenia. Od útlého věku, jen s 6 roky, Francisco ztratil jeho otce, tak on byl přidělen jako učitel Agustín de Villanueva, kdo byl jeho vzdálený příbuzný \ t.

Po ztrátě svého otce a také v důsledku deformace nohou a krutého zacházení s dětmi strávil své dětství v paláci uprchlíků. Tam se dozvěděl od raného věku podrobnosti o soudním životě, bylo to v tom místě, kde si jeho matka všimla své zvláštní a pokročilé inteligence.

Studie

Aby využili svých darů a věděli o krutosti života pro ty, kteří nejsou rovni ostatním, jeho příbuzní ho uzavřeli na Imperial College of Jesus Jesus, která je v současné době Institutem San Isidro v Madridu. Tam on se učil latinu a řečtinu a posílil jiné Romance jazyky, kromě jeho vášně pro dopisy.

Když mu bylo 11 let, cítil opět bolest způsobenou smrtí milovaného člověka, když jeho bratr Pedro zemřel v roce 1591. V roce 1596 se zapsal na univerzitu v Alcalá, kde studoval teologii; tam také studoval a posílil své znalosti o starověkých a moderních jazycích.

V Alcalá on zůstal dokud ne 1600, ale pak, v 1601, on se stěhoval do Valladolid kde on pokračoval v jeho studiích v teologii; převod byl způsoben tím, že tam byl královský dvůr. Byl v pokušení být vysvěcen jako kněz, ale on to vzdal.

První satirické básně

V těch letech oni začali cirkulovat v Valladolid co být zvažován být Quevedo je první satirické básně. Tyto spisy byly podepsány pod pseudonymem Miguela de Musa, a s těmito madrilenian parodoval život a dílo básníka Luis de Góngora.

Od té doby se mluvilo o nepřátelství mezi oběma spisovateli. Luis de Góngora se domníval, že mladý spisovatel chtěl získat slávu za cenu své kariéry, takže ho napadl jako nejlepšího básníka, který ví, jak to udělat: s ponižujícími verši. Quevedo odpověděl a rozdíly se rozšířily na smrt.

Práce ve Valladolidu

Quevedovi se díky jeho verbigraci podařilo rychle proniknout do paláce. Vévodkyně z Lermy, okouzlená svými dary, jí dala zaměstnání.

Dopisy madrilského básníka začali dělat svou věc a jeho sláva začala ve městě růst. Jeho inteligence byla společným bodem rozhovoru, stejně jako jeho kritická kritika Góngory.

Návrat do Madridu

V roce 1606 se vrátil do Madridu. V těch chvílích jeho pero zmizelo a začal psát jako nikdy předtím. Bylo to tam, kde napsal své slavné a cenzurované Sny, s obsahem tak znějícím, že by mohly být publikovány až o 21 let později.

Sny to nebyla jediná práce Quevedo trpět cenzurou, to bylo něco velmi běžné v jeho kariéře. Po ulicích však putovalo mnoho ručních kopií.

Zpočátku se autor cítil zveličený a souhlasil s jeho slávou, když masíroval svou práci, ale pak musel jednat, protože ztratil peníze tím, že za tyto peníze nedostal odpovídající ekonomický kredit..

V Madridu on zůstal dokud ne 1611. On také produkoval velké množství krátkých satir v próze, stejně jako rozsáhlá díla takový jak Slzy Kastilského Jeremiáše. On také přispěl prací kde on obhajoval oblasti důležité pro humanismus ve Španělsku, volal Španělsko se bránilo.

V těch letech se v něm začala objevovat silná přitažlivost k demagogii, která se v politice uplatňovala, a proto o ní také psal; jeho práci Diskuse o soukromí Je to jasné znamení. Láska mu nebyla cizí, ve skutečnosti to bylo v mnoha textech aktuální motiv.

Díky dosaženému dosahu, své inteligenci a vynikajícímu vedení kastilského jazyka získal přátelství Felixe Lope de Vega a Miguela de Cervantese. S nimi patřil k bratrstvu otroků Nejsvětější svátosti. V několika jeho dílech se tři spisovatelé navzájem chválili.

Smrt s průchodem do Itálie

V roce 1611 byl Quevedo svědkem týrání ženy. Ve Svatém týdnu toho roku byl Francisco v příslušných kancelářích.

Básník byl svědkem toho, jak gentleman plácl jednu dámu. Bez přemýšlení se spisovatel povzbudil a vyzval muže, aby se utkal. Pán přijal a básník ho zabil s úderem na okraji budovy.

Kvůli tomuto zločinu musel madridský satyr uprchnout na Sicílii, aby ochránil svůj život. Tato akce na obranu ženy ho však korunovala ctí, rytířstvím a statečností. V roce 1613 ho požádal místokrál Neapol a nabídl mu ochranu.

Quevedo vděčný a sváděný jeho politickými zájmy cestoval tam, kde byl místokrál, který v té době byl vévodou z Osuny. Vévoda, který věděl, jak dobře ovládá tento jazyk, ho pověřil, aby vykonával některé velmi riskantní diplomatické mise, které měly chránit místnost, která byla ohrožena..

Po dobu 7 let, díky a pak za enormní svazek přátelství, který mezi nimi vznikl, Quevedo sloužil Osunovi v mnoha úkolech. Básník byl tajemníkem a důvěrníkem místokrále, který mu tak mocně pomáhal a radil, že se mu podařilo stabilizovat situaci nestability místokrále..

Příchod k moci Felipe IV

V 1621 Felipe IV vystoupil na trůn, kdo byl král Španělska od 1621 k 1655. Společně s Felipe, Count-vévoda Olivares vzestupoval, a spolu oni nařídili Osuna být uvězněn. Jako výsledek tohoto, Quevedo upadl do hanby a byl vyloučen do věže.

Osuna nemohla stát na vězení a zemřela za mřížemi, Quevedo měl na starosti, aby ho uctil a povzbudil ho některými zaslouženými sonety. Všechny ty nepřízně osudy, které obklopovaly Quevedo v těch letech, sloužily k tomu, aby se jeho charakter ještě více utvořil. Spisovatel se dotkl dna, a od toho potopení jejich texty se objevily vítězný.

Po smrti Osuny se Quevedo snažil více než jednu příležitost potěšit vévody z Olivares. Napsal mu velmi lichotivý soukromý dopis ze svého exilu, kde požádal o svobodu, která mu byla pro jeho moudrá slova dána. Vděčně mu poslal jeho Politika Boha a vládu Krista.

On také napsal jeho rozpoznané Satirický list. V roce 1626 doprovázel Aragonského krále av roce 1627 napsal svou komedii Jak by mělo být soukromé, kus s jasně lichotivým řezem. Díky těmto skladbám, napsaným se všemi úmysly, se mu podařilo mít dobré přátelství s hrabětem-vévodou, který ho nakonec ochránil.

Vyhoštění světce

Navzdory tomu, že se díky obchodům hraběte Duke Olivarse opět podařilo stabilizovat, Quevedo nemohl zůstat klidný. V té době Santa Teresa byl zvolen patronem Španělska, Quevedo oponoval a obhajoval Santiago Apóstol. Olivares ho varoval, aby se nezúčastnil, ale projevil se básník.

Jeho prohlášení ho stálo exilu v roce 1628. Quevedo byl poslán ten čas do kláštera San Marcos de León jako exil. Nicméně navzdory jejich tvrdohlavosti, to nebylo dlouho předtím, než požadovali své služby znovu na královském dvoře.

V 1632, podle proslulosti dosáhl, on byl přidělen pozice básníka sekretář krále. Spisovatel jej přijal jako exkluzivní obchod, odmítl vykonávat jiné práce než to.

Manželství, podvádění a smrt

V 1634 Quevedo se setkal, přes manželku Olivares, Esperanza Mendoza, vdova. Vévodové ho přesvědčili, aby ji probudil a oni se vzali; nicméně, velmi brzy po básníkovi opustil jej.

Mezi lety 1635 a 1639 došlo k sérii korupčních událostí kolem hraběte Duke Olivares. Tyto události způsobily, že hidalgo pochyboval o svém nejbližším kruhu, včetně satirického básníka.

V roce 1639 byl Quevedo ve své posteli překvapen, ani mu nedal čas se usadit. Byl zajat královskou stráž a odvezen do kláštera San Marcos, kde sloužil čtyřletý trest. Byl obviněn ze spiknutí spolu s agenty Francie.

Pobyt ve vězení rozpadl Quevedovu tvář a dokončil ji. Když jsem odešel, nebyl to ani stín toho, co jsem byl předtím. Zdálo se, že jeho nálada a pero jsou vybledlé. 

Když odcházel volný v 1643, on šel k jeho panství v La Torre. Pak se usadil v oblasti Villanueva de los Infantes, kde zemřel později, 8. září 1645.

Tato jasná mysl byla z ničeho nic a odnesena v posledních letech. Zemřel bez jakékoli slávy z dávných dob; Jeho díla však stále přetrvávají jako jasný příklad vynalézavosti a vytrvalosti.

Funguje

Práce Francisco de Quevedo je velmi široká. Není omezen pouze na literární rovinu; Quevedo byl velký myslitel, jehož práce se týkaly filosofie, politiky, kritiky a askeze, kromě toho, že se věnoval překladu.

Níže je malý souhrn jeho prací:

Poezie

Quevedo je vlastníkem obrovské poetické práce, obsahující asi 875 básní. V této práci se zabýval většinou poetických subgenrů své doby: poezie lásky, morální, nemorální, pohřební, popisný, hrdinský a náboženský.

V životě byl publikován První část květů slavných básníků Španělska, v roce 1605. Možná se většina jeho básní objevila ve dvou knihách: Španělský Parnas, v roce 1648; a Tři poslední múzy Castellanas, v roce 1670.

Próza

Satirické-morální práce

- Dějiny života Buscóna nazvané Don Pablos; příkladem vagamundos a zrcadla lakomý, v roce 1626.

- Sny a řeči, v roce 1627: Sen o konečném rozhodnutí, Zástupce šerifa, Sen o pekle a Svět zevnitř.

Slavnostní práce

- Dopisy nože kleště, z roku 1625.

- Díky a neštěstí oka zadku, v roce 1631.

- Kniha všech věcí a mnoho dalších, v roce 1631.

Divadlo

- Rytíř kleště (1625).

- Manžel pantasma (1626).

 - Vyprávění staré žárlivosti (1626). .

Literární práce

Politická díla

- Španělsko obhajovalo, a nyní i časy, pomluvy romanopisců a zdrženlivosti, v roce 1916.

- Velké anály patnácti dnů, v roce 1621.

- Listnatý svět a ravings věku, v roce 1621.

- Politika Boha, vláda Krista, v roce 1626.

- Památník patrona Santiaga, v roce 1627.

- Lynx Itálie a španělský proutkař, v roce 1628.

- Tarabillas chitón, v roce 1630.

- Exekuce proti Židům, v roce 1633.

- Dopis serenissimo, velmi vysoký a velmi mocný Luis XIII, křesťanský král Francie, v roce 1635.

- Stručné shrnutí služeb Francisco Gómez de Sandoval, vévoda z Lermy, v roce 1636.

- Povstání Barcelony není ani pro güevo, ani pro jurisdikci, v roce 1641.

Asketická díla

- Život Santo Tomás de Villanueva, v roce 1620.

- Prozřetelnost Boží, v roce 1641.

- Život svatého Pavla, v roce 1644.

- Vytrvalost a trpělivost Saint Job, v roce 1713.

Filosofická díla

- Morální doktrína sebepoznání a zklamání z věcí druhých, v roce 1630.

- Kolébka a hrob pro vlastní poznání a zklamání z věcí druhých, v roce 1634.

- Epictetus a Phocílides ve španělštině se souhláskami, s původem Stoics a jejich obranou proti Plutarch, a obrana Epicurus proti společnému názoru \ t, v roce 1635.

- Čtyři rány světa a čtyři duchové života, v roce 1651.

Literární kritika

- Navigační jehla kultů s receptem na osamělost za den, v roce 1631.

- Kult latiniparly, v roce 1624.

- Vítr, v roce 1633.

- Příběh, v roce 1626.

Epistolario

Obsahuje všechny vaše dopisy. V roce 1946 ji editoval Luis Astrana Marín.

Překlady

- Rómulo, v roce 1632.

- Opravných prostředků jakéhokoli bohatství, v roce 1638.

Odkazy

1. Arellano, I. a Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Španělsko: Virtuální Cervantes. Zdroj: cervantesvirtual.com
2. Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). (n / a): Hispanoteca. Zdroj: hispanoteca.eu
3. Francisco de Quevedo. (S. f.). (n / a): Biografie a životy. Obnoveno z: biografiasyvidas.com
4. Francisco de Quevedo a Villegas. (S. f.). Španělsko: UAH. Obnoveno z: uah.es
5. Biografie Quevedo. (S. f.). Španělsko: Francisco de Quevedo. Zdroj: franciscodequevedo.org