Fernando de Rojas Biografie, Práce



Fernando de Rojas (1470-1541) byl spisovatelem španělského původu, jehož jedinou známou prací je Celestina, slavné literární dílo v přechodu od středověku k renesanci. O jeho životě není mnoho přesných informací, ale historici se snažili o to, aby se zúčastněným stranám dozvěděli některé aspekty jeho existence.

I když Celestina Představuje dialogické aspekty, v mnoha případech Fernando de Rojas není v podstatě rozpoznán jako dramatik, protože jeho dílu chybí několik důležitých prvků dramatické povahy.

Univerzální sláva Rojas je dána časem ve kterém jeho hlavní práce byla dávána, mezi Middle a renesance. Tento aspekt dělal příběh a popis prostředí a charaktery šikovně odlišný od toho byl známý v té době.

Na druhé straně je známo, že Fernando byl také známý jako prominentní právník, konkrétně ve městě Talavera de la Reina. Důkazy o těchto údajích jsou uchovávány přímými potomky, jak je tomu v Městském archivu uvedeného města.

Index

  • 1 Biografie
    • 1.1 Právník, starosta a manžel
    • 1.2 Smrt a odkaz Rojas
    • 1.3 Nezmazatelný odkaz
  • 2 Práce
    • 2.1 Postavy La celestiny
    • 2.2 Návrh práce
    • 2.3 Struktura La Celestina
    • 2.4 Přizpůsobení La Celestiny v umění

Biografie

Fernando de Rojas se narodil ve Španělsku, konkrétně v La Puebla de Montalbán-Toledo. Jsou datovány jako 1470 a 1473, data nejsou přesná. Jak již bylo zmíněno, byl spisovatelem a prominentním právníkem.

Pocházel z rodiny Židů s dobrým ekonomickým postavením, kteří byli pronásledováni takzvanou inkvizicí, organizací vytvořenou katolickou církví, aby stíhala ty, kteří mysleli jinak, pokud jde o náboženství..

Toto je oponováno skutečností, že někteří učenci a profesoři, takový jako Nicasio Salvador Miguel Complutense univerzity Madridu, prohlašovat, že on byl syn hidalgo Garci García Ponce de Rojas a Catalina de Rojas \ t.

Pod tímto tvrzením, Rojas nebyl pronásledován inkvizicí, a být integrován do společnosti a křesťanství dovolilo jemu jednat jako starosta. Jinak, to znamená, že byl Žid, nemohl vykonávat toto a ostatní veřejné funkce.

Vystudoval právo na univerzitě v Salamance, kde získal titul bakalář práv. Z téměř devíti let, které musel strávit na univerzitě, aby je absolvoval, tři z nich museli věnovat na Filozofické fakultě, a museli přistupovat k klasice latinského původu a řecké filosofii..

Od studia a čtení velkých klasik své doby měl být inspirován k napsání své výše zmíněné slavné práce. Datum jeho smrti je získáno z jeho vůle, která je v rukou jeho vnuka Hernanda de Rojase, a odhaluje, že zemřel v roce 1541 ve městě Talavera de la Reina.

Právník, starosta a manžel

Po dokončení univerzity se Fernando de Rojas přestěhoval do Talavera de la Reina, mu bylo 25 let. Změna prostředí mu umožnila podniknout první kroky jako bakalář práv. Další příčinou jeho pohybu byl fakt, že v Pueble musel platit daně na základě nařízení úřadu.

Zatímco v Talavera, Rojas začal praktikovat jako právník a získat uznání těmi, kdo využili svých služeb. V rukou jejich potomků jsou záznamy o zápisech, účtenkách, rozsudcích a další dokumentaci.

Jeho výkon advokáta mu umožnil obsadit několik funkcí ve veřejné službě. To je v roce 1538, kdy se stává starostou obce v Talavera de la Reina, která zase patřila k arcibiskupství Toledo. Výzkumní pracovníci souhlasí s jeho dobrým výkonem jako obecní radní.

Ve stejném městě Toledo, on si vzal Leonora Álvarez de Montalbán, dcera Álvaro de Montalbán, kdo v 1525 byl obviněn z bytí Žid. S Leonorem měli čtyři děti, tři samice a jednoho muže.

Stejně jako u většiny jeho života je málo informací o Rojasově manželském a rodinném životě. Sotva je známo, že děti, které měl, nejstarší ve svých šlépějích, praktikující právník a právník.

Smrt a odkaz Rojas

Fernando de Rojas zemřel ve městě Talavera ve svém rodném Španělsku v roce 1514 mezi 3. a 8. dubnem.

Nikdy se o své dramatické tvorbě nedozvěděl Celestina. Říká se, že žil život charakterizovaný nejistotou těch, kteří jsou pronásledováni systémem, který chce umlčet myšlenky, myšlenky a přesvědčení..

Jeho práce jako právník a čistý výkon v mnoha veřejných funkcích, včetně starosty, mu dala proslulost bezvadnosti. V souladu s ustanoveními jeho vůle (ve vlastnictví příbuzných) jeho práce mu umožnila zanechat šťavnaté dědictví.

Je známo, že po jeho smrti a prohlášení o věcech se mnozí právníci a kritici věnovali studiu své rozsáhlé knihovny. Jeho žena zdědila knihy, které nemají nic společného s náboženstvím; zatímco mu jeho syn zanechal zákonné knihy.

Po jeho smrti v kompilaci jeho knihovny se neobjevil žádný rukopis Celestina, i když v době smrti bylo přibližně 32 reprodukcí díla.

Je to pro výše uvedené, že příležitostně proběhla debata o autorství Celestina. Někteří učenci této práce potvrzují, že to mohlo být napsáno básníkem Juanem de Mena nebo spisovatelem Rodrigo de Cota, kterému se přičítá, konkrétně první akt příběhu.

Nezmazatelný odkaz

Pravdou je, že i po jeho smrti je Fernando de Rojas stále tématem konverzace. Jediný, kdo zná málo svého života, a dva, protože jeho jediná známá práce nebyla známa sama od sebe a je stále na pochybách o jeho autorství..

V současné době existuje několik institutů a organizací, které nesou jméno tohoto spisovatele. Jeden z nejdůležitějších ve Španělsku je La Celestina muzeum, vytvořený v roce 2003, v rodném městě Fernanda, ctít jej a jeho práci \ t.

Práce

Jak již bylo zmíněno v průběhu vývoje této práce, právník a spisovatel Fernando de Rojas je znám pouze dramatickou prací Celestina. To se datuje od šestnáctého století, a je také známý pod názvem Komedie Calisto a Melibea, a později Tragédie Calisto a Melibea.  

První známé vydání komedie připsané Rojas je to roku 1499, během panování katolických monarchů Španělska. To je považováno za nejúplnější odkaz na co by později bylo vzestup narození divadla a moderního románu.

Práce je napsána v dialogu. To je také charakterizováno tím, že je spojena s láskou. Byl vyvinut pro snadnou kompresi. Jeho postavy jsou velmi podrobné, stejně jako prostředí, kde se vyvíjí, což je univerzita. Zdůrazňuje také v jeho psaní pro použití citací.

Rukopis byl tak transcendentální, že byl považován za subgenre humanistické komedie, jejímž hlavním účelem je čtení a ne reprezentace, to znamená, že není vytvořen, aby byl prováděn nebo dramatizován. Vyniká proto, že se zabývá také aktuálními tématy obsahu a bohatými expresivními prostředky.

Postavy La celestiny

Dialogy této práce jsou uvedeny mezi následujícími znaky:

Celestina

Ačkoliv se práce zaměřuje na lásku mezi Calisto a Melibea, nejatraktivnější je Celestina. Vyznačuje se příjemným a zároveň extravagantním, plným vitality i chamtivosti. Posouvají chamtivost a uspokojují sexuální apetit.

Snad nejvýraznější věcí je, že přesně ví psychologii každé postavy. Zároveň se domnívá, že jeho hlavním cílem je šířit požitek ze sexuálních vztahů.

Ačkoli v jeho mládí on nabídl sexuální služby, on později věnuje sebe dělat milostné schůzky. Také se vzdává svého domu, aby prostitutky vykonávaly svůj obchod. Je inteligentní, manipulativní a vyniká v čarodějnictví.

Callisto

Cynický a sobecký, to je Calisto. Jeho hlavním cílem je uspokojit jejich tělesné touhy za každou cenu, aniž by se starali o to, kdo je unesen. Ignoruje všechna doporučení svého služebníka, pokud jde o nebezpečí, které vede podle chování, které má.

V první scéně La Celestiny je Melibea odmítnut, a tak začíná ztělesňovat šílenou a obsedantní lásku. Později se jeho potřeby mění a chce za každou cenu dosáhnout lásky zmíněné dámy.

Melibea

Je to vášnivá žena, jejíž postoj k odmítnutí Callisto se mění na odhodlanou a odhodlanou lásku. Její rozhodnutí se dělají z "toho, co řeknou" nebo z takzvaného sociálního svědomí, které jí bylo vštěpováno jako dítě. Stává se obětí čarodějnictví Celestiny.

I když miluje Callisto, jeho pocit je reálnější, méně šílený a pokud chcete méně obsedantní. Smrt jejího milence ji emocionálně, morálně a sociálně ruší, až se rozhodne, že si vezme svůj vlastní život..

Lucrecia

Ona je Melibea služka, a ačkoli ona demonstruje odpor k Callisto, ona vlastně skryje její lásku k němu. Cítí hluboký závist pro svého zaměstnavatele pokaždé, když ji miluje její milenec. Nechává se manipulovat Celestinou; a hluboko se cítí vinen za smrt milenců.

Pármeno

On je nejvíce nešťastný charakter v práci, on je zneužitý ostatními postavami. Prostřednictvím své matky Claudiny se setkává s Celestinou a začíná radit svému příteli Callisto o nebezpečích, kterým se vystavuje..

Odložil jeho principy a věrnost svému pánovi, aby se zamiloval do jednoho z učňů z Celestiny.

Sempronio

Je chamtivý a sobecký, ztrácí veškerou úctu a úctu ke svým pánům. Jeho charakter je portrétem cesty, ve které byly vazby mezi mistry a služebníky ve středověku zrušeny. On drží milostné záležitosti s jedním z Celestina je prostitutky, a využije Callisto držet jeho neřesti.

Prostitutky Elicia a Areúsa

Jsou to závistiví a zlovolní postavy a v hlubinách svého bytí nenávidí muže, a skrze své „profese“ se jim zhmotní pomsta vůči nim..

Elicia se o nic nestará, jen o její spokojenost; zatímco druhá si je více vědoma věcí. Chtějí pomstít smrt svých milenců.

Táta Melibea

Alisa, matka, nemá s dcerou úzký vztah, v určitém smyslu se k ní cítí odmítnuta. Otec Pleberio sice miluje svou jedinou dceru, ale věnuje mu mnoho času a po jeho smrti je jeho život opuštěn. Konec práce je výkřikem pro neštěstí jeho existence.

Návrh práce

La Celestina navrhuje prostřednictvím svých dialogů tři návrhy nebo záměry. První je podle autora zaměřena na odhalení korupce od zrady a neloajálnosti služebníků jejich pánům, aby se jim v životě dostalo toho, co chtějí..

Zadruhé varuje před šílenstvím lásky, konkrétně před tím, co bylo skryto, protože milovníci už měli sjednanou svatbu. Ve středověkých časech to bylo nazýváno “dvorní láskou”. Mluvil o tom, že je opatrný s láskou, která idealizovala, a to ztratilo zdravý rozum.

Nakonec Fernando de Rojas vystavuje lidskou bídu neustálým bojem mezi tím, co je myšlenka, cítí, řekne a udělá. Kromě toho, přechodná změna mezi středověkem a renesancí je vyvinuta prostřednictvím vlastností, jako jsou:

Narození obchodu, požadavek mistrů, že jejich pánové zaplatí za práci nebo za službu. Podle toho se La Celestina objevuje v definitivním a zásadním sociálním kontextu dějin a zanechává stopy až dodnes.

Struktura La Celestina

Celestina, nebo jednoduše Celestina, Je rozdělena na dvě části, jimž předchází prolog, který popisuje setkání Calisto a Melibea. První část se týká první noci lásky; účast Celestiny a služebníků a zároveň smrt tří.

Druhá část příběhu odkazuje na téma pomsty; druhá noc lásky mezi milovníky protagonistů. To také zahrnuje smrt Callisto, sebevražda Melibea a bolest snášená Pleberio pro fyzické zmizení jeho dcery..

Přizpůsobení La Celestiny v umění

Rozhodně, La Celestina hrála klíčovou roli v historii divadla, filmu a televize; muzikálu, tance a malby. Tato práce má nesčetné úpravy, mezi nimiž jsou zmíněny:

V malbě, nic víc a nic méně než Picasso dělal v 1904 obraz kde “La Alcahueta” se objeví jiné jméno dané Celestina. Co se týče kina, Carlo Lizzani dělá verzi této práce. V hudbě v roce 2008 se hraje flamenco, zatímco v roce 1999 premiéra španělského zpěváka-písničkáře Javiera Krahe uvedla píseň Body of Melibea.

La Celestina je jediné dílo, které napsal Fernando de Rojas a které mu stačilo k tomu, aby byl rozpoznán ve světě dopisů a který se každý den stává efektivnějším.