Estridentismo pozadí, charakteristika, autoři a vynikající práce



estridentismo Byla to jediná avantgardní mexická umělecká a literární skupina ve dvacátých letech 20. století. Byla to multidisciplinární umělecké avantgardy pohyb založený mexického básníka Manuel Maples Arce (1898-1981) do konce roku 1921 a rozpustí se v 1927.

Navzdory tomu, že se toto hnutí narodilo v Mexico City, formálně se vyvinulo v Xalapě, když se univerzita Veracruz rozhodla podpořit hnutí. Estridentismo je ukázáno jako boj proti akademismu a patriarchům mexické národní literatury, snaží se dát hlas povstaleckým uměleckým projevům.

Index

  • 1 Pozadí
    • 1.1 Mexická revoluce
    • 1.2 Francouzské trendy
  • 2 Charakteristika estridentismo
    • 2.1 Kult pokroku
    • 2.2 Vlivy
    • 2.3 Dynamika jako osa
  • 3 Autoři a vynikající díla
    • 3.1 Hlavní představitelé literárního předvoje
    • 3.2 Poezie
  • 4 Experimentování
    • 4.1 Příklad
  • 5 Odkazy

Pozadí

Hnutí estridentista se vytváří uprostřed procesu transformace, tj. V kontextu globální krize. Vypuknutí první světové války postihuje Latinskou Ameriku, i když se na konfliktu aktivně nepodílel.

Mexiko se muselo definovat jako národ, proto jsou obrazová a literární díla generována s výraznou mexickou identitou. ti, kteří obhajují národní rekonstrukce a předchozí generace, se snaží zůstat u moci: v 20. letech v Mexiku silný generační střet mezi dvěma skupinami mladých lidí důkazů.

Mexická revoluce

Na začátku mexické revoluce (1910) utrpělo Mexiko uměleckou stagnaci. Okamžik revoluce vzniká jako příležitost k obnově; zpochybňování tradičních hodnot se stává evidentním a tím i krokem k modernitě.

Francouzské trendy

Moderní společnosti byly ponořeny do průmyslové éry, která tleskala machinismu a všem futuristickým prvkům. Automobil, tramvaj, letadlo, telegraf a telefon, mezi jinými vynálezy, se stali protagonisty moderny.

V literatuře, modernistické a symbolistické formy projevily chronické opotřebení: spisovatelé kopírovali unavené francouzské trendy.

Spisovatelé, kteří žili v době Porfirio Diaz, byli stále na svých podstavcích po Maderově vzestupu k moci a po vojenském převratu Victoriana Huerty. Jen velmi málo autorů však vidělo naléhavost nového umění.

Charakteristika estridentismo

Kult pokroku

Estridentismo bylo charakterizováno být načrtnut k duchu modernosti, a kosmopolitní a městské zaujmout centrum. Tam byl kult pokroku spojený s mechanickými pokroky.

Tento kult projevoval nespokojenost se současnou estetikou, předpokládal formy černého humoru, snobství a odmítání všeho, co je minulost. V tomto smyslu to byl podvratný pohyb jak v tématu, tak ve formě děl.

Estridentistas básníci a malíři měli jistou estetickou posedlost moderním městem, koncipovat dokonce utopii volal “estridentópolis” \ t.

Vlivy

Estridentismo sdílí některé charakteristiky kubismu, dadaismu, futurismu a španělského ultraismu, ale zaměřuje se na sociální dimenzi mexické revoluce..

To je také důvod, proč se estridentisté také týkali politických povstaleckých hnutí konfrontovaných s elitářstvím skupiny nazvané Modernismus..

Dynamika jako osa

Estridentismo je inspirováno dynamickým charakterem moderního světa. Vertiginózní rytmus, který křičí na náhlé změny jak v uměleckém, tak ekonomickém, politickém a sociálním je to, co řídí a definuje mexickou avantgardu ve všech jejích dimenzích.

Autoři a vynikající díla

Členy estridentismo byli básníci, malíři a sochaři, kteří věděli, jak se po mexické revoluci povzbudit s úmyslem obrátit se k převažující estetice až do okamžiku.

Tato potřeba změny reagovala na politicko-sociální rozdíly; všichni členové sdíleli podobný modernizační kulturní projekt.

Hlavní představitelé literárního předvoje

- Manuel Maples Arce, básník, iniciátor hnutí a guru duchovní skupiny.
- Arqueles Vela, spisovatel příběhů.
- Německý seznam Arzubide, kronikář.

Vnitřní lešení Radiografické básně Jednalo se o první knihu vydanou skupinou v roce 1922. Práce napsal Manuel Maples Arce.

Podle autora je tato práce „spojena s myšlenkou, že zároveň básník buduje svou tvorbu, staví se“. Kniha funguje jako rentgen, který ukazuje vnitřní svět básníka.

Luis Mario Schneider, kritický učenec estridentismo, naznačuje následující:

„Je to bezpochyby první mexické literární hnutí, které v tomto století představuje něco nového. I když nemůžeme říci totéž o dalších avantgardních proudů, s nimiž se shodují, protože jsou příliš viditelné vlivy futurismu, v unanirnismo, dadaismu, kreacionismu a ultraísmo -jen relativismus poprvé estridentista - v době, kdy sociální ideologie mexické revoluce je přijata a začleněna do jeho literatuře, hnutí získává pevnost, organizaci a nějak odděleny od zbytku mezinárodního předvoje ".

Poezie

V poezii Estridentist vidíme absenci vysvětlující logiky; Nejsou zde ani gramatické odkazy, anekdotní ani okrasné popisy. Podle Marple Arce je cílem „spojit nebo sloučit podmínky srovnání tak daleko, aby bylo možné vytvořit překvapení nebo očekávání“..

Estridentista poezie odráží tento kult k pokroku přes obdiv mechanické věci a nové technologické pokroky.

Experimentování

Estridentistas spisy byly plné formálního a lingvistického experimentování a byly ilustrovány ostrými umělci, rozvíjet specifický styl pro pohyb.

Oni produkovali jejich vlastní ilustrované knihy, časopisy, brožury a manifesty. Kombinace textu a obrazu dala vzniknout jeho estetice formovat politický a umělecký charakter hnutí.

Stejně jako futuristé vidět v estridentistas symboly modernity: mrakodrapy, letadel, telefony, železnice a elektrické kabely jsou důkazem.

Umělecký internacionalismus a politický nacionalismus spojují revoluci mexické scény jak umělecky, tak politicky.

Příklad

"Literární asaltabraguetas."
nic pochopit nebude
této nové zpocené krásy století ".
(Město, Manuel Maples Arce).

Odkazy

  1. Prieto González, José Manuel (2011). “Mexická Estridentismo a jeho stavba moderního města přes poezii a obraz”. Scripta Nova: Elektronický žurnál geografie a společenských věd. Univerzita v Barceloně. XVI. 398. K dispozici na adrese ub.edu
  2. Mora, Francisco Javier (2000). "Mexické estridentismo: známky estetické a politické revoluce". Annals of Hispano-American Literature. Univerzita Alicante. K dispozici v magazines.ucm.es
  3. Benedet, Sandra María (2008). Příběh Estridentismo: Miss Etc. Arqueles Vela. Revista Iberoamericana, sv. LXXIV, č. 224. Rooseveltova univerzita. K dispozici v revizi-iberoamericana.pitt.edu
  4. Caplow, Deborah (2016). Stridentistické hnutí (1921-1928). Routledge encyklopedie modernismu. Dostupné na adrese rem.routledge.com