Anagnórisis, charakteristika a příklady



anagnorisis je to literární prostředek používaný v díle, aby znamenal okamžik zjevení, ve kterém neznalost zmizí a umožňuje prostor pro poznání. Tento výraz pochází z řeckého a znamená zjevení, objevení nebo uznání. Anagnórisis byl používán poprvé Aristotle v jeho práci na poetice.

To je také známé jako agnio (agnitio v latině) a představuje to samé: průchod od nevědomosti k poznání, které prožívá charakter. Termíny anagnórisis a agnitio jsou zaměnitelné. Přednost použití jednoho nad druhým závisí výhradně na jazykové tradici uživatele.

Aristoteles použil toto slovo poprvé jako součást tragédie a eposu. Tento jev se však může objevit v komedii. Nedávno bylo jeho použití také vidět v románu. Toto obvykle zahrnuje zjevení skutečné identity lidí (otec rozpozná cizince jako jeho syna, nebo naopak) \ t.

Toto uznání je někdy doprovázeno proměnlivostí (nebo obrácením) ve kterém je změna v jmění charakteru. Tato událost nabývá spiknutí dobra ke zlu, což urychluje tragickou katastrofu. V každém případě se postava anagnoris používá k zesílení struktury dramatu.

Index

  • 1 Původ
  • 2 Charakteristiky
  • 3 Příklady anagnorisis
    • 3.1 Král Oedipus
    • 3.2
    • 3.3 Hvězdné války: The Empire Strikes Back (1980)
  • 4 Odkazy

Původ

Termín anagnórisis byl používán poprvé v kapitole XI práce na poetice (století IV a.C) Aristotela. Ačkoli to je častý zdroj dnes v mnoha žánrech, aténský filozof popsal to jako důležitý prvek v spiknutí tragédie a eposu..

Podle tohoto myslitele, tragédie má šest elementů: spiknutí, charaktery, slovní výraz, myšlenka, přehlídka a píseň “. Z nich je nejdůležitější spiknutí, všechny pozemky mají určitý patos (utrpení), ale komplexní spiknutí musí zahrnovat návrat a uznání.

V tomto smyslu dochází k obrácení nebo peripeteii, když se zdá, že se situace vyvíjí v jednom směru, ale pak - najednou - se vrátí k jinému. Na druhé straně je rozpoznávání (anagnorisis) změnou z nevědomosti na vědomí. To obvykle zahrnuje změnu vazby lásky nebo nenávisti.

Vlastnosti

Tragická anagnorisis je obrat štěstí, který se promění v rozhodující okamžik. V té době je vše odhaleno a obraz protagonistovi vypadá jasněji. Tyto odhalené pravdy mění pohled a reakci hrdiny, který se musí přizpůsobit faktům tím, že přijme svůj osud.

Podle toho, co Aristoteles vyjádřil, je anagnorisis klíčovým prvkem v tragédii, protože probouzí soucit a strach (eleos a phobos). Právě tyto dvě emoce jsou součástí účelu mimikry, který je vlastní dramatu.

Obecně platí, že scény uznání v tragédii souvisí s některými strašnými nebo tajnými událostmi. V komedii, na druhé straně, tyto scény obvykle sejdou příbuzní nebo přátelé, kteří byli ztracení na dlouhou dobu.

Zdá se však, že toto uznání hraje podstatnější roli v tragédii než v komedii. Komické postavy obvykle nejsou tímto typem situace příliš postiženy.

Příklady anagnorisis

Oedipus král

Jeden z nejlepších příkladů anagnorisis nastane v příběhu Oedipus krále. Na začátku díla, věštba Delphi řekne králi Laiusovi Thebes že on bude mít syna předurčeného zabít jej a lehnout si s jeho vlastní manželkou, Jocasta, matka dítěte. Když dítě přijde, král propíchne kotníky a nechá ho na straně hory, aby zemřel.

Ovšem pastýř najde dítě a vezme ho k králi Poliboovi a královně Merope z Korintu, kteří ho pojmenují Oedipus a vychovávají ho jako své vlastní. Jednoho dne jde Oedipus do věštce, aby zjistil, kdo jsou jeho praví rodiče. Říká mu, že je předurčen zabít svého otce a spát se svou matkou.

Pak, útěk z města uniknout tomuto osudu. Nicméně, on skončí zabíjet Laya v boji na křižovatce, bez vědět, že on je jeho skutečný otec. Později, po zodpovězení záhady Sfingy, vyhrává trůn Thebes. A nevědomky si vezme svou matku, Jocastu. Společně se narodili čtyři děti.

O několik let později se vyskytují anagnorisis: Oedipus a Jocasta objevují pravdu všeho s nedobrovolnou pomocí vidoucího Tiresiase. Yocasta visí sám a Oedipus zírá. Potom slepý král vyhnává se svou dcerou Antigone a nakonec umírá ve městě kolonistu.

Copeforas

V řeckém dramatu Aeschylus, Las koeficient, je nalezen další příklad anagnorisis. Podle tohoto příběhu, mnoho let po vraždě krále Agamemnona v rukou jeho manželky Clytamnestry a jeho milence Aigisthos, se jeho syn Orestes vrací domů s Pílades, aby truchlil nad jeho hrobem..

Orestes žije v exilu a tajně se vrátil do Argosu, poslaného věštcem z Apolla. Jeho posláním je pomstít se za smrt Agamemnona nad jeho vrahy. Apollo mu vyhrožoval hroznými tresty, včetně malomocenství a většího exilu, pokud toto hledání nepřijímá.

Anagnorisis nastává, když Electra rozpozná Orestese jako svého bratra. K tomuto uznání ji vedly tři důkazy: zámek Orestesova v hrobce jejího otce, její otisky v blízkosti hrobky a kus látky, kterou pro něj vyšívala. Přítomnost jeho bratra mu dává podporu, aby pomstil vraždu svého otce.

Hvězdné války: The Empire Strikes Back (1980)

Pravděpodobně nejlepším a nejznámějším příkladem v dějinách kina anagnórisis je zjevení v druhé části první trilogie války galaxií..

V tomto filmu, Luke Skywalker dostane vizi Obi-Wan Kenobi a prchne z zamrzlého světa Hoth se svými přáteli po císařském útoku.

Pak cestuje do bažinaté planety Dagobah, kde mu legendární mistr Jedi Yoda instruuje o způsobech Síly. Mezitím se Han Solo a Princess Leia vydávají na planetu Bespin, kde je přivítá starý přítel Han, nevrlý hráč Lando Calrissian.

Krátce po svém příchodu se Říši podařilo Han a jeho přátele přepadnout a jsou uvězněni Darthem Vaderem. Luke opustí Dagobah, aby zachránil své přátele, a setká se s Vaderem, který začíná souboj. Tam se objeví zjevení: Darth Vader je vlastně jeho otec.

Odkazy

  1. Encyclopædia Britannica. (2016, 6. června). Anagnorisis. Převzato z britannica.com.
  2. Paříž, E. (2010, 24. března). Literární slovník: anagnórisis. Převzato z web.archive.org.
  3. Macfarlane, J. (s / f). Aristotelova definice anagnorisis. Převzato z johnmacfarlane.net.
  4. Boitani, P. (1991). Anagnorisis a uvažování: Electra a Hamlet. V H. Grabes a Diller, H. J. (editoři), REAL Ročenka výzkumu v angličtině a americké literatuře. Berlín: Gunter Narr Verlag.
  5. Mikics, D. (2008). Nová příručka literárních pojmů. New Haven: Yale University Press.