Kdo byli Tlaxcalans? Kultura, politika a ekonomika

tlaxcaltecas oni byli Mesoamerican civilizace se usadila na území to dnes odpovídá Mexiku, specificky stát Tlaxcala. Jeho počátky sahají do 13. století a pokračují až do 16. století.

Tlaxcalans byl jeden z prvních velkých organizovaných civilizací. Jeho kapitál byl město Tlaxcala a jeho jazyk Nahuatl.

Žili spolu s velkou Aztéckou říší, jedinou kulturou, která nebyla dovolena podmanit si. V šestnáctém století, Tlaxcalans byl nejpočetnější lidé spojit se se Španěly, pod vedením Hernán Cortés; oni dali jim jejich vojenskou sílu, pomáhat jim v dobytí jiných domorodých národů a v konečném pádu Tenochtitlán a Aztéků \ t.

Civilizace Tlaxcalan hrála důležitou roli v historii Mesoamerican kultur v různých obdobích, ne jediný během španělského dobytí, ale také před a po \ t.

Historie civilizace Tlaxcalan

První indikace před narozením společnosti Tlaxcalan odpovídají přibližně 1800 a.C., kdy v údolí poblano-Tlaxcalteca existovaly již izolované osady.

Nepřetržitý populační růst regionu přes století dokázal začít Tlaxcalan kulturu blíže k 13. století.

Oni byli jeden z prvních populací realizovat organizovanou strukturu a stavbu pro jejich města a města jak oni expandovali..

V tomto období byla hlavní ekonomickou aktivitou zemědělství a výměna produktů.

Tlaxcala, hlavní město, rostlo jako jedno z prvních hustě obydlených a organizovaných měst. Sousední vesnice začaly mizet, aby se držely Tlaxcaly.

Forma vlády civilizace Tlaxcala přišla být považován za panství rozděleno do malých obcí nebo subregionů.

Tlaxcalans pokračoval expandovat až do šestnáctého století, když, s příchodem španělských expedic, oni byli první město velké velikosti a populace se kterým Hernán Cortés a jeho vojáci se setkali..

Rejstříky prohlašují, že předtím, než se spojili se Španěly, Tlaxcalans bojovali proti nim, pokaždé byli poraženi a hledali jednání.

Spolu se Španěly, Tlaxcalans přispěl k dobytí a podrobení jiných domorodých národů předtím, než přijdou a dělají totéž s Tenochtitlán.

Spojení s dobyvateli

Že Tlaxcalans se připojil ke Španělům dokázal mnoho že Mesoamerican domorodé populace neměly sjednocenou myšlenku pozorovat invazi a válečnou entitu \ t.

Přes tuto epizodu, která byla zpracovaná jak mimořádný, výsledky kampaně dobytí ve spojení s Španěly daly jemu množství výsad a dobrého vztahu se španělskou korunou že Tlaxcalans byl schopný využít..

Byly jim povoleny základy obyvatelstva v jiných osadách, schopnost ovládat zbraně a koně a osvobození od placení pokuty Koruně..

Lienzo de Tlaxcala byl jedním z nejdůležitějších projevů, aby byla zaručena práva a privilegia Španělska.

Nicméně, s časem času, tyto výhody začaly být zanedbávaný a ignoroval, redukovat Tlaxcaltecas k kategorii podobné tomu jiných, a submisivní, etnické skupiny..

Sociální život a ekonomika

Existuje jen málo záznamů, které mohou objasnit, jak se společenský život vyvíjel ve městech Tlaxcala; jak trávili čas mimo slavnostní, ekonomické a vojenské činnosti.

Ekonomika Tlaxcalan byla hlavně zemědělská, přinejmenším v období před španělskou kolonizací, ve kterém oni mohli mít přístup k jiným zdrojům a způsoby, jak prodávat je..

Kultivovali a produkovali stejné pořadí potravin jako v minulých kulturách ve stejném regionu (kukuřice, chilli, dýně, sladké brambory atd.), Doplněné praxí lovu a spotřeby exotických surovin, které přinesla výměna.

Hodnota zemědělství Tlaxcalan, záslužný výsledek bytí lokalizovaného v suchých a obtížných územích, ovlivňoval jiné aspekty kulturního života..

Málo, co je známo o mechanismech Tlaxcalanova vnitřního života, je srovnáno se životními formami jiných etnických skupin ve stejném období, s více či méně specifickými charakteristikami..

Zatímco rozšiřuje aztécké podrobení Mesoamerican území, Tlaxcalans začal vidět jejich obchodní cesty omezené, jako důsledek jejich silného odporu k bytí vystavenému \ t.

Jednání s aztéckou etnickou skupinou jim dala falešnou stabilitu, ale kolem nich se ostatní národy staly vazalem těchto národů, kteří byli připraveni o pokračující obchodní a výměnné vztahy..

Formy vlády Tlaxcalan

Během šestnáctého století, Tlaxcalan vláda byla považována za strukturované panství uvnitř těch měst a měst, hodně jako aztécká vláda v Tenochtitlan \ t.

Nicméně, Tlaxcaltecas je připočítán s organizací a vztahy uvnitř vlády to být poněkud komplexnější než pro zbytek civilizací té doby..

To bylo rozděleno do čtyř dynastických oblastí s jeho vlastním vůdcem nebo cacique, kdo získal pozici přes posloupnost rodiny. Pod nimi byli hlavní guvernéři, starostové a aldermen

Interní reprezentace byly kompetentně rozděleny a fungovaly je funkční instituce, které je podporovaly. Hlavní město Tlaxcala prokázalo, že v té době dokáže řídit účinný politický a sociální systém.

Dokonce po dobytí, většina z oficiálních institucí byla nesena domorodými lidmi velkého zážitku.

Společenská a politická miscegenace nepůsobila na domorodou organizaci negativně a dokonce jim umožnila rozšířit svou přítomnost a zvětšit svůj vliv v nepřítomnosti bývalé aztécké říše.

S postupem času, větší španělský vliv v následujících generacích, začal realizovat opatření, která zkreslila původní domorodý systém, pohybující se směrem k více koloniálním mechanismům.

Hodnoty a tradice

Tlaxcalan kultura je rozpoznána pro mít vysokou vlasteneckou hodnotu vyrovnal se jiným civilizacím v náboženství.

Postoj, který svými oslavami a ne-náboženskými obřady vzbudil důvěru v to, že přichází ze svého regionu, ze své vlasti..

Tato pozice, téměř nacionalistická v moderních termínech, odlišila je od jiných společenství v různých stádiích: předtím, v obraně jejich nezávislosti od Aztecs; pozdnější, jako téměř jediné domorodé společenství, které snažilo se využít výhod privilegované pozice pod španělskou vládou.

Odkazy

1. Baracs, A. M. (1993). Tlaxcalteca kolonizace. HMex, 196-245.
2. Camargo, D. M. (1892). Historie Tlaxcala. Mexiko: Úřad ministerstva rozvoje.
3. Gibson, C. (1953). Význam historie Tlaxcaly v šestnáctém století., (Pp. 592-599).
4. Jácome, A. G. (2003). Kultura a zemědělství: transformace v mexickém zemědělství. Iberoamerická univerzita.
5. Kelly, I. (2014). Lidová praxe v severním Mexiku: Narození zvyků, lidová medicína, a Spiritualism v Laguna zóně. University of Texas Press.