Jaké bylo původní období ve Venezuele a Kolumbii?
období ve Venezuele a Kolumbii proběhla mezi vzhledem prvního člověka na kontinentě a jeho španělskou, portugalskou, anglickou a holandskou kolonizací. To také se odkazuje na toto období jako pre-Columbian nebo pre-Hispanic období.
Odhaduje se, že původní období ve Venezuele a Kolumbii začalo přibližně před 25 000 lety. Klasicky, domorodé období ve Venezuele a Kolumbii je rozděleno do následujících kategorií: Paleo-indický, Meso-indický, Neo-indický a Indo-Hispánský..
Některá data domorodého období v Kolumbii a Venezuele
Mnoho lidí ignoruje, že před příchodem osadníků a původních národů byla kultura, náboženství, obchod, politické rozdělení, kalendář a dokonce i pokročilé systémy pěstování hlíz. Někteří domorodci žijí a zachovávají víry a způsob života svých předků.
V době evropského kontaktu v amerických zemích, kolem roku 1492, bylo původní obyvatelstvo Venezuely asi 500 000 obyvatel. Ve Venezuele, hlavní domorodé národy byly Pemones, Caribs, a Arawaks; zatímco domorodé kmeny, které v Kolumbii nejvíce vystupovaly, byly Nariño, Yotoco a Calima.
Pouze v Kolumbii mají domorodé národy celkem 87 kmenů a 17 je v nebezpečí zániku. Čísla zveřejněná samotnými původními organizacemi však ukazují, že jich je celkem 102. V současné době se v Kolumbii počítá 1 300 000 domorodých obyvatel.
Historiografické záznamy ukazují, že Chibchové, kteří vstoupili do Venezuely, přišli z Kolumbie a vstoupili venezuelskými Andami. Tam je také důkaz skupin, které obývaly břehy Orinoco řeky a Amazonka vstoupila do vnitřku Venezuely.
Ekonomika
Barter byl základem obchodu mezi kmeny, s důrazem na výměnu hlízy ovocem, kukuřicí, vejci želvy, rybami a kasavami..
Původní obyvatelé Venezuely a Kolumbie nemysleli na bohatství, ale na uspokojení potřeb, takže majetek byl kolektivní a bohatství bylo sankcionováno.
Tyto civilizace dosáhly významného pokroku v navigaci, zemědělství, rybolovu a obchodu přes barter. Ačkoliv jejich úroveň vývoje nebyla srovnatelná s úrovní klasických kultur (Mayové, Olmci, Aztékové nebo Inkové), byli rozhodující na územích, které dnes tvoří hranice Kolumbie a Venezuely..
Sociální organizace
Každá domorodá kultura byla organizována jiným způsobem. Většina však měla podobnou strukturu.
Ve většině, nejvyšší instance autority a administrace spravedlnosti byla “rada starších”, který mohl být kolektivní nebo volený zástupce, který oni volali shaman, cacique nebo piache..
Je třeba poznamenat, že domorodá žena neměla žádný význam v rozhodovacích strukturách a venezuelské a kolumbijské kmeny neměly pro děti úroveň vzdělání. Vzdělávání bylo založeno na pozorování dospělých a praxi práce mužů i žen.
Víry
Obecně, kmeny, které žily v Kolumbii a Venezuele, byly polyteisté. Zbožňovali slunce, zemi, vodu, přírodu a dokonce i úspěšné sklizně.
Vytvořili posvátná místa bohoslužeb a obětí pro své bohy. Někteří dokonce nabídli svým bohům lidskou nebo zvířecí krev výměnou za sílu a energii pro války za územní kontrolu.
V venezuelské “skuke” mytologii upozorní na náboženskou a magickou píseň vykonanou Cuic národy volal “píseň bojovníka”, ve kterém oni prosili jejich gods Chia, Ches a Ikake poslat oštěpy, hady a proklínání vyhnat cíl. útočník.
Domorodé kultury ve Venezuele a Kolumbii
Ačkoli existuje mnoho dalších, zahrnují:
Chibchas
Byl to kmen, který někteří mysleli, že přišel ze Střední Ameriky a jeho hlavní osada byla v Kolumbii, hlavně v Andské oblasti mezi Bogotou a Boyacou. Říká se, že to byli vynikající rybáři a farmáři.
Jazyk Chibchas byl Chibchan, který byl sdílený širokou jazykovou rodinou ve střední a jižní Americe. Vystoupili na zvládnutí zlatnictví a rybaření.
Arawakos
Jednalo se o skupinu původních rodin, které žily ve Venezuele a dalších částech Jižní Ameriky. To je věřil být nejrozšířenější kmen.
Vyvinuli důležité systémy pěstování založené na přírodních vodních kanálech a technikách výsadby na strmých svazích. Jsou známé svými ekologickými systémy a kompaktními populacemi. Jejich náčelníci byli jmenováni dědičným řádem a vyvinuli systém otroctví.
Calima
Calima kultura byla důležitá dohoda v oblastech Dagua, Calima a San Juan v Cuca údolí, Kolumbie. Byl získán produkt archeologických prací, keramiky a zlatníků, které tento kmen vytvořil před tisíci lety.
Ačkoli vesnice Calima zanikla v procesu kolonizace, to zanechalo významný umělecký arzenál, který vydrží dnes jako neocenitelné kusy pre-Columbian období \ t.
Caribs
Obsadili horské oblasti severní Venezuely, které se pohybují od Venezuelského zálivu až po Parii. Tato oblast je pobřežní a její fronta byla Karibské moře.
Říká se, že to byla poslední domorodá skupina usazená ve Venezuele. Nicméně, oni vynikali pro jejich slávu jako bojovníci a jejich rozsáhlé znalosti v navigaci. Oni měli přítomnost v Kolumbii a byl jeden z prvních skupin se setkat se španělštinou.
Yotoco
To je jeden z nejstarších kmenů domorodého období a byl umístěný hlavně v údolích Calima a El Dorado. Někteří historici umístí je jako vývoj “lamy” kultury.
Yotoco národy obývaly několik oblastí kolumbijského území a vystupoval pro použití pokročilých zavlažovacích technik a vytvářet umělecká díla dělaná s jílem. Tento domorodý kmen je v současné době zaniklý.
Pemón
Oni byli lokalizováni v southeastern Venezuela, kde dnes je stav Bolivar, mezi hranicí Guyany a Brazílie. Historici a antropologové si myslí, že Pemones dosáhl populace třicet tisíc obyvatel.
Indiáni Pemon jsou slavní ve Venezuele pro své kánoe a veslování systém, stejně jako pro jejich nadměrné podezření před těmi, kteří ohrožují jejich zvyky nebo území. V současné době žijí ve státě Bolívar, jejich strava je založena hlavně na manioku.
Odkazy
- Bascom, H; Bernal, já; Rouse, G. (1953) Andean Altiplano; domorodé období: Editorial Andrés Bello. Santiago.
- Wikipedia přispěvatelé (2017) Pre-Columbian Kolumbie. Zdroj: wikipedia.org.
- Sarmiento, J (2008) Domorodé sebeurčení v Kolumbii. Redakční Universidad del Norte. Kolumbie.
- Gregor, C. (2000) Domorodé národy a ústavní práva v Latinské Americe. Editorial Abya-Yala. Quito, Ekvádor.
- Morón, G; Wright, L (1986) Obecné dějiny Ameriky: Koloniální období. Anglo-Amerika II. Národní akademie historie. (Venezuela).
- Jimnenez, C. (2014) Latinskoamerické město: z původního období až do současnosti. Editorial Vicens Vives. Lima, Peru.
- Newson, L. (2000) Náklady na dobytí. Redakční Guaymuras. Honduras.