Co je Pacaicasa Man?



muž z Pacaicasa byl prvním mužem, který šlapal po zemích Peru podle pozdního amerického archeologa Richarda MacNeishe.

Archeologické údaje zaznamenávají, že muž z Pacaicasa obýval peruánské Andy kolem 20 000 př.nl, konkrétně v oblasti, která je nyní známá jako okres Pacaycasa v provincii Ayacucho v Peru..

Hlavní archeologické pozůstatky Pacaicasa muže byly nalezené v okolí a uvnitř jeskyně známé jako Pikimachay, který v rodném jazyce znamená “jeskyně blechy” \ t.

Jeskyně Pikimachay je lokalizována 2,850 m nad hladinou moře a někteří archeologové prohlašují, že toto bylo místo Pacaicasa člověka je stanoviště..

Jiní archeologové říkají, že muž z Pacaicasa žil v letech 13.000 př.nl. a někteří jiní prohlašují, že muž od Pacaicasa neexistoval.

Nicméně, příběh vyprávěný důkazem diktuje, že primitivní mužské nástroje lovit zvířata jeho prostředí ke krmení.

Velké skály se špičatými postavami, o nichž se předpokládalo, že byly používány mužem Pacaicasa, byly nalezeny, stejně jako primitivní požáry uvnitř jeskyně Pikimachay.

Hlavní historické aspekty člověka Pacaicasa

Existuje málo relevantních důkazů o muži z Pacaicasa. Archeologické studie MacNeishe z desetiletí 60. let byly velmi diskutovány dalšími velkými a respektovanými archeology..

Níže uvedené body ukazují obě možnosti, názor MacNeish a možnosti ostatních archeologů, kteří se liší od výsledků jejich objevů..

Průkopník Peru, nebo ne?

Muž z Pacaicasa, pokud existoval, byl průkopníkem ve výrobě litických nástrojů, jak pro lov, tak pro sbírání..

MacNeish prohlašuje, že v jeho vyšetřování byly nalezeny pozůstatky megateria (medvěda obrovských rozměrů) vedle několika špičatých kamenů, které, jak se domníval, byly nástroje používané k lovu mužem Pacaicasa.

Pokud jde o toto zjištění, další archeologové, jako je Lavallèe, prohlašují, že je nemožné, aby člověk vstoupil na peruánské země do data stanoveného MacNeishem..

Kromě toho prohlašují, že pozůstatky nalezené v megateriu nejsou vinou muže Pacaicasa, ale že megatherium zemřelo přirozeně.

Kromě toho trvají na tom, že špičaté kameny nebyly vynálezem muže Pacaicasa, nýbrž tellurickými pohyby, zemětřeseními a dokonce i erupcí sopek, které byly odpovědné za "vytváření" těchto kamenů.

Podle archeologů, jako je Lynch a Narváez, nebyly v Pikimachayi nalezeny litické nástroje práce Pacaicasa, ale jiných osadníků, kteří přijeli do Peru mnohem později, kolem 12.000 př.nl. Tito archeologové tvrdí, že průkopníky Peru byli muži Guitarrero.

Co ten muž z Pacaicasa jedl??

Předpokládá se, že muž z Pacaicasa vyšel na lov ve skupině. Velcí muži s kopími, kameny a dalšími neznámými nástroji napadli velká zvířata, která v té době existovala.

Mastodony (obří sloni s rohy), glyptodonty (obří ozbrojenci) a tygři se šavlovitými zuby byli součástí stravy Pacaicasa..

Kromě toho byly další malá zvířata mnohem snazší lovit. Od malých zvířat, jako jsou krysy a myši, až po středně velká zvířata, jako jsou králíci a kachny, pro velká zvířata, jako jsou koně, jeleni a jeleni..

Po lovu muselo být zvíře staženo, aby ho snědlo. Zde začínají dilema mezi některými archeology a dalšími.

MacNeish prohlašuje, že muž Pacaicasa byl kočovník, který se pohyboval z jednoho místa na druhé při hledání potravy a vždy lovil na místech, která mu byla cizí..

Uvádí také, že místa jako jeskyně Pikimachay se setkávala s místy, kde se scházely velké rodiny, aby se lovily ulovená zvířata a vařily je v kuchyni..

Nicméně, jiní archeologové prohlašují, že není tam žádný důkaz kamen, pozůstatky dřevěného uhlí nebo jiný důkaz tvrdit, že Pacaicasa muž vařil jeho jídlo. A kdyby je nevařil, pravděpodobně je ani nezachytil.

Ti, kdo učiní taková prohlášení, vysvětlují, že muž Pacaicasa musel být kočovný člověk, který jedl nově ulovené jídlo a své pozůstatky použil k úkrytu, k výrobě zbraní nebo k sbírkovým a loveckým nástrojům..

Tito archeologové odhalují, že muž Pacaicasa jedl ovoce sklizené z okolních stromů, přinejmenším po většinu času.

Nomads nebo sedavý?

Archeologické studie provedené v Ayacucho určily, že muž Pacaicasa používal různé nástroje.

Říkat, že muž z Pacaicasa byl kočovný nebo sedavý, závisí na nástrojích, které používal, mimo jiné. Kdyby například použil sekeru, byl to zřejmě lovec a lovci byli kočovníci.

Lovci byli nomádi, protože šli ven hledat jídlo a mohli chodit mnoho kilometrů, aby našli, co mají jíst.

Neměli pevné místo odpočinku, pokud je noc překvapila, prostě ležela na zemi a spala kdekoli. Kromě toho, sběrači a průzkumníci byli také kočovníci.

Hlavní nástroje, které se nacházejí v Pikimachayově jeskyni a jejím okolí, se datují tisíce let, od doby, kdy se muž z Pacaicasa usadil v Peru..

Nejdůležitější nástroje, které byly nalezeny, byly: škrabky, vločky, motyky, nože, zubní náhrady a bifaces.

Tyto nástroje jsou důkazem, že muž z Pacaicasa byl kočovný. Škrabáky byly použity k odstranění masa u lovených zvířat.

Vločky byly použity k výrobě zbraní, pravděpodobně k lovu. Motyky byly použity k otevření mezer v zemi. Nože byly použity k zabíjení a řezání kůže.

Stejným způsobem byly dentikulados a bifaces používány k zabíjení zvířat a ke konzumaci jejich masa, aby přežily.

Proto tento důkaz byl jeden z návrhů MacNeish a byl přijat zbytkem archeologické komunity. Muž z Pacaicasy byl kočovný.

Důvodem, proč byly v Pikimachayově jeskyni nalezeny zbytky muže Pacaicasa, je skutečnost, že se jednalo o útočiště. Na tomto a dalších podobných místech se muž z Pacaicasy uchýlil, jedl, udržoval obřady a obřady a staral se o chlad.

Odkazy

  1. Silva Sifuentes, Jorge E. T.: "Původ andských civilizací". Zahrnut v historii Peru, pp. 37-39. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4.
  2. Sigfried J. de Laet, Unesco. (1994). Dějiny lidstva: Prehistorie a počátky civilizace. Knihy Google: Taylor & Francis.
  3. Kent V Flannery, Joyce Marcus, Robert G Reynolds. (2016). Hejna Wamani: Studie Flame Herders na Punas Ayacucho, Peru. Knihy Google: Routledge.
  4. MAC NEISH, Richard. (1979). “Raný muž zůstane z Pikimachay jeskyně, Ayacucho základ, Highland Peru”. V Pre-Llano kulturách Americas: Paradoxes a posibilites editoval R.L. Hamphey a D Stanford, pp. Antropologická společnost Washingtong, D.C..
  5. Juan José Yataco. (2011). Přehled důkazů Pikimachaye, Ayacucha, okupace finálního pleistocénu ve středních Andách. Bulletin of Archeology, svazek 15, str. 247-274. ISSN 1029-2004.
  6. César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Kultura a cla Peru. Knihy Google: Greenwood Publishing Group.
  7. Muzeum národních dějin (Peru), Emilio Gutiérrez de Quintanilla. (1921). Vzpomínka na ředitele Národního historického muzea, svazek 1. Google Books: Tall. Tip muzea Ramón Barrenechea.
  8. Mario Benavides Street. (1976). Archeologická naleziště v Ayacucho. Knihy Google: Národní univerzita San Cristóbal de Huamanga, akademické oddělení sociálních historických věd.