Evangelický původ a historie, principy a důsledky



 Luteránství Je to náboženské hnutí a doktrína šířená německým bratrem Martinem Lutherem, který se ukázal jako odpověď na korupci, do které byla katolická církev té doby zapojena. Široce vzato, Luther obhajoval potřebu vrátit se k čistotě křesťanství, eliminovat odpustky a nadměrnou moc papeže.

Následovníci Luthera jsou také známí jako protestanti, jako výsledek Spira diety, který nastal v 1529. Toto sestávalo z protestu provedeného Lutherans proti přáním císaře Charlese V pro udržování katolické unie v \ t Německé říše.

Jedním z hlavních aspektů, které Luther ve své tezi kritizoval, byla skutečnost, že katolická církev obchodovala s odpustky, aby odpustila hříchy věřících výměnou za dary. Tyto peníze byly použity na zaplacení nadbytku papežství, což znamená, že se nepoužívalo na společné dobro nebo na pomoc chudým..

Podle historiků byl Luther posedlý myšlenkou úplné rozhořčení lidské bytosti. Toto vedlo k německému bratrovi zvažovat, že člověk nemá schopnost intuitivní zákony boha. Lutherova vize lidských bytostí je tedy blíže augustiniánskému principu o povaze padlého člověka.

Pro Luthera jsou uvažovací pravomoci člověka tělesné a absurdní; Žádná z lidských schopností nemá moc přiblížit se k Bohu. Toto stanovisko se výrazně liší od názoru Rotterdamského programu Erasmus, který věřil, že člověk může rozumět Bohu.

Lutherova vize člověka se skládá z bytosti, která je „vázána na hřích“, takže nemá nástroje, které by potěšily Boha a nemůže ovládat svou vůli. Jediné, co člověk může v tomto případě udělat, je pokusit se dodržovat přikázání ne proto, že jsou spravedliví, ale proto, že to Bůh chtěl tak učinit.

Index

  • 1 Původ a historie
    • 1.1 Historický kontext
    • 1.2 Počátky reformace
    • 1.3 Luther ve Witterbergu
    • 1.4 Devadesát pět prací: Zpochybnění síly a účinnosti odpustků
  • 2 Zásady
    • 2.1 Dvojí povaha Boha pro Luthera
    • 2.2 Lutherova doktrína
  • 3 Důsledky
    • 3.1 Přerušení s Římem
    • 3.2 Vznik anglikánství
    • 3.3 Asechanza mezi protestanty a katolíky
    • 3.4 Podpora masového vzdělávání a gramotnosti
  • 4 Odkazy

Původ a historie

Historický kontext

V té době byla Evropa v silném procesu transformace, který vyvolal změnu ve vztazích týkajících se politické, sociální, ekonomické a náboženské.

Pro některé učence takový jako historik a filozof Johan Huizinga, středověk byl v jakémsi podzimu, tak společnost volala po novém způsobu vnímání světa; jinými slovy, lidstvo vyžadovalo změnu epistému.

To bylo pak období transformace v pozdně středověkém myšlení, když došlo ke zničení katolické jednoty; toto začalo ukazovat náčrtky nové náboženské a politické reality.

Počátky reformace

Reformace je historickým problémem pro znalce, protože je to téma, o které se neustále diskutuje mezi moderními historiky a pozdně středověkými. V hovorových termínech je reformace definována jako druh převratu, který skončil časem a začal novou realitu.

V té době byla Evropa rozrušena společenskými změnami: křesťanství se začalo dělit a zároveň se objevila masa intelektuálů, kteří šířili své myšlenky prostřednictvím tisku. Tento vynález byl zásadní pro šíření velkých lidských otázek; mezi nimi byly Lutherovy myšlenky.

Jeden z předchůdců reformace nastal ve čtrnáctém století, když papež se stěhoval do Avignonu, který demonstroval jak tento charakter zmenšoval jeho sílu a autoritu se stát biskupem uvnitř francouzského soudu \ t.

Luther ve Witterbergu

Martin Luther byl kněz a učenec, který učil teologii na univerzitě ve Witterbergu v Německu. Když vstoupil do hlubších znalostí posvátných písem, Luther si uvědomil, že v Bibli není žádné ospravedlnění pro mnoho církevních praktik..

Díky svému poznání si uvědomil, jak je katolická církev zkažená a jak vzdálená byla od pravých praktik křesťanství..

Luther se snažil zprostředkovat své rozdíly s institucí; Jeho názory však papežství rychle odsoudily, takže se myslitel rozhodl zahájit první protestantské hnutí.

Devadesát pět prací: Zpochybňuje sílu a účinnost odpustků

Zpochybňuje sílu a účinnost odpustků, také známý jako devadesát pět teze, to byl seznam návrhů napsaných Lutherem v 1517, který formálně začal protestantskou reformaci a podporoval schizma v instituci katolické církve, kompletně měnit evropské dějiny \ t.

Dříve byl od roku 1914 Luther znepokojen sbírkou shovívavostí; tyto však ještě nedosáhly svého vrcholu. V roce 1517 se toto zneužívání církve stalo běžnějším a Luther ztratil trpělivost.

Jednoho dne, když se setkal se svými farníky, si uvědomil, že přicházejí kupovat odpustky. Jednotlivci potvrdili, že už nebudou měnit svůj život, ani nebudou mít potřebu činit pokání, protože díky nabytí těchto dokumentů byly jejich hříchy odpuštěny a mohli vstoupit do ráje..

Tehdy Luther reagoval na závažnost věci; Nicméně, on se věnoval studovat dobře a studovat posvátná písma do hloubky aby psal jeho teze, mezi které jeho Smlouvy o odpustcích. Tyto texty byly tvořeny pečlivou analýzou věci. 

Zásady

Dvojí povaha Boha pro Luthera

V luteránských principech můžeme vnímat Boha dvojí povahy: v první instanci je to entita, která se rozhodla odhalit se skrze slovo; proto může být kázáno a odhaleno. Existuje však i „skrytý Bůh“, jehož neomylná vůle není v dosahu lidí.

Stejně tak Luther nepovažoval spasení za možné svobodnou vůlí člověka; pro autora nemohou dobré skutky spasit žádnou duši, protože někteří muži jsou předurčeni k spasení a jiní jsou předurčeni k odsouzení.

To znamená, že osud všech duší je upevněn všemocnou bytostí a není možné ji měnit.

Doktrína Luthera

Podle učenců byla doktrína Luthera produktem zjevení: v roce 1513 se podařilo vytvořit most mezi božskou všemohoucností a spravedlností člověka..

Poté se věnoval studiu Listy Římanům, Galatským a Židům; Výsledkem této studie byla nová úplná teologie, s níž se odvážil napadnout papežství.

Jádro Lutherových principů spočívá v jeho doktríně „ospravedlnění pouze vírou“, kde uvádí, že nikdo nemůže doufat, že bude spasen skrze své činy. Existuje však „spasitelná milost“ Boha, která spočívá ve prospěch všemohoucího, aby někoho zachránil.

Cílem hříšníka je pak dosáhnout „důvěry“; to je naprosto pasivní víra ve spravedlnost Boží a možnost vykoupení a ospravedlnění prací milosrdné milosti.

Důsledky

Lutherovy myšlenky - zejména ty, které se týkaly odpustků - způsobily rozruch po celé Evropě a začaly protestantskou reformaci, která na tomto kontinentu způsobila velkou společenskou a politickou změnu..

Luther však potvrdil, že otázka shovívavosti není v jeho pojednání ve srovnání s ostatními prvky, které tam byly zpochybňovány, nejdůležitější věcí. Lutherovy akce přinesly dlouhý seznam důsledků, včetně následujících:

Přerušení s Římem

Po vydání devadesáti pěti tezí se katolická církev rozpadla takovým způsobem, že její roztržka dala vzniknout velkému počtu křesťanských denominací, včetně luteránství a dalších proudů, které zůstávají v moderní době platné..

Vznik anglikánství

Následně, postuláty Luthera dovolily Kingovi Henry VIII rozbít vztahy s římsko-katolickou církví, který dal svah nové formě křesťanství to bylo znáno jak Anglicanism, formát podle kterého král byl šéf. instituce.

Asechanza mezi protestanty a katolíky

Jako důsledek reformace církve evropských zemí - jako Portugalsko a Španělsko - zahájily inkviziční tribunály s cílem pronásledovat a zavraždit Lutherany a protestanty na celém kontinentu..

Protestantismus však nebyl z hlediska pronásledování pozadu; například v Anglii bylo rozhodnuto o ukončení klášterů a klášterů katolického původu, vyvlastnění jejich majetku a zavraždění jejich obyvatel..

Podpora vzdělávání a gramotnosti mas

Autoři takový jak Woessmann prohlašuje, že Luther měl zájem dovolit všem křesťanům číst Bibli, tak že univerzální vzdělání bylo povzbuzeno v místech protestantského sklonu.

Stejně tak se katolická reformace, která se objevila po protestantovi v důsledku tohoto, objevila spolu se svými jezuity, kteří byli zodpovědní za založení škol nejen v Evropě, ale po celém světě, církev San Ignacio de Loyola. zejména v Americe.

Odkazy

  1. (S.A.) (s.f.) Luteránství. Citováno dne 7. února 2019 z Cengage: clic.cenage.com
  2. (S.A.) (s.f.) Náboženská reformace (16. století): luteránství, kalvinismus a anglikánství. Získáno 7. února 2019 z Educa Madrid: educa.madrid.org
  3. (S.A.) (s.f.) Principy luteránství. Získáno 7. února 2019 od Educommons: educommons.anahuac.mx
  4. Castro, H. (2009) Luteránská reformace: Problém prasknutí. Pohled na obraz Luthera a zničení Jednoty. Získáno 7. února 2019 z Dialnet: Dialnet.com
  5. Fernández, M. (1920) Luther a Lutheranism: studoval ve španělské verzi zdroje. Citováno dne 7. února 2019 z Traditio: traditio-op.org
  6. Prenter, R. (s.f.) Lutheranism a současná protestantská teologie. Získáno 7. února 2019 z UPSA: summa.upsa.es