Čtyři ceremoniální centra hlavních Toltéků

 obřadní centra nebo chrámy Toltéků byly ohrádky, kde se bohové vzdávali hold. Byly umístěny ve středu jejich měst a byla to kamenná stavba velkých rozměrů.

Kolem této stavby byly další stavby z kamene, kde sídlily vládnoucí a kněžské třídy.

Postavené v materiálech, které nejsou tak odolné, jako například adobe, a další materiály podléhající rychlé zkáze, byly ve městě domy zemědělců, obchodníků a řemeslníků. V této části se dodnes nedochují zbytky, pouze dvě zmíněné.

Takto slavnostní centra Toltéků byla ta, která se nacházela ve středu jejich měst, určená k uctívání jejich božstev..

Města takový jak Tula měl velká ceremoniální centra, daný jejich velká populace.

Někteří historici navrhnou, že Toltec lidé jsou mýtičtí, že to je vynález Aztéků hlásat sebe jako dědici mistrů stavitelé. Nahuatl legendy říkají, že Toltecs je zakladatelé civilizace, a měl velký vliv na umění a kulturu obzvláště v Aztécích..

Národy, které tvořily domorodé Mexiko, (Mayans, Aztecs, Toltecs, Olmecs, etc.) měl zvláštní strukturu ve stavbě jejich osídlení populace \ t.

Slavnostní centra Toltéků

1 - Tula

Nachází se na pobřeží, ve státě Quintana Roo. Protože to bylo na komerční cestě, to mělo mola.

Na oplátku bylo město připraveno s hradbami pro obranu. Otomi vlivy, jako Chichén Itzá. Mezi jeho nejdůležitější centra patří hrad, chrám V a chrám fresek.

Vlysy Tula mají zastoupení válečníků, mocných zvířat a mýtického opeřeného hada, vše doprovázené lidskými pozůstatky, jako jsou kosti a lebky..

Atlanti Tula jsou postavy válečníků, se šipkami a štíty a prsní svaly zdobené ve tvaru motýla.

Vliv Tula dosáhl míst tak daleko jako Střední Amerika. Jeho jazyk byl Nahuatl, a byl také používán Aztéky.

Toltékové by za rok 750DC dobili město Teotihuacán, usazují se v něm. Kasta vojáků převzala moc, vytlačila náboženské a stala se militaristickým státem. Pro rok 1168 jeho kapitál byl podmanil si chichimecas.

2 - Tzompantli

Tzompantli nebo oltář lebek je Toltec stvoření, vyrobený nebo ozdobený lebkami a lidskými pozůstatky, kde mrtvoly těch obětovaných v obřadech byly nahromaděny..

Jednalo se konkrétně o konstrukci z pólů, které byly použity k navlékání lebek obětí.

To je považováno za architektonický prvek typický pro Toltecs. Byl koncipován jako druh plošiny a kromě zavěšení lebek byly další části těla umístěny také jako ruce a uši..

Oběti byli váleční zajatci a oběti byly považovány za užitečné pro ochranu plodin a zachování plodnosti.

Ve skutečnosti cílem válek bylo vzít vězně do každého dobytí a nabídnout je bohům.

3 - Huacapalco

Huacapalco byl sídlem Toltécké říše předtím, než se stala její migrací do města Tula. Je to nejstarší místo lidského osídlení ve státě Hidalgo. 

V sociálně-kulturní oblasti to bylo velmi důležité a v ní se sbíhaly různé starověké společnosti Mesoamerica.

4 - Chichen Itza

Ačkoli to je mayské město, to mělo silný Toltec vliv, protože oni byli známí pro jejich velké dovednosti ve stavebnictví.

Jiní historici se naopak domnívají, že styl stavby byl vlastně rozšířená cesta v oblasti stavby, a nikoliv zejména vliv skupiny Toltec..

V desátém století byl spor mezi Topiltzinem Quetzalcoatlem, vysokým knězem a bohem války. Bůh války byl vítěz, takže Topiltzin uprchl se svými stoupenci na jih, čelí Mayům v moři a na zemi, dokud se mu nepodařilo dobýt město Chichén Itzá, což z něj dělá jeho hlavní město. Toto vítězství bylo usnadněno díky kolapsu mayské civilizace.

Mayové nazvali Kukulkan jejich nový král. Uskutečnila se směs náboženství, která byla usnadněna předchozí podobností víry všech mesoamerických národů.

Charakteristika Chichen Itzá je posvátné cenote, nebo studna obětí, kde ve skutečnosti materiální nabídky byly dány bohům..

Chrám Kukulkan nebo hrad a stupňovitá pyramida. Chrám má 365 kroků, 91 na každé straně a finální plošina tvoří 365 stupňů.

Dvakrát ročně, během podzimů a pramenů, můžete vidět, jak se tiší hady na sochu hada umístěného níže..

Ve městech Tula a Chichen Itza byly nalezeny různé postavy vytesané do kamene, spojené s míčovými hrami nebo na posvátných místech, nebo přímo související s bohem deště..

Jedním z nich je chacmol, postava sedícího kamene v nakloněné podobě, která vypadá na jednu stranu a drží v břiše nádobu..

Různé názory spekulují o významu nebo užitečnosti obrázku. Mezi nimi je řečeno, že bych mohl být oltář, abych obětoval oběti jako jídlo nebo jiné, nebo jako obětní kámen.

Jiní spekulují, že to může být bůh jako takový, druh zprostředkovatele, nebo zvláštní bojovník.

Dědictví a vliv na Mayany

Na Yucatánském poloostrově Mayové plně přijali principy Toltécké sochy, rozvíjeli ji a rozšiřovali.

Mayové a Toltékové měli bohatý vztah, pozorovaný v mayských vlivech v architektuře, sochařství, náboženství, obřadních obřadech, mimo jiné.

Pravděpodobně, expanze Toltéckých zvyků a kultury měla svůj původ v obchodních vztazích Toltéků se zbytkem národů Mesoamerica a to zase mělo vztah s vojenskými úmysly Tula, přítomnými v téměř celé jeho historii.

Kromě vlivu na mayské lidi, Toltecs také vykonával silnou přítomnost v jiných společnostech lokalizovaných v oblastech takový jako Huasteca, Totonacapan, El Tajín a Yucatan poloostrov..

Odkazy

1. Delgado de Cantú, G. (2002). Historie Mexika. Mexico City, Pearson Education.
2. Velká obřadní centra a jejich funkce. Zdroj: chell.galeon.com.
3. Sanderson, B. Mayans, Toltecs, Aztékové a Inkové. Zdroj: san.beck.org.
4. Pérez, M. (2003). FAMSI: Chrám nového ohně v Huixachtécatl (Hill of the Star). Zdroj: famsi.org.
5. Tzompantli Zdroj: museodelaciudadqro.org.
6. Monte Albán. Obnoveno z artehistoria.com.
7. Flores, E. Digitální poznámky a dotazníky třídou: Historie mexického umění a architektury. Obnoveno z uaeh.edu.mx.