19 nejslavnějších renesančních filozofů

Sbíráme nejslavnějších renesančních filosofů, etapa umělecké, kulturní nádhery a obtížného myšlení stejného. V náboženské sféře vytvořilo reformní hnutí vedené Martinem Lutherem rozdělení v katolické církvi a v sekulární sféře, kterou humanismus vyvinul..

Teorie a pojednání napsané předními mysliteli doby ovlivnily různé vědy, od pedagogiky po přírodní vědy, jako je astronomie..

Také by vás mohlo zajímat tento seznam latinskoamerických filozofů.

Top 19 renesančních filosofů

1 - Montaigne

"Eseje" Michela Eyquema de Montaigne (1533-1592) se zabývají různými tématy, od jeho názoru na válečné doby až po jeho názor na výchovu dětí..

Na tomto posledním tématu je možné zdůraznit, že Montaigne byl jedním z prvních myslitelů, kteří psali o pedagogice a o manželství, jako je třeba vychovávat děti..

Ve svých esejích se Montaigne dotkl témat, jako je sebevražda, lékařská praxe, sexualita, láska a jeho názor na dobývání, který popsal jako barbarství.

Je třeba poznamenat, že tento myslitel sdílel myšlenky kulturního relativismu, tj. Respektoval rozdíly představitelů jiných kulturních.

2- Nicolás de Cusa

Od Docta Ignorantia de Nicolás de Cusa (1401-1464) je považován za jednu z nejdůležitějších smluv té doby. De Cusa vznesl možnost, že země není středem vesmíru, myšlenka, kterou později převzal Giornado Bruno.

Tento myslitel také oponoval okultním myšlenkám. To může být zvažováno, že on byl pantheist filozof, protože Nicolás de Cusa argumentoval, že Bůh nemůže být oddělený od jeho vytvoření \ t.

Pro de Cusa byla lidská věda dohadná, protože lidská bytost ve všech svých studiích hledá Boha, ale není schopna ji pochopit totality.

3- Giordano Bruno

Filozof, astronom a matematik Giordano Bruno (1548-1600) ve svých pojednáních Nekonečného vesmíru a světů a On příčiny, začátek a ten vyvolává novou kosmogonickou vizi, která popírá, že Země je středem vesmíru a že se kolem ní otáčí Slunce a další planety.

Bruno věřil, že každý objekt na zemi se s ním pohybuje, to znamená, že pohyb je relativní a ovlivňovaný. Jeho víra v relativitu pohybu dovolila jemu potvrdit, že referenční systém byl nutný měřit.

4 - Rotterdamský Erasmus

Dýka Krista to je považováno za nejdůležitější smlouvu Erasmus Rotterdam (1466-1536). V něm tento myslitel hovoří o povinnostech křesťanů ao důležitosti upřímnosti, která je nezbytná pro křesťany. Z Rotterdamu se domníval, že formalismus a dogmatismus neumožňují víře dosáhnout více duší.

Tento filosof a teolog bojoval celý život proti dogmatismu, křesťanské disciplíně a jejím institucím, což ho vedlo k pronásledování katolíky a protestanty a k cenzuře..

Nejdůležitějším svědectvím o vašich nápadech jsou vaše dopisy. Erasmo korespondoval s mnoha nejvýznamnějšími mysliteli té doby, zejména s Martinem Lutherem.

5- Martin Luther

Martin Luther (1483-1546) tím, že vtlačil 95 tezí do dveří kostela Wittenbergu, inicioval hnutí, které by se později stalo protestantstvím..

Ve svých tezích Luther kritizoval systém shovívavostí; to znamená možnost, že katolická církev dala koupit odpuštění hříchů, chamtivost církve a její pohanství.

Po návštěvě Vatikánu byl Luther překvapen bohatstvím papežství a kritizoval, že farníci tyto požitky nemají. Luther také kritizoval pohanské tradice přijaté církví, které neměly nic společného s tradicemi prvních křesťanů.

Protestantismus nutil katolickou církev, aby se znovu objevila a měla v důsledku toho protireformaci, která byla obnovujícím hnutím v katolické církvi..

Na politické úrovni měla reformace a protestantismus velký vliv na proces formování evropských států, které bojovaly proti vlivu církve v jejich vnitřních záležitostech..

6- Ulrich Zwinglio

Ulrich Zwingli (1484-1531) vyvinul myšlenky protestantismu a byl maximálním vůdcem švýcarské protestantské reformy. Ačkoli tento myslitel přišel s nápady podobnými nápadům Luthera, oba měli své rozdíly.

Švýcarský protestantismus byl charakterizován tím, že byl radikálnější. Ve svém pojednání Pravého a falešného náboženství, Zwingli odmítá společenství, obrazy, masu a kněžský celibát.

Tento myslitel se domníval, že bohatství církve by mělo být poskytováno chudým. Zwingli dal hodně důležitosti politickým záležitostem a zvažoval, že pravítko mohlo být svrženo jestliže jeho akty odporovaly křesťanským povinnostem..

7- Calvin

Poslední velký protestantský reformátor byl Juan Calvino (1509-1564). Tento francouzský teolog vyvinul základy kalvinismu. Na rozdíl od Luthera, Clavino odešel v jeho vůli napsal základy Calvinism strukturovaným způsobem.

Kalvín věřil, že je nezbytné odstranit všechny prvky církve, které nejsou v Bibli prohlášeny za povinné. Jeho myšlenka byla racionálnější a méně mystická než Lutherova. To položilo základ pro vývoj doktríny pěti "Solas" a pěti bodů kalvinismu.

8- Miguel Servet

Jeden z humanistických myslitelů, který se stal obětí inkvizice za jeho myšlenky, byl Miguel Servet (1509 nebo 1511 - 1553). Tento myslitel vyvinul myšlenky protestantismu.

Ve svém pojednání Z chyb o Trojici a Dialogech o Trojici vyvinul koncept Christology, který měl zaujmout místo tradiční víry v Trojici.

Nakonec, jeho nápady byly odmítnuty katolíky a protestanty, protože jeho myšlenky byly blízké panteismu (víra, že vesmír a Bůh jsou jedno) \ t.

9- Francesco Petrarca

V literatuře, poezie Francesca Petrarca (1304-1374) ovlivňoval spisovatele takový jako William Shakespeare a vytvořil literární proud volal Petrarchism. Jeho próza byla revoluční, protože v té době nebyl zvyklý psát o lidské bytosti jako protagonistovi příběhu.

Petrarch ve svých spisech dal velký význam biografiím jeho hrdinů, jejich pocitům a detailům o nich. Tento humanistický styl postavil člověka do středu dějin.

Je důležité zdůraznit jeho přínos k rozvoji italského jazyka, protože napsal mnoho z jeho děl v italštině, kdy italština byla považována za vulgární jazyk a každé pojednání nebo literární dílo bylo napsáno v latině..

10- Nicolás Machiavelli

V politické sféře napsal nejvýznamnější pojednání té doby Nicolás Machiavelli (1469-1527). Princ je politická smlouva, jejímž cílem je vyučovat vládu státu.

Podle Machiavelliho musí být tyto metody použity k udržení moci, která je hlavním atributem pravítka.

V jiných pojednáních, Maquievalo také vyvíjí jeho politickou teorii: v Historia ve Florencii Myslitel analyzuje Mediciho ​​vládu a historii svého rodného města Od umění války, Machiavelli vystavuje svou vizi toho, co by měla být vojenská politika státu.

Machiavelli ve svých pojednáních kritizuje politiky Medici, které ho vyhnaly a také poskytují rady, jak najít nový stát..

11- Tomás Moro

Dalším významným politickým myslitelem té doby byl Tomás Moro (1478-1535). Jeho práce Utopie odráží, jak by vypadala ideální společnost.

Podle jeho názoru musí být ideální společnost patriarchální, tvořená městskými státy se společným centrálním městem. Každé město by mělo mít všechny možné nástroje k samostatnému udržení své ekonomiky.

Myšlenka počáteční společnosti dala vzniknout utopickému myšlení a mnoha autorům psalo o jejich vlastní vizi na toto téma. Jedním z těchto autorů byl Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

Město Slunce Je to utopická práce, kterou napsal Tommaso Campanella (1568-1639). Na rozdíl od Mora, Campanella zvažoval, že ideální stát by měl být teokratický a založený na principech vzájemné pomoci a komunitního rozvoje..

V tomto městě by nikdo neměl vlastnit nic, ale všechno patří komunitě. Občané budou pracovat a úředníci rozdělí bohatství. Má se za to, že jeho myšlenky ovlivnily komunistické myšlení.

13- Hugo Grotius

Holandský právník Hugo Grotius (1583-1645) ve svých smlouvách De Jure Belli ac Pacis, De Indis a Mare Liberum rozvinuté myšlenky, které jsou zásadní pro mezinárodní vztahy.

Grotius říká, že moře je volný prostor, který patří všem národům, což znamená, že jeho smlouva Mare Liberum položila základy konceptu mezinárodních vod.

Také Grotius studoval válku a vyvinul principy spravedlivé války. Jeho představy o Absolutním stavu přispěly k tomu, co by bylo moderní pojetí národní suverenity.

14- Jean Bodin

Zakladatelem koncepce suverenity je Jean Bodin (1529-1596). Ve svém pojednání Les šest livres de la République, Bodin vysvětluje, jaké jsou atributy státu, včetně suverenity.

Bodin se také postavil za svou smlouvu Paradoxy M. de Malestroit touchant le fait des monnaies et l'enrichissement de toutes choses kde popsal svou měnovou teorii o růstu cen zboží a výrobků.

In Šest knih a v paradoxu M. De Malestroita lze říci, že tento myslitel popsal ekonomické principy merkantilismu.

Bodin se také domníval, že zisk jedné strany by neměl být založen na ztrátě pro druhou stranu, to znamená, že Bodin navrhl ekonomický model výhod pro obě strany..

15 - Francisco de Vitoria

Profesor školy Salamanca, Francisco de Vitoria (1483 nebo 1486 - 1546), vynikal svými nápady na hranici politické a náboženské moci a rozdělení mezi nimi. Byl jedním z myslitelů, kteří kritizovali zacházení s indiány v koloniích.

Ve svých smlouvách uvedl, že existují přirozená práva, která by měla mít každá lidská bytost: právo na osobní svobodu, respektování práv druhých, myšlenka, že muži jsou si rovni.

Spolu s Hugem Grotiem založil s jeho smlouvou moderní mezinárodní vztahy Potestate civili. Na rozdíl od Machiavelliho se Francisco de Vitoria domníval, že morálka omezuje činnost státu.

16 - Francisco Suárez

Největším představitelem školy Salamanca, kde působili velcí myslitelé renesance, byl Francisco Suarez (1548-1617). On dělal jeho nejdůležitější příspěvky v metafyzice a práva.

Jeho představy o metafyzice odporovaly důležitým myslitelům jako Thomas Aquinas. Ve své práci, Disputationes metaphysicae (1597), Suárez přehodnocuje předchozí metafyzickou tradici.

Pokud jde o právo, Suárez položil základy k rozlišení přirozeného práva od mezinárodního práva. U Suárez univerzity on získal titul Doktor Eximius a byl jeden z nejvlivnějších profesorů.

17- Lorenzo Valla

Italský filozof a pedagog Lorenzo Valla (1406 nebo 1407-1457) vyvinul historickou a filozofickou kritiku a lingvistickou analýzu..

Ve svém pojednání So darování Constantina Valla ukázal, že tento dokument, který údajně prokázal, že Vatikán je dědictvím papežství, je falešným nařízením.

Valla, založená na lingvistické analýze slov použitých v dokumentu, ukázala, že nemohla být napsána ve 4. století..

Římská kurie byla založena na tomto dokumentu, aby prokázala prvenství katolické církve nad pravoslavnou církví a dalšími aspekty církve..

18- Marsilio Ficino

Dalším centrem humanistického myšlení, kromě výše uvedené univerzity v Salamance, byla Florentská platonická akademie.

Marsilio Ficino (1433-1499) vedl akademii a byl známý tím, že přeložil všechny Platonovy pojednání.

Platoovo kompletní dílo pomohlo rozvíjet neoplatonské myšlení. Na druhou stranu, tento myslitel vyznával náboženskou toleranci, která ho nutila vyniknout od ostatních myslitelů. Ficino teorie platonické lásky je velmi populární.

19- Giovanni Pico della Mirandola

Ficino mentored Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Tento humanistický myslitel zvažoval, že všechny filozofické školy a náboženství mohou být sjednoceny v křesťanství.

V jeho Diskuse o důstojnosti člověka Tento myslitel obhajoval myšlenku, že každý člověk si vytváří sebe a je zodpovědný za své činy. Celá jeho filozofie je shrnuta v tezích této smlouvy.

V jiných dílech Pico della Mirandola analyzoval problémy související s astrologií, křesťanskou kosmogonií a metafyzikou.