Osmanská říše původ, umístění, charakteristiky a náboženství



Osmanská říše Byla to říše vytvořená tureckými kmeny v Anatolii (Malá Asie), která se stala patnáctým a šestnáctým stoletím současné doby jedním z nejmocnějších států světa..

To existovalo pro více než šest set roků dokud ne to skončilo v 1922, když to bylo nahrazeno Tureckou republikou a jinými státy, které se objevily v jihovýchodní Evropě a Středním východě..

Říše pokryla dobrou část jihovýchodní Evropy k branám Vídně, včetně čeho je nyní Maďarsko, balkánská oblast, Řecko, části Ukrajiny, části Středního východu, severní Afrika a části arabského poloostrova..

Když se Říši podařilo převzít kontrolu nad Konstantinopole a ovládat jiná území, bylo umístěno v centru komerčních a kulturních interakcí, a to jak ve východním, tak západním světě po šest století..

Po sérii problémů spojených s vedením národa se říše rozhodla účastnit se první světové války. Oni se spojili s Němci, který nakonec stál porážku Osmanů a vedl k případnému rozpuštění říše..

Index

  • 1 Původ a historie
    • 1.1 Osman I., zakladatel dynastie
    • 1.2 Mehmed II, dobyvatel Konstantinopole
  • 2 Zeměpisná poloha
    • 2.1 Územní expanze Osmanské říše
  • 3 Obecné charakteristiky
    • 3.1 Jazyk
    • 3.2 Architektura
    • 3.3 Literatura
    • 3.4 Hudba
    • 3.5 Dekorace
    • 3.6 Gastronomie
    • 3.7 Sport
    • 3.8 Kultura
  • 4 Náboženství
    • 4.1 Islám
    • 4.2 Křesťanství a judaismus
  • 5 Ekonomika
    • 5.1 Migrace pro hospodářský rozvoj
    • 5.2 Otevření obchodních cest
    • 5.3 Volný osmanský obchod
  • 6 Politická organizace
    • 6.1 Státní organizace Osmanské říše
    • 6.2 Imperiální harém
    • 6.3 Divan
  • 7 Sociální struktura
    • 7.1 Ulama
    • 7.2 Janissary
    • 7.3 Proso
    • 7.4 Ayan
  • 8 Dekadence a pád
    • 8.1 Pokles Osmanské říše
    • 8.2 Osmanská říše a první světová válka
  • 9 Příspěvky lidstvu
    • 9.1 Věda
    • 9.2 Lékařství
  • 10 Sultánů
    • 10.1 Murad I
    • 10.2 Mehmed II
    • 10.3 Velkolepý Sulejman
  • 11 Odkazy

Původ a historie

Osman I., zakladatel dynastie

Sultanate Rona, stát podmanil si Seljuk Říší, zmenšil jeho sílu v třináctém století a byl rozdělen do několika nezávislých tureckých knížectví známých jako “Anatolian Beyliks” \ t.

Jedna z nových knížectví, která se nachází v oblasti sousedící s byzantskou říší, byla vedena tureckým vůdcem Osmanem I. Spolu se skupinou následovníků tvořených tureckými kmeny a několika byzantskými konvertity k islámu zahájili své kampaně pro vytvoření říše.

Osmanské knížectví jsem získal více moci díky svým dobytím v byzantských městech podél řeky Sakarya. Přesto však neexistují přesné záznamy o povaze rozšíření osmanského státu v jeho počátcích, protože neexistují žádné historické zdroje počátečního růstu.

Po smrti Osmana I se osmanské pravidlo rozšířilo přes Anatolii a Balkán. Orhan Gazi, syn Osmana, převzal kontrolu nad Bursa, na severovýchod Anatolie, přeměnil ji na hlavní město Osmanské říše a zmenšil byzantskou kontrolu..

Odtamtud se blíží osmanská expanze; srbská moc v regionu byla ukončena, kontrola starých byzantských zemí byla přivlastněna a byl navržen cíl přivlastnit si Konstantinopole.

Mehmed II, dobyvatel Konstantinopole

V 1402, Byzantines byl dočasně osvobozen vznikem turecko-mongolský vůdce, Timur, kdo napadl osmanskou Anatolia od východu. Po bitvě Ankara, Timur porazil osmanské síly, který destabilizoval organizaci říše.

Nějaký čas pozdnější, kolem roků 1430 a 1450, některá Balkánská území ztracená pohovkami byla získána Sultan Murad II a říše byla stabilizovaná znovu.

29. května 1453, Mehmed dobyvatel, syn Murada II, zvládal reorganizovat stát, dal rozkaz vojenským sílám a nakonec si podmanil Constantinople, dělat to kapitál říše \ t.

Mehmed dovolil ortodoxní církvi udržovat jeho vlastní autonomii a jeho země výměnou za přijetí osmanské autonomie. Pravoslavná církev dávala přednost přijetí autonomie, protože měli špatný vztah s benátskou vládou.

Mezi 15. a 16. stoletím vstoupila Osmanská říše do období hrozící expanze. V této fázi byl národ organizován v systému patrimoniální vlády, kde sultán měl po několik staletí absolutní moc..

Zeměpisná poloha

Územní expanze Osmanské říše

Osmanská říše kontrolovala část jihovýchodní Evropy, západní Asie a severní Afriky, mezi čtrnáctým a dvacátým stoletím, pokrývající kompendium území známých dnes jako nezávislé národy. Jeho velikost byla taková, že říše byla schopna rozšířit se na třech kontinentech.

Během šestnáctého a sedmnáctého století, Osmanská říše omezila západ k Sultanate Maroka, k východu s Persií a Kaspickým mořem, k severu s pravidlem Habsburgs a Republic dvou národů (Polsko-Litva) a \ t na jih s územími Súdánu, Somálska a emirátu Diriyah.

Osmanská říše měla ve svém vlastnictví 29 provincií, kromě jiných vazalských států. To začalo jako jeden z malých tureckých států v Anatolia dokud ne oni si přivlastnili co bylo vlevo Byzantské říše, také jak Bulharsko a Srbsko..

Na druhou stranu Bursa a Adranopolis padli do rukou Osmanů a vítězství na Balkáně upozornila západní Evropu na expanzivní nebezpečí Osmanské říše. Konečně, Říše přivlastnila Constantinople, co je nyní známé jako Istanbul.

Obecné vlastnosti

Jazyk

Oficiální jazyk Říše byl “osmanský Turek”, jazyk velmi ovlivňoval perský a arabský. Osmanský turečtina byla vojenský jazyk, který byl udržován od začátku říše až do jeho posledních roků.

Nicméně, tam byl velký počet dialektů uvnitř území říše; mezi nimi: bosenský, albánský, řecký, latinský a judeo-španělský, jazyk odvozený ze starověké španělštiny. Pro oslovení vládních orgánů bylo nutné použít tureckou tureckou.

Kromě toho byly v impériu dva další jazyky velkého významu. Jedním z nich je perský jazyk mluvený lidmi s vysokou úrovní vzdělání a arabštiny, který byl používán pro islámské modlitby z Arábie, Iráku, Kuvajtu a částí severní Afriky..

Architektura

Osmanská architektura byla silně ovlivněna perskými, byzantskými, řeckými a islámskými architekturami.

V době tulipánů bylo hnutí osmanů směrem k západní Evropě ovlivněno barokními, rokokovými a dalšími styly těchto regionů..

Nicméně, osmanská architektura se zaměřila na stavbu mešit pro městské plánování a komunitní každodenní život. Příkladem je mešita Suleiman, v současné době v Istanbulu.

Literatura

Dva hlavní proudy uvnitř osmanské literatury byly poezie a próza, s poezií být dominantní proud. Tam byl analogové žánry uvnitř turecké populární literatury takový jako poezie Divána; sbírka básní, které byly muzikalizovány a zpívány během doby.

Až do devatenáctého století, osmanská próza nebyla úplně rozvinutá jak dělal vysoce symbolickou poezii Divan. Od prózy se očekávalo, že bude dodržovat pravidla rýmované prózy; typ prózy pocházel z arabštiny, tak osmanský styl nestal se tak populární.

Kvůli historickým poutám s Francií, ve druhé polovině 19. století, francouzská literatura měla absolutní vliv na osmanskou literaturu; vliv romantismu, realistu a naturalistu, který se vyvíjel na Západě.

Hudba

Osmanská klasická hudba byla důležitá součást vzdělání osmanské elity. Vznikla především ze směsi byzantské hudby, arménské hudby, arabské hudby a perské hudby.

Používané nástroje jsou mix nástrojů z Anatolie, Střední Asie, Středního východu a později, západních nástrojů, jako je klavír a housle..

Kvůli zeměpisným a kulturním rozdílům mezi kapitálem a jinými oblastmi říše, dva styly osmanské hudby se objevily: Osmanská klasická hudba a osmanská lidová hudba. V každé provincii byl vyvinut jiný typ lidové hudby.

Dekorace

Během Osmanské říše, tradice miniatur stala se populární, který byl malovaný ilustrovat svitky nebo alba. Byli silně ovlivněni perským uměním a prvky byzantské tradice osvětlení a malby. Vyjasnily se také aspekty čínského umění.

Dalším ozdobným stylem bylo osmanské osvětlení, které bylo zastoupeno ozdobnými formami používanými v ilustrovaných rukopisech správců soudů, nebo v rukopisech sultána..

Tyto kusy byly vyrobeny s islámskou kaligrafií a vázány technikou, aby papír měl texturu podobnou textuře mramoru.

Osmanské kobercové tkaní bylo významné v umění Osmanské říše. Byli naloženi náboženskou symbolikou a dalšími barevnými vyznamenáními.

Gastronomie

Osmanská gastronomie se zaměřila více než cokoli na hlavní město; To bylo zdokonaleno v Imperial Palace tím, že přinesla nejlepší kuchaře z různých oblastí říše experimentovat a vytvářet různé pokrmy..

Od gastronomických experimentů v paláci byly recepty rozšířeny po celé Osmanské říši skrze ramadánské události.

Vliv osmanské gastronomie vychází ze směsi chutí řecké, balkánské, arménské a blízkovýchodní kuchyně.

Sport

Nejoblíbenější sporty v Osmanské říši byly lov, turecký zápas, lukostřelba, jízda na koni, hodu oštěpem a plavání.

V 19. století, sportovní fotbalové kluby staly se velmi populární v Constantinople s jejich hrami. Hlavní fotbalové týmy, podle chronologie času, byl: Besiktas Jimnastik klub, Galatasaray sportovní klub, Fenerbahçe sportovní klub a MKE Ankaragücü \ t.

Kultura

Osmani pohltili některé z tradic, umění a institucí kultur v regionech, které dobyli, a přidali nové dimenze.

Osmanští Turci přijali řadu tradic a kulturních rysů předchozích říší v oblastech jako architektura, gastronomie, hudba, volný čas a vláda. Výsledkem byla nová a výrazná osmanská kulturní identita..

Interkulturní sňatky sehrály také roli při vytváření charakteristické osmanské elitářské kultury.

Náboženství

Islám

To je věřil, že turečtí národy, předtím, než téměř kompletně přijmou islám, cvičil doktríny šamanismu, který sestával z rituálů komunikovat s duchovním světem. Ti, kteří přišli z Seljuků a Osmanů, byli postupně konvertováni na islám a vzali náboženství do Anatolie, z jedenáctého století..

Islám se stal oficiálním náboženstvím říše po dobytí Constantinople a dobytí arabských oblastí Středního východu..

Nejvyšší pozice islámu byla tvořena kalifátem; islámský administrátor s názvem "Kalif". Pro Osmany by měl sultán jako oddaný muslim zastávat funkci Kalifa..

Křesťanství a judaismus

Podle Osmanské říše, ovládané muslimským systémem, bylo křesťanům zaručeno několik omezených svobod, jako je právo na uctívání a chválu. Bylo jim však zakázáno nosit zbraně, jezdecké koně a jiná zákonná omezení.

Říká se, že mnoho křesťanů a Židů konvertovalo k islámu, aby zajistili všechny záruky v osmanské společnosti.

„Proso“ vzniklo jak pro pravoslavné křesťany, tak pro Židy. Termín “proso” odkazoval se na systém ve kterém práva různých náboženských společenství byla respektována.

Ortodoxní prosa získala v politice a obchodu několik privilegií, ale musela platit vyšší daně než muslimové. Na druhé straně byly pro židovskou komunitu vytvořeny podobné proso, které bylo pod autoritou osmanského rabína nebo šéfa..

Ekonomika

Migrace pro hospodářský rozvoj

Sultáni Mehmed II. A jeho nástupce Bayezid II. Podporovali migraci Židů z různých částí Evropy, aby mohli záměrně prosazovat politiku rozvoje Bursy, Edirne, Konstantinopole a hlavních měst říše..

V několika částech Evropy, Židé snášeli pronásledování křesťany, tak Ottomans přivítal mnoho přistěhovalců k vývoji měst \ t.

Otevření komerčních tras

Vztah mezi Osmanskou říší a západní Evropou se zlepšil díky otevření námořních tras západní Evropou. Po Anglo-osmanská smlouva, pohovky otevřely trhy k francouzštině a anglickým konkurentům.

Rozvoj nákupních center a tras povzbudil města k rozšíření oblasti obdělávané půdy v říši i mezinárodním obchodu. Když viděli výhody, které otevírání přineslo, pohovory analyzovaly pohodlí kapitalistických a merkantilních systémů.

Volný osmanský obchod

Ve srovnání s protekcionismem Číny, Japonska a Španělska měla Osmanská říše liberální obchodní politiku otevřenou zahraničním dovozům. Přes toto, volný obchod Ottomans přispěl k deindustrialization v Říši.

Toomano říše snížila sazby na 3% pro dovoz i vývoz, z prvních smluv podepsaných v roce 1536.

Politická organizace

Státní organizace Osmanské říše

Před reformami devatenáctého a dvacátého století byla státní organizace Osmanské říše založena na vojenské správě a civilní správě. Sultán byl nejvyšší vládce charakterizovaný centrální vládou.

Civilní správa byla založena na provinčním systému, ve kterém místní správní jednotky měly své vlastní charakteristiky a byly prováděny civilními orgány.

Imperial Harem

Imperial Harem byl složen z manželek sultánů, sluhů, příbuzných nebo ženin sultána, obvykle žen. Hlavním cílem tohoto čísla bylo zajistit narození mužských dědiců osmanského trůnu pro pokračování přímého sestupu..

Harem byl považován za jednu z nejdůležitějších politických pravomocí osmanského soudu. Nejvyšší autoritou v Imperial Harem byl Validský sultán (Matka Sultana), který vládl ostatním ženám v domácnosti..

Divan

Politika osmanského státu měla sérii poradců a ministrů známých jako Divan. Zpočátku se skládala ze starších kmene; jeho složení však bylo upraveno tak, aby zahrnovalo vojenské důstojníky, náboženské poradce a politiky.

Později, v roce 1320, byla postava "velkého viziera" jmenována, aby převzala určité povinnosti sultána. Divan byl koncil, jehož vizírové se setkali a debatovali o politice říše. I když sultán vzal na vědomí vezírovu radu, nemusel gauč poslouchat.

Sociální struktura

Ulama

Ulamové byli moudří muži, kteří byli vzděláváni v náboženských institucích. V sunnitském islámu byli Ulamové považováni za tlumočníky a vysílače náboženských znalostí islámské doktríny a zákonů.

Janissary

Janissary byli elitní pěchotní jednotky, které tvořily domácí vojska sultánů. Říká se, že první tělo vzniklo pod velením Murada I, mezi lety 1362 a 1389.

Byli vyškoleni mladými otroky, kteří byli uneseni kvůli svým křesťanským přesvědčením, kteří se pak dobrovolně obrátili na islám. Hlavní charakteristikou skupiny bylo přísné pořadí a disciplína.

Proso

Tisy byly hlavně Řeci, Arméni a Židé, kteří byli tvořeni velkým množstvím etnických a náboženských menšin. Měli vlastní autoritu a byli odděleni od zbytku populace.

V každé lokalitě se řídili, komunikovali prostřednictvím vlastního jazyka, provozovali vlastní školy, kulturní a náboženské instituce a navíc platili mnohem vyšší daně než ostatní..

Imperiální vláda je však chránila a zabránila násilným střetům mezi nimi s jinými etnickými skupinami.

Ayan

Ayan byl elitní třídou, která byla tvořena bohatými obchodníky, veliteli janissárských posádek a vůdci významných řemeslných cechů. To bylo také tvořeno těmi kdo koupil právo vybírat daně pro vládu Istanbulu.

Tito místní notables udržovali různé stupně administrativní kontroly nad lemováním země v Osmanské říši od šestnáctého století k brzy devatenácté století..

Rozpad a pád

Pokles Osmanské říše

Zrušení Osmanské říše začalo druhou ústavní dobou, s obnovou 1876 ústavy a vzestupem osmanského parlamentu. Ústava povzbuzovala Osmany modernizovat státní instituce a stát pevně proti vnějším silám.

Ačkoli vojenské reformy pomohly rekonstruovat moderní osmanskou armádu, Říše ztratila několik území severní Afriky a Dodecanese v Itálii-turecká válka v 1911. Navíc, to ztratilo téměř všechna jeho evropských území v balkánských válkách mezitím 1912 \ t a 1913.

Osmanská říše musela čelit nepřetržitému neklidu v letech před první světovou válkou, včetně osmanského protiútok 1909; pokus o odstranění druhé ústavní éry sultána Abdula Hamida II. a navíc dva převraty v letech 1912 a 1913.

Osmanská říše a první světová válka

Účast Osmanské říše v první světové válce začala s překvapivým útokem Osmanů v ruských přístavech. Po tomto útoku Rusko a jeho spojenci (Francie a Velká Británie) vyhlásili válku na Osmanech.

Osmanská říše, spojený s Německem a národem Rakousko-Uherska, měl několik důležitých vítězství v prvních letech války.

V 1915, pohovky vyhladily skupiny Arménů, končit smrtí přibližně 1.5 milión Arménů. Arménská genocida byla prováděna souběžně s první světovou válkou a na jejím konci. Oni také masakrovali řecké a asyrské menšiny jako součást kampaně “etnických čistek” \ t.

Tehdy Osmanská říše ztratila většinu svého území v rukou spojenců. Po arabském povstání 1916 a turecké válce za nezávislost, která trvala několik roků, sultanate byl zrušen a poslední Sultan, Mehmed VI, opustil zemi. Kalifát byl zrušen v roce 1924.

Příspěvky lidstvu

Věda

Taqi al-Din, osmanský polymath, postavil observatoř v Istanbulu v 1577; Vypočítal také excentricitu sluneční dráhy.

On také experimentoval s parní energií vytvářet parní kočku: stroj, který promění pečení masa přes parní turbíny, být jeden z prvních používat tento typ strojů \ t.

V brzy devatenácté století, Muhammad Ali začal používat parní stroje pro průmyslovou výrobu, kovářství, výrobu textilu a výrobu papíru. Kromě toho byl olej považován za hlavní zdroj energie pro parní stroje.

Osmanský inženýr, Hoca Ishak Efendi, je připočítán se zavedením současných západních vědeckých nápadů a vývoje, kromě vynálezu turecké a arabské vědecké terminologie \ t.

Na druhé straně hodiny, které měří čas v minutách, vytvořil v roce 1702 osmanský hodinář, Meshur Sheyh Dede..

Lékařství

Şerafeddin Sabuncuoğlu, osmanský chirurg, byl autorem prvního chirurgického atlasu a poslední velké lékařské encyklopedie islámského světa. Kromě toho představil své vlastní inovace ve světě medicíny.

Sultáni

Murad já

Murad I byl osmanský sultán, který vládl v letech 1360 až 1389. V době vlády Murada učinila Osmanská říše jednu z prvních velkých expanzí (v Anatolii a na Balkáně). Díky jeho administrativě byla osmanská vláda v těchto oblastech konsolidována.

Kromě toho donutil byzantský císař John Palaleologus, aby převedl byzantskou říši na svého vazala. Adrianápolis se stal jeho hlavním městem pod názvem Edirne.

Mehmed II

Mehmed II byl osmanský sultán, který vládl v letech 1444 až 1446 a poté od roku 1451 do roku 1481. Sám si dal za cíl dobýt Konstantinopole a podařilo se mu izolovat Byzantiny, když ujistil o neutralitě Benátek a Maďarska..

Od jeho vlády, Osmanská říše uvítala co bylo pak úspěšná expanze a jeden z nejsilnějších na světě. Nakonec konvertoval Konstantinopole do hlavního města Osmanské říše.

Velkolepý Sulejman

Suleiman Velkolepý byl osmanský sultán, který vládl v letech 1520 až 1566. Vykonal odvážné vojenské kampaně, podařilo se jim přivést říši do svého maximálního teritoriálního rozsahu a dohlížel na rozvoj nejcharakterističtějších úspěchů osmanské civilizace v oblasti práva, umění, umění a umění. Literatura a architektura.

Odkazy

  1. Osmanská říše, Wikipedia v angličtině, (n.d.). Převzato z Wikipedia.org
  2. Osmanská říše, Malcolm Edward Yapp a Stanford Jay Shaw pro encyklopedii Britannica, (n.d.). Převzato z britannica.com
  3. Murad já - pohovka, internetové stránky osmanů, (n.d.). Převzato z theottomans.org
  4. Osmanská říše (1301 - 1922), Portál BBC - náboženství, (n.d.). Převzato z bbc.co.uk
  5. Osmanská říše, internetové stránky historie, (n.d.). Převzato z history.com
  6. Příběh tureckého jazyka z Osmanské říše až do současnosti, Obchod s Tureckem (n.d.). Převzato z business-with-turkey.com
  7. Islám v Osmanské říši, Wikipedia v angličtině, (n.d.). Převzato z wikipedia.org
  8. Křesťanství v Osmanské říši, Wikipedia v angličtině, (n.d.). Převzato z wikipedia.org