Fernando Daquilema biografie a práce

Fernando Daquilema (1848-1872) byl Ecuadorian si pamatoval pro mít vůdce jednoho z nejdůležitějších domorodých povstání, tak že dnes on je považován za hrdinu národa. Jejich boj byl zaměřen na dosažení rovného zacházení a čestnějších a lépe placených pracovních míst pro jejich občany, špatného zacházení a nucení platit vysoké daně.

Fernando Daquilema byl s introspektivním a tichým charakterem, typickým pro ty, kteří žijí v chladných horách a ledových vrcholcích Ekvádoru, vybrán 18. prosince 1871 jako vůdce a zástupce obyvatel Cachy..

Na začátku procesu se Daquilema nepovažoval za toho, kdo by vedl domorodé povstání; Nicméně, on měl silnou odvahu a odhodlání, který nutil jej být volen lidmi.

Od mladého věku byl Fernando svědkem nelidského postupu, s nímž byli jeho lidé léčeni; Domorodé mládí bylo dokonce nuceno vidět, jak jeho otec a ostatní zaměstnanci jeho komunity byli poraženi na ranči Tungurahuilla, protože na tom místě žil..

Jinými slovy, společnost Daquilema si byla vědoma neustálého ponižování, kterého trpěli Indové, a nízkého platu, který obdrželi výměnou za tvrdou práci po několik dní v řadě, aniž by získali odpovídající odměnu za práci bez odpočinku..

Kdyby tehdy domorodí zaměstnanci odmítli plnit své povinnosti, měli trest, aby byli posláni do vězení, aniž by měli právo na jejich ochranu..

Kvůli tomuto, Daquilema rozhodl se vzít otěže jeho komunity, přijímat pozici vůdce a stávat se symbolem svobody a obdivu pro utlačované.

Index

• 1 Biografie
  • 1.1 Role ve vaší komunitě
  • 1.2 Souvislosti povstání
  • 1.3 Moment průzkumu
  • 1.4 První útoky
  • 1.5 Odevzdání a výkon vůdců
• 2 Práce
• 3 Odkazy

Biografie

Fernando Daquilema se narodil 5. června 1848 v Kera Ayllu. Jeho rodiči byli Ignacio Daquilema a María Ruiz, potomci původního Puruhá.

Ignacio pracoval na farmě Tungurahuilla, což mělo za následek, že jeho syn Fernando žil z první ruky špatného zacházení, které vykonali mistři a vlastníci půdy na jeho lidech..

Podle výzkumníků má staré příjmení "Daquilema" svůj původ v jedné z nejstarších a nejušlechtilejších rodin ekvádorského území..

Je to pradávná rodina, která žila ve městech Lincán, Cachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba a Sicalpa, což je nyní známé jako provincie Chimborazo..

Role ve vaší komunitě

Kvůli jeho možnému vznešenému původu, roky pozdnější Fernando Daquilema byl vyzdoben jako král uvnitř jeho komunity; to se stalo v době, kdy vedl první akt vzpoury proti autoritě vlády.

Fernando uzavřel smlouvu s Martinou Lozano; na potomstvu tohoto vůdce však nebyly nalezeny žádné informace.

Během šedesátých lét tam bylo overexploitation domorodých lidí, který znamenal drastické snížení domorodého obyvatelstva a nadměrné zvýšení platby desátku..

Komunita Daquilema, umístěná v Yaruquíes pod jurisdikcí Riobamba, byla jedním z nejvíce postižených těmito odcizujícími opatřeními. Z tohoto důvodu se Fernando rozhodl účastnit se původních povstání a byl vybrán jako vůdce povstání svými vlastními lidmi..

Pozadí povstání

Když Gabriel García Moreno převzal předsednictví, rozhodl se provést ambiciózní projekt modernizace Ekvádoru, který by se měl zaměřit především na výrobu kakaa a dalších potravin založených na mezinárodním kapitalistickém systému..

Aby bylo možné splnit své cíle, Moreno musel formulovat různé ekvádorské hospodářské regiony, což by umožnilo usnadnit výstavbu národního trhu..

Ačkoli se v první instanci zdálo, že je to udržitelný nápad, García svůj projekt potvrdil prostřednictvím využívání původního sektoru, který ho následně draho zaplatil..

Garcíovi se podařilo kontrolovat trh tím, že ničí malou zemědělskou a řemeslnou výrobu domorodých komunit, což donutilo odvětví pracovat pro velké společnosti a začlenit ho tímto způsobem do zemědělské produkce za těžkých a nelidských podmínek..

Okamžik povstání

V 1872 desátek přišel k domorodému společenství sbírat, jako obvykle, velká suma k domorodým obyvatelům.

Lidé, kteří už vydrželi dost týrání, se rozhodli vstoupit na příkaz Daquilema. Tehdy, když srazili mezek a rozhodli se mu ho mučit, nechali se unést kolektivem a žízní po pomstě..

Prezident García Moreno, který byl věrným přítelem řádu a kontroly, neváhal vykonat úplnou represi proti domorodým rebelům. Navzdory tomu se rodná společnost Ekvádoru - vyprodukovaná z několika částí regionu - násobila spolu s povstáním.

Více než dva tisíce indiánů konglomerovaných následovat ve stopách Fernanda Daquilema, který, v aktu plném adrenalinu a exacerbation, dal mu šarlatový plášť a kovovou korunu odpovídající sochu svatého Josefa, který byl v malé náměstí Virgen del Rosario v Cacha. Cílem bylo prohlásit Daquilema za svého krále.

Stejným způsobem dal indický Juan Manzano Daquilemu bič z dřeva chonta, ve kterém byly rytiny Rumiñahui vyryty, což symbolizovalo spravedlnost..

V té době Fernando jmenoval José Morocho jako hlava povstalecké armády, svěřovat jej úkolem vytvořit kavalérii složenou z 300 mužů..

Daquilema se rozhodl poslat vyslance do různých komunit, aby nesli poselství povstání, aby je přesvědčili, aby se připojili ke svým vojskům a přísahali poslušnost.

První útoky

Jako dům provizorní vlády si vybrali chatu umístěnou na vrcholu hory; to bylo vybaveno artefakty, které byly vyvlastněny z kostela. Té noci zůstali povstalci rozrušení při přípravě útoku.

V úterý 19. domorodé povstání zaútočilo na farnost Yaruquí. Nicméně, vojsko muselo ustoupit díky přítomnosti vojáků, kteří přišli z Riobamby; proto se Daquilemaovi muži museli změnit, aby mohli pokračovat v bitvě.

Toto přizpůsobení jeho válečníků bylo přesně to, co umožnilo domorodému společenství získat vítězství v této příležitosti.

Po tomto útoku skupina rebelů zaútočila na Sicalpu, kde zabili hlavu vládní armády. Divokost Fernandových mužů jim umožnila zaujmout místo, stejně jako města Punin. Uvnitř tohoto boje byl zdůrazněn domorodý válečník známý jako Manuela León.

Tato žena pracovala v rukou Fernanda Daquilema, vedla akce na obranu práv svých lidí a proti silnému útlaku vlády Garcíy Moreno. Jako výsledek jejích akcí, ona byla výstřel 8. ledna během roku povstání.

Odevzdání a výkon vůdců

Přes počáteční úspěchy, vládní kontingenty odpovídající Riobamba a Ambato začal přijít ve velkém množství. Prezidentovi muži, kteří využili nativní pověry, přiměli Indy, aby věřili, že by je San Sebastián potrestali.

To se podařilo vyprovokovat povstalce, kteří si mysleli, že světec již začal potrestat členy vzpoury kvůli pozoruhodnému počtu úmrtí během bitvy. Díky tomu se indiáni po několika letech opouštěli, až do 27. prosince se rozhodli vzdát.

8. ledna, Manuela León a Juan Manzano byl střílen před jejich lidmi, kdo byl nucený vládou zúčastnit se ceremonie aby učil je lekci v poslušnosti. Co se týče Daquilema, byl odvezen do vězení v Riobambě, kde dostal zvláštní soud a odsouzen k smrti..

Fernando Daquilema žil ve vězení až do 8. dubna 1872, kdy byla provedena jeho poprava. Navzdory vraždě tohoto vůdce, domorodé povstání nepřestalo; naopak, pokračovali v demonstraci s větší horlivostí.  

Funguje

Fernando Daquilema měl ve svém vznešeném jménu a prestiži své rodiny ve věku 26 let možnost shromáždit značný počet domorodých lidí, kteří se postavili proti bělochům, kteří chtěli udržet hegemonii, která byla založena v Ekvádoru. v době španělského dobytí.

Daquilema se podařilo konglomerovat 3000 domorodých ozbrojených mužů, a to navzdory strachu většiny domorodých komunit proti bičování úřadů prezidenta Garcíy.

Tento domorodý hrdina je pamatován za to, že je jedním z prvních ekvádorských dělníků devatenáctého století, aby se odhalil proti nespravedlnostem v jeho hledání rovnosti..

Práce společnosti Daquilema se zaměřila na kolektivní blahobyt těch sektorů ekvádorského obyvatelstva, které nespadají pod zákony a které nemají žádný typ ochrany..

Jinými slovy, jeho chování bylo sociální povahy, a proto je dnes považován za jednu z nejvýznamnějších postav v historii Ekvádoru..

Odkazy

1. Guartambel, C. (2006) Domorodá spravedlnost. Citováno dne 9. prosince 2018 ze služby Knihy Google: books.google.com
2. López, L. (s.f) Ethnogenesis a Andean povstání povstání Fernanda Daquilema v provincii Chimborazo \ t v roce 1871. Získáno 9. prosince 2018 z Digital CSIC: digital.csic.es
3. Lucas, K. (2000) Povstání Indů. Citováno dne 9. prosince 2018 z Digitální repozitář: digitalrepository.unm.edu
4. Pérez, R. (s.f) Fernando Daquilema. Získáno 9. prosince 2018 z Kultury v Ekvádoru: culturaenecuador.org
5. Simbaña, F. (2013) Pluralita a kolektivní práva. Citováno dne 9. prosince 2018 z Biblioteca Clacso: biblioteca.clacso.edu.ar