Socha Zeus historie a charakteristika

Socha Dia, také známý jako Zeus olympie nebo olympionik Zeus, byl socha více než deset metrů na výšku, vyrobený v slonovině a zlatě, postavený sochař Phidias ve městě Olympia, Řecko, u nějakého období během čtvrtého století BC. Byl považován za jeden ze sedmi divů antického světa.

Socha Zeuse byla uvnitř chrámu postaveného pouze tak, aby ho obsahovala, a jeho velikost a velikost byly takové, že obsadily celou chodbu budovy. Byla to reprezentace velkého řeckého boha sedícího na trůnu.

Kolem trůnu a základny byly popisy a rytiny, které vyvolaly velké činy tohoto božstva.

Socha byla držena po celá staletí v jeho chrámu v Olympii, dokud ne objednávkou císaře Caligula, on byl údajně přenesen do Constantinople, kde on zůstal v chrámu dokud ne oheň kompletně zničil to \ t.

Všechny pozůstatky a rekonstrukce sochy Dia dnes nepřicházejí přímo z původního díla, ale z jeho reprezentace v nástěnných malbách, rytinách a dokonce i ražených mincích té doby..

Historie sochy Dia

Odhaduje se, že socha Dia byla postavena v určitém období klasického období, možná ve středu pátého století před naším letopočtem..

Olympia se stala místem olympijských her a městským centrem uctívání pro Dia, takže Hellenes, strážci olympijských her, svěřili stavbu sochy boha, aby ji umístili do chrámu..

Úkol byl svěřen architektovi Fidiasovi, který byl po svém založení v Athénách po vzoru sochy Atheny Partenos. To je říkal, že jeden z důvodů proč Hellenes svěřil stavbu sochy Zeuse byl jejich soupeření s Athenians..

Chrám, ve kterém byla umístěna socha Dia, byl navržen architektem Libónem a neměl tak jemné povrchové úpravy jako samotná socha. Jednou dokončená, socha Zeuse byla objekt úcty a ochrany, stejně jako oslava olympijských her každé čtyři roky \ t.

Hrozba císaře Caligula

Během období mocnosti císaře Caliguly jeho arogance způsobila, že všechny sochy boha s velkou uměleckou a náboženskou hodnotou byly rozbité a jeho hlava byla umístěna na jeho místo. Jedna z těchto obětí byla socha Dia, ale císař byl zabit, než mohl být proveden.

Legenda, která ukazuje hodnotu sochy, spočívá v tom, že když vojáci posílaní Caligula šli s ní, Zeus se sochou, udělali velký smích, když se všechno kolem něj třáslo a děsily dárky, které se už neodvážily blíží se a nějakým způsobem oznamuje smrt Caligula za jeho aroganci.

Transformace na katolicismus římské říše a zákaz pohanských kultů, které později prosazoval císař Theodosius Veliký, vyústily v opuštění a zneužití chrámu Dia v Olympii..

Zničení

Dvě historické verze jsou zpracovány kolem případného zničení sochy Zeuse v Olympii. Příběh, který byl přenesen do Constantinople, být ubytován v paláci Lausos, a nakonec podlehne během ohně, který snášel strukturu přibližně v roce 475 \ t.

Další verze se týká toho, že socha byla pomalu vyhozena a demontována ve vlastním chrámu Olympie, a to díky svému složení ve slonovině a velkých porcích zlata, a že byl již poškozen dalším požárem, který zasáhl chrám v roce 425.

Říká se, že protože víra v Zeuse nebyla tak silná jako dříve, nemohl reagovat na drancování a rabování vlastního obrazu na zemi.

Originální socha Zeuse neměla žádnou repliku nebo kopii v mramoru nebo jiný materiál času, a dnes tam bylo několik reprezentací, které dnes snaží se napodobovat, od historických pozůstatků, co mohlo být tento velký kus. sochařství Jeden z nejpopulárnějších je Drážďanský Zeus, zachovalý v Hermitage muzeu, v Rusku.

Popis a vlastnosti

Socha Zeuse byla prací crisoelefantina techniky (to Fidias už aplikoval ve stavbě sochy Atheny), to je, kombinace nejvíce leštěné slonoviny s prvky v čistém zlatě \ t.

Říká se, že má více než 12 metrů. Odhaduje se, že kdyby socha Zeuse vstala z trůnu a postavila se, rozbil by střechu chrámu.

Socha zobrazuje Zeuse sedícího na trůnu, holý hrudník a velký zlatý plášť pokrývající jeho nohy. Jeho paže jsou zvednuté, drží v jedné ruce Nike, bohyně vítězství, a v druhé žezlo. Na téže straně, u nohou, zlatý orel, jehož výška dosahuje pasu boha. Sandály byly také zlaté.

Trůn, na kterém seděl Zeus, měl své vlastní ozdoby ve zlatě, ebenech a drahých kamenech, stejně jako podrobné rytiny..

Základ sochy obsahoval sérii vyřezávaných nástěnných maleb, které evokovaly nějakou božskou historickou posloupnost; Phidias rozhodl se reprezentovat narození Afrodity přes kosmickou reprezentaci a přítomnost jiných gods.

Legenda říká, že na konci sochy, Phidias požádal Zeuse o znamení, aby zjistil, zda jeho zastoupení bylo podle jeho představ. Zeus odpověděl tím, že hodil paprsek k podlaze chrámu v souhlasu.

Kolem sochy, chrám byl vyzdoben nástěnnými malbami v sekvenci, která zahlédla témata týkající se stejného Dia a jeho potomků, jak je spravedlnost a 12 děl jednoho z jeho synů, Hercules.

Tam bylo také místo, kde svítí olympijská pochodeň a která, stejně jako dnes, zůstala svítit v průběhu olympijských her.

Odkazy

1. Barringer, J. M. (2005). Chrám Dia v Olympii, Heroes a sportovci. Hesperia, 211-241.
2. Jordan, P. (2014). Sedm divů antického světa. New York: Routledge.
3. Müller, A. (1966). Sedm divů světa: pět tisíc let kultury a historie ve starověkém světě. McGraw-Hill.
4. Pastor, P. A. (2013). Rekonstrukce chrámu Zeus Olympie: směrem k řešení "Phidiasprobleme". Madrid: Univerzita Complutense v Madridu.
5. Richter, G.M. (1966). Pheidian Zeus v Olympii. Hesperia: Žurnál americké školy klasických studií u Athensa, 166-170.