Právo původu, mýtus nebo realita?

pernada vpravo to je předpokládaná středověká praxe ve kterém feudální pán měl sexuální vztahy s služebníky jejich domén když oni se zkrátili manželství během svatební noci sám \ t.

Není známo, zda byla praxe skutečná nebo ne a jak často se to mohlo stát. To bylo si myslel, že to bylo něco poněkud symbolický. Lingvisticky je znám několika způsoby, ale jeho základním výrazem je latina IusPrimaeNoctis, jehož doslovný překlad by byl "právo první noci".

Také, v angličtině to je znáno francouzským výrazem droit du seigneur, i když ve Francii odkazují na praxi jako droit de cuissage.

Index

• 1 Původ
  • 1.1 Hypotéza alfa samce
  • 1.2 Rituály iniciace jako hypotéza
  • 1.3 Germánské pozadí
  • 1.4 Souvislosti v klasické historii
  • 1.5 Středověká znamení vpravo od pernady
• 2 Právo pernady ve Španělsku
  • 2.1 Fernando el Católico
• 3 Mýtus nebo realita?
  • 3.1 Konec práva pernady
• 4 Odkazy

Původ

Existují různé dokumenty ze středověku, které naznačují výskyt práva pernady. Během osvícenství však v období středověku existovala řada černých legend.

To je si myslel, že takové diskursy po středověku byly obvyklé zmařit všechno příbuzné středověku. Navíc, to je si myslel, že původ práva pernada je velmi starý a germánské povahy.

Pokud se tak stalo, je jasně považováno za formu sexuálního zneužívání. Faktem je, že ve starých souvislostech a během latinskoamerické kolonie se vyskytly časté praktiky sexuálního zneužívání, o čemž svědčí záznamy..

Právo pernady předpokládalo, že to mělo svůj původ ve starověku a bylo ohraničeno aspekty symbolického řezu. Podle některých teorií, tento alegorický původ mohl být dokonce stopován zpátky do antropologických aspektů.

I když tento mýtus je nebo není pravdivý, nejprve bychom měli poukázat na to, proč je celý tento diskurz tkaný kolem práva patřit.

Alfa mužská hypotéza

Skutečností je, že v živočišné oblasti a v lidských komunitách, zejména ve fázích před kulturou, existuje kategorie alfa samců. Popsaný velmi schematicky a neortodoxním způsobem, alfa muž je ten, kdo vykonává doménu skupiny.

Například, toto se vyskytuje ve skupinách primátů, mezi psy a mezi kočkami. Takže hodnost feudálního pána ve středověkém řádu by byla analogická s hodností alfa samce.

To bylo v tom smyslu, že Pán byl ten, kdo vykonával kontrolu nad svým prostředím, zatímco to byl jedinec, kolem něhož se ostatní seskupovali. Pokud je tato hypotéza pravdivá, kořen práva pernady by byl extrémně atavistický.

Rituály zasvěcení jako hypotéza

Na druhé straně, tam by také byli úvahy v limitu historie a prehistorie odkazoval se na původ práva pernada. Ty se vztahují k rituálům sexuálního zasvěcení, které jsou charakteristické pro mnoho kulturních, včetně těch, které v této éře stále přežívají..

Tyto rituály spočívaly v iniciaci jednotlivce, který vstoupil do sexuálního života ze strany prominentního člena komunity nebo rodiny. Může to být například matka nebo šaman.

Tyto praktiky měly předkolumbovské civilizace, stejně jako civilizace z jižního Tichomoří a Afriky. Antropologové o významu Bronisława Malinowského nebo filozofa a učence náboženství Mircea Eliadeho to vysvětlují..

Výše uvedené jsou hypotézy, o nichž neexistují žádné další údaje o skutečné příčině. V každém případě je přesnější vysledovat původ v germánských kmenech a později i v samotném Medioevu.

Germánské pozadí

Germánské pozadí odkazuje primárně na zakázku volala beilager. To odpovídalo právu pána jistého sippe podělit se o manželské lůžko s nově vydanou ženou.

Pojem sippe To bylo legální a vyjádřil skupinu jednotlivců, kteří byli spojeni společným rodinným kmenem mužské povahy. Tyto sippy oni měli účel podobný tomu středověkých sporů, v podmínkách self-obrana.

V každém případě právo pána mít sexuální vztahy s nevěstou první noc bylo opětovným potvrzením hodnosti tohoto. Toto právo by také mohlo být nahrazeno příspěvkem množství peněz nově uzavřeným.

Platba v hotovosti kolísala a byla větší, když se zvyšovala sociální hierarchie nevěsty. Musíme vyvodit, že kdyby praxe vznikla ve středověku, mohlo by to být rozšíření beilager.

Pozadí v klasické historii

Dalším velmi důležitým zdrojem, který k nám přišel z možného výskytu této kruté praxe, je Heródoto. Příběh Herodotus ve svém pokoji Kniha o historii poukazuje na libyjský kmen adirmaquid.

Podle toho, na co odkazoval řecký historik a geograf, bylo v této lokalitě obvyklé, že nejprve přinesl ke králi všechny nevěsty, aby se oženil, takže by je ochránil, kdyby to bylo jeho přání..

Navíc, klasická mytologie odpovídá za situace ve kterém smrtelníci jsou znásilněni gods. Odtud pocházejí některé smrtící linie, ale to je jen v oblasti mýtické.

Středověká znamení vpravo od pernady

Neexistují žádné přímé počty praktikování, stejně jako to nebylo stanoveno v kanonickém právu. Existují však určité náznaky textových nebo právních prostředků, které by umožnily vyvozovat, že se právo pernady v určitém okamžiku uskutečnilo..

Irská kronika známá jako Annals of Clonmacnoise zdůrazňuje výsady guvernérů Vikingů v raném středověku. Tito guvernéři by měli tu výsadu, že se první ženě na svatební noci znesvětí.

Tyto praktiky však byly nějakým způsobem přijaty v irské a keltské tradici. Obecně platí, že Annals of Clonmacnoise dávají dobrý důkaz o situaci v Irsku od pravěku až do patnáctého století.

Je zde také dokument z roku 1400, který pochází ze Švýcarska. V tomto textu, který má právní povahu, je prokázáno, že nevěsta a ženich měli být doručeni Pánu první noc, ledaže by manžel souhlasil s platbou daně z hotovosti..

V tomto případě byla stanovená částka 30 pencí; Následné přepisy tohoto dokumentu stanovily i způsoby platby.

Pocházejí ze Španělska a existují také náznaky, že praxe byla prováděna. To uvidíme podrobněji níže.

Právo pernady ve Španělsku

Z dohadů, které existují kolem možného výskytu práva pernady, dva pocházejí ze Španělska. Zatímco Španělsko je také v politickém kontextu feudalismu, není divu, že jeho realita byla podobná ostatním evropským národům..

Směrem k století XII, právní dokumenty vztahující se k Alfonso X Kastilie opustit označení, které právo pernada mohla být provedena. Tyto právní dokumenty samy o sobě říkají, že každému, kdo porušil svatební noc, budou uloženy pokuty do výše 500 platů.

Klíčovým bodem je však to, že v tomto právním dokumentu je koruna, která si vyhrazuje právo soudit trestný čin. Je zřejmé, že je zde myšlenka chránit se mezi členy šlechty.

Katolík Fernando

Z Fernando el Católico jsou také dokumenty, které naznačují, že se tato praxe vyskytla ve Španělsku. Tento dokument je součástí rozhodčího rozhodnutí Guadalupe.

V tomto textu je stanoveno, že pánové nebudou moci spát s nově vydanou ženou první noc symbolem cti. Pravděpodobně cíl koruny měl omezit zneužívání, která byla spáchána šlechtou.

Navzdory skutečnosti, že právo jít do pernady nebylo možné plně ověřit, je faktem, že ve středověku došlo k situacím sexuálního zneužívání ušlechtilých tříd..

Tam byly slavné případy, takový jako vzpoura rolníků Remensa. Toto se stalo v Katalánsku mezi 1440 a 1486 a byl vzbuzen, mimo jiné, sexuálními zlomy pánů k vazalům..

Také v letech 1467 až 1469 došlo k povstání Galicijského Irmandiñose, kde byli i případy porušení ze strany pánů. Je důležité zmínit, že zneužívání sexuální povahy šlechtici příliš neobvykli.

Mýtus nebo realita?

Jak jsme viděli, v současné době neexistují žádné spolehlivé a vědecké důkazy o tom, že tato praxe nastala nebo ne. To je hlavní překážka pro konečné závěry.

Historici poukazují na to, že to bylo něco symboličtějšího, stejně jako skutečnost, že rolníci požadovali svolení od svého pána, aby se oženili..

Toto povolení znamenalo daň, která musela být vyplacena samotnému feudálnímu pánovi. Tato daň dostala různá jména podle jazyka ve kterém to bylo vyjádřeno, ale latinský hlas byl cullagium, což znamenalo „sbírku“.

Konec pravice pernady

Stručně řečeno, zásah monarchů s velkou mocí, jako je Fernando El catholic nebo Alfonso X, ukončil tyto údajné praktiky.

Puč de milosti by byla dána církví skrze kánonické právo a ochranu, kterou dává instituci manželství. Nicméně, nějak oni pokračovali praktikovat hanlivé praktiky v jiných kontextech, takový jako ti latinskoamerické kolonie.

V těchto případech došlo ke zneužití proti domorodým lidem a později proti rolníkům, kteří pracovali pod velením vlastníků půdy.

Bez ohledu na to, zda se to stalo, právo pernady je situací zneužívání proti integritě druhého. Úkolem lidstva je překonat ho snahou o lepší civilizaci.

Odkazy

1. Brundage, J. A. (2009). Právo, sex a křesťanská společnost ve středověké Evropě. Chicago: University of Chicago Press.
2. d'Avray, D. (2005).Středověké manželství: symbolismus a společnost. Oxford: Oxford univerzitní tisk.
3. Karras, R. M. (2017). Sexualita ve středověké Evropě: Dělat jiné.Londýn: Taylor & Francis.
4. Malinowski, B. (1984). Vědecká teorie kultury .Madrid: Sarpe .
5. O'Callaghan, J. F. (2013). Historie středověkého Španělska. New York: Cornell University Press.