Podíl:
Jaký je původ Olmců? Hlavní charakteristiky
původu Olmec Nachází se v jihozápadní části Mexika. Území ve kterém oni se usadili zabírají od Papaloapan řeky, v aktuálním stavu Veracruz, k Terminos laguně, v proudu Tabasco.
Olmecs je považován za první Mesoamerican civilizaci. Jeho přítomnost v mexické půdě může být odhadnuta během Middle Preclassic období, mezi 1500 a. \ T C. až 500 ° C. C.
Olmci jsou původem všech dalších civilizací: Mayanů, Aztéků, Toltéků a dalších.
Jeho kulturní dědictví je stále přítomno v Americe; Od Jalisco po Kostariku můžete dnes vidět jeho nejreprezentativnější umělecké výtvory.
Jaké jsou původy kultury Olmec?
Je třeba poznamenat, že o povaze rané a střední předklasické interakce se tvrdí, že ve skutečnosti civilizace Olmec nikdy neexistovala jako jednotná entita..
Spíše, velmi výrazné elity nesouvisející v počátečních panstvích, po 1100-1000 BC, začal sdílet některé elementy obyčejného symbolického systému.
Stejně tak tyto kultury byly nezávislé na svém politickém vývoji, na existenčních systémech, keramice a etnicitě (Demarest 1989). V tomto smyslu by civilizace Olmec nikdy neexistovala.
Ačkoli Olmecs byl velmi brzy, oni se neobjevili z ničeho jako houby v bažinatém pobřeží Mexického zálivu.
Mnoho základních věcí Olmec, takový jako hierarchická společnost, keramika, zemědělská výroba, architektura a monumentální socha, míčová hra, omezené použití Jade a Obsidian, mezi jiné vzácné a exotické zboží, už existoval v časnějších lidech. období.
Je možné, že se tyto věci odehrávají v oblasti Olmec, ale stávající v jižním Tichomoří a ústí Guatemaly a jejího souseda Chiapas, regionu známého jako El Soconusco, jsou velmi dobře dokumentovány (Blake 1991, Blake et al., 1995). Ceja Tenorio 1985, Clark 1991, 1994, John Clark a Michael Blake 1989, 1994, Coe 1961, Green 1975).
V jihovýchodní oblasti Guatemaly je doklad o okupaci od doby archaické, nejstarší je Chiquihuitán..
Keramické
Srovnávací studie typů keramiky byla nástrojem, který archeologové nejvíce využívali při určování vztahů mezi Olmec Style mísou, Pacific Slopes, Guatemala, Pravděpodobně Chocolácultural různými oblastmi, takže to, co zkoumáme jako první, je toto..
Podle Thomase Leeho z Archeologické nadace Nového světa je nejstarší keramika nacházející se v San Lorenzu nepochybně jeho předchůdci v Ocósově fázi, pacifickém pobřeží Guatemaly, v místech jako Ujuxte, El Mesak, La Blanca, Ocós a Vítězství (Thomas 1983 Coe a Diehl 1980, Lowe 1977).
Lee dále poukazuje na to, že černá keramika s bílým břehem, společná pro obě oblasti, byla uznána za charakteristiku lidí, kteří žili v jižním Pacifiku v Mezoamerice..
Zajímavé je, že Pierre Agrinier, také z Archeologické nadace Nového světa, poznamenává, že nejčasnější keramika Ocósovy fáze je zdaleka nejsofistikovanější nalezená kdekoli ve formativním Mezoamerice, zatímco San Lorenzo představuje menší imitaci. v pořádku (Agrinier 1983; Cox a Diehl 1980).
Ačkoliv lidé zodpovědní za výrobu keramiky, neodcházeli z Pacifiku do metropolitní oblasti Olmeca, je jasné, že znalosti o stylech a technikách pocházejí z této oblasti Tichého oceánu..
Coe a Diehl (1980) nazývají nejstarší keramiku San Lorenzo "Verze pole mnohem sofistikovanější fáze Ocós v guatemalském Soconusco."
Brzy a střední Preclassic
Obecně, chronologie časné Preclassic inklinuje potvrdit ten už nalezený v Mexiku a navrhl členy Archaeological nadace nového světa..
Postupný vývoj mezi fázemi Barra, Locona, Ocós, Cuadros, Jocotal a Conchas je patrný jak v keramickém stylu, tak v úrovni kulturní složitosti..
Není tam žádný důkaz v El Mesak Olmec “proniknutí” v časných Preclassic kulturách, jak někteří archeologové navrhli \ t.
Naopak, důkazy potvrzují tvrzení Hatch, Lásky a dalších, že ikonografie Olmec, figurky a keramika nejsou datovány dříve než 900 př.nl, brzy ve fázi Conchas (Hatch 1986, Love 1986, Shook a Hatch 1979). L
Vzhledem k tomu, že rozsáhlá keramika Cuadros a Jocotal nepředstavují žádnou z diagnostických vlastností, které by mohly ovlivnit interakci Olmec. Figurky ve stylu Olmec byly nalezeny výhradně na úrovni fáze Conchas.
Zdá se, že účast v symbolickém systému Olmec nastává, když se regionu podařilo vyvinout samostatnou úroveň vysokých velitelství.
Tehdy se k inventurám kulturních materiálů, které vznikají lokálně, přidává ikonografie a symbolický systém Olmec.
Socha v kameni
Další zdroj kulturní diagnózy citovaný archeology takový jako Ferdon (1953) a Miles (1965, 237-275) je vývoj kamenné plastiky v Mesoamerica. Na rozdíl od keramiky, kameny nemohou být datovány s jistotou.
Ačkoli takzvaný Barrigones Pacifik pobřeží Guatemaly, obzvláště ti Monte Alto, Chocolá a Tak'alik Abaj, smět ne být jak starý jak Graham předpokládá (2000 BC, Graham 1979), tam je nepochybné, že nejstarší příklady sochy jsou z této oblasti Mesoamerica, zejména Guatemala.
To bylo v této oblasti že surovina, včetně žuly a čedič byl dostupný pro jejich práci, na rozdíl od Olmeca metropolitní oblasti, který musel vzít to od Tuxtlas k asi 60 k 80 km \ t.
Ve skutečnosti, to je velmi pravděpodobné, že slavný serpentine mozaikový jaguár, od La Venta, byl vyroben ze zdroje v Pacifiku blízko Niltepec, více než 200 km jih od \ t.
Pro jeho realizaci muselo být Isthmusem přepraveno až 1200 tun zelené skály. Všechny podél horských svahů Sierra Madre, od Arriagy v dalekém severu k Guatemale na jihu, jsou velké a zaoblené žulové skály, které mohly sloužit jako inspirace pro kolosální hlavy oblasti Perského zálivu..
Je zřejmé, že oblast jižního pacifického pobřeží Mezoameriky nejenže poskytla surovinu, ale také tradici sochařského umění v kameni, na rozdíl od oblasti propasti, kde je nedostatek dobrého materiálu obtížné si představit její vývoj bez vnější vlivy.
Jazyk
Jazyk je jedním z nejlepších prvků pro sledování kultur, můžeme usoudit, že kdo byl Olmec, určitá představa o jeho původu může být nalezena tím, že identifikuje, do které větve jazyka patřily..
Většina lingvistů přijala to Mayan jazyky byly mluvené podél obou pobřeží od časného formativního (ca. 2000 B.C.) \ t.
Tak, mnoho archeologů, mezi nimi Jiménez Moreno, Thompson, Coe, a Bernal, věřit tomu Olmecs mluvil Mayský jazyk \ t.
Lee (1983) poznamenává, že neexistuje jediný lingvista, který říká, že Olmecové mluvili Mayu. V této souvislosti je zajímavé poznamenat, že Swadesh (1953) datoval odloučení Mayových mluvčích v oblasti Perského zálivu asi před 3200 lety (cca 1300 B.C.), což souhlasí s narozením San Lorenza v jižním Veracruzu..
Zdá se, že se něco stalo v řečnících Mayů, kteří vedli lidi ze západu a severozápadu, aby se stali Huasteky, a zbývající Mayové z Peténských nížin..
Pro takovou změnu, která by účinně oddělila malou populaci, je stálý vliv a migrace z jihu přes Tehuantepec úžinu důvěryhodnější než válka nebo invaze po moři ze severu..
Již nějakou dobu lingvisté rozpoznali podobnost čtyř jazyků jižní Mezoameriky, ale její současné geopolitické rozdělení komplikovalo rekonstrukci jazykových vzorců v této oblasti..
3 hlavní osady Olmec v předklasickém období
Olmci byli předchůdci seskupení obyvatelstva v městských centrech. Existovala tři hlavní centra, ve kterých byla kultura Olmec rozvíjena: San Lorenzo, La Venta a Tres Zapotes.
1- San Lorenzo
Je to původní osada, která vznikla na počátku této civilizace. To bylo lokalizováno v aktuálním stavu Veracruz, v povodí Coatzacoalcos.
Vznikly zde první umělecké projevy typické pro Olmce (sochy a charakteristické architektonické prvky), které byly zničeny při rabování, které na místě utrpělo kolem roku 900 př.nl. C.
Mnohé z těchto soch byly přemístěny do jiného městského centra, které se tehdy objevilo, nazvaného La Venta.
2- Prodej
Jeho hlavní historický význam pochází z kultovního nebo obřadního centra. V této oblasti můžete stále vidět kolosální hlavy, trůny a Velkou pyramidu, pravděpodobně první, která byla postavena v Mexiku..
La Venta přestal být referenčním centrem ve světě Olmec kolem roku 400 př.nl. C. a pak začal její pokles.
3 - Tři Zapotes
Bylo to poslední městské centrum, které se rozvíjelo. Existuje jen málo pozic tohoto centra.
To je způsobeno širokým využíváním křehkých materiálů s krátkou životností pro stavbu domů, jako je např. Zemina a adobe..
Olmec dědictví v Mesoamerican společnostech
Některé z nejvýraznějších příspěvků kultury Olmec, které by později přežily nebo se rozvíjely v pozdějších kulturách, jsou psaní, kalendář a kompas, náboženství a umělecké projevy.
Psaní
To je věřil, že Olmecs mohl být první západní civilizace vyvinout systém psaní.
Samozřejmě to byl typ hieroglyfického psaní, od kterého byly nalezeny znaky rozluštěné lingvisty, kteří prokázali existenci syllabary.
Kalendář a kompas
Kompas jako nástroj orientace mohl být používán Olmecs kolem roku 1000 př.nl. Podle testů antiky prováděných s uhlíkem 14 v objektech nacházejících se na zemi.
Dlouhé počítání kalendář a použití nuly jako neutrální prvek být také přičítán této civilizaci.
Náboženství
Olmci praktikovali různé rituály a dokonce i oběti pro náboženské účely. Oni byli polytheists a mnoho z jejich gods byl příbuzný zemědělství, jejich zdroj obživy.
Jaguár byl hlavním předmětem uctívání. Olmec je považován za vysoce komplexní náboženství, které ještě nebylo zcela rozluštěno.
Umělecké projevy
Nejcharakterističtější jsou kolosální hlavy postavené z čediče, o kterých se předpokládá, že reprezentují jejich vládce.
Celkem 17 z těchto památek se počítá v oblasti, která kdysi osídlila Olmec.
Našli také díla z drahých kamenů a jiné zvířecí reprezentace.
Odkazy
- Olmec Civilizace antické historie encyklopedie, na ancient.eu
- Olmec umění a socha ThoughtCo. na stránkách thinkco.com
- Starověké Olmec civilizace Aztec-History.com na aztec-history.com
- "Archeologie Olmec a rané Mesoamerica". Christopher A. Pool. Cambridge.
- “Mesoamerican bájesloví: průvodce bohy, hrdiny, rituály a víry Mexika a centrální Ameriky”. Kay Almere Číst a Jason J. Gonzalez. (2000). Oxford University Press.
- Andrews E. W. 1990. Časná keramická historie nížiny Maya. V: Clancy, Flora a Peter Harrison (eds.), Vize a revize v mayských studiích. Albuquerque: Univerzita Nového Mexika Stiskněte. 1-17.
- Malmström, Vincent H. Počátky civilizace v Mezoamerice: Geografická perspektiva, Katedra geografie, Vysoká škola Dartmouth, Hannover, NH 03755
- Karl A. Taube, Olmec umění u Dumbarton Oaks, 2004, Dumbarton Oaks poručníci pro Harvard univerzitu, Washington, D.C..
- GRAHAM, JOHN 1982 Předchůdci sochařství Olmec u Abaje Takalika. V předkolumbovské historii umění: Vybrané četby (Alana Cordy-Collins, ed.): 7-22. Peek Publications, Palo Alto, Kalifornie.
- 1989 Olmec Diffusion: Sochařský pohled z pacifické Guatemaly. V regionálních pohledech na Olmec (Robert J. Sharer a. \ T
- David C. Grove, ed.): 227-246. Cambridge University Press, Cambridge, Eng Green, Dee F. a Gareth W. Lowe (EDS.)
- COE, MICHAEL D. 1961 La Victoria: Rané místo na pacifickém pobřeží Guatemaly. Příspěvky z Peabodyho muzea archeologie a etnologie 53. Harvardova univerzita, Cambridge, Massachusetts.
- Seitz, Russell, George E. Harlow, Virginia B. Sisson a Karl Taube, 2001 "Olmec Blue" a Jade Formative Sources: Nové objevy v Guatemale. Starověk 75: 687-688.
- Demarest, Arthur A., Mary Pye, Paul Amaroli a James Myers, 1991. Rané společnosti na jižním pobřeží Guatemaly. V II. Symposiu archeologických výzkumů v Guatemale, 1988 (vydáno J. P. Laporte, S. Villagrán, H. Escobedo, D. de González a J. Valdés), str. 35-40. Národní muzeum archeologie a etnologie, Guatemala.