Jaká byla sociální organizace Mixtecs?

sociální organizace Mixtecs to bylo přes systém hierarchií. Byly vytvořeny ve formě kast, které se nakonec dostaly do konfliktu.

Lidé Mixtec jsou jedním z nejdůležitějších v Mezoamerice; jeho kulturní hloubka a její vytrvalost v historii je odlišná.

Mixtecs je zdroj mnoho z nejdůležitějších pre-Hispanic kodexy, které jsou známé v domorodé historii Ameriky, před kolonizací \ t.

Oni jsou největší kmen po Nahuas, Mayové a Zapotecs. V jejich jazyce oni byli voláni Ñuu Savi, který ve španělštině znamená “vesnice deště” \ t.

Civilizace Mixtec obývala území Mesoamerica pro období více než 2000 roků, mezi 1.500 a.C. a začátek šestnáctého století, kdy španělské dobytí přineslo násilný konec kontinuitě těchto kultur.

I když se jednalo o vyspělou civilizaci z hlediska poznání a mimořádné kvality svého umění, Mixtecs nebyli organizovanými lidmi s ohledem na vznik společenských tříd a jejich politicko-územní uspořádání..

Mixtecs přestali být kočovnými lidmi a začali se usadit na územích, která jsou nyní známá jako La Mixteca (uuu Dzahui, ve starověkém Mixtecu), hornatý region zahrnující mexické státy Puebla, Oaxaca a Guerrero.

Vnitřní organizace

Mixtecs, ještě předtím, než byl kolonizován, měl sociální organizaci přesně jako evropskou; to znamená, že založili feudální systém a žili v monarchickém režimu. Měli krále, šlechtu, lordství, svobodné muže a nevolnictví.

Ačkoli španělské kroniky odpovídají za mnoho společenských vrstev v Mixtec organizaci, v podstatě společenský pořádek Mixtecs byl rozdělen, hierarchicky, takto: \ t

V první řadě tam byl guvernér, král nebo “pán” každého cacicazgo, kdo byl nazýván “yya”, pro každé Mixtec království nebo město..

Na druhé straně byla šlechta, která byla zodpovědná za plnění požadavků krále a byla nazývána "dzayya yya". S králem tvořili stejnou kategorii.

Další pozice v pyramidě odpovídala volným lidem, také volal řemeslníky a obchodníky, známý jak “tay ñuu”, kdo měl jejich vlastní obchody..

Králové byli nejvyšší vládci a vykonávali svou moc ve městech: v každém městě, v závislosti na lidech Mixtec, existoval diktátor, který vykonával svou moc s lordy, kteří byli zodpovědní za nepříjemné procesy, jako jsou placení daní a nabídka, prodej a prodej. vyměnit vojáky, když tam byla válka.

Každý Mixtec lidé měli cacicazgo, které se lišilo podle území. Kacique byl obklopen skupinou šlechticů, kteří měli na starosti plnění menších funkcí vlády.

Pak tam byli bezzemí Indové, rolníci, farmáři, asistenti nebo “terrazgueros” řemeslníků, kdo byl známý jak “tay situndayu” \ t.

Tam byli také Mixtec nevolníci, kdo byl nazýván “tay sinoquachi” a, konečně, tam byli Mixteco otroci, skupina volala “dahasaha” \ t.

Ačkoli, během období prehispanic, Mixtecos byl charakterizován tím, že má přísnou hierarchii, rozdíly staly se viditelné během vývoje společnosti.

To vyplývá ze sedentarizace a zrození politických, historických, ekonomických a kulturních procesů, ke kterým došlo od 16. století.

Zajímavosti o společenské organizaci Mixtecs

Nebylo možné sociální stoupání

Možnost vzestupného sociálního postavení neexistovala. Manželství mezi "dzayya yya" znamenalo, že jejich skupina by byla zachována tak dlouho, dokud budou reprodukovány..

Na jednom místě praktikovali inbreeding, aby se to stalo, což vytvořilo mnohem silnější království a spojenectví, což zvýšilo sociální nerovnost..

Ve městech žili svobodní lidé

Svobodní lidé byli často obyvateli měst. Přijali dělníky země a podle své práce jim umožnili zvýšit kvalitu života.

Nebylo tomu tak v případě služebníků a otroků, kteří byli odsouzeni k tomu, aby pocházeli z jiného království, protože téměř vždy pocházeli ze zajetí v boji proti jiným kmenům..

Tay ñuu, jako svobodní lidé, byli vlastníky jejich vůle, jejich majetku a toho, co vyrobili na svém majetku.

Další skupina, zvaná terrazguerové, byli lidé, kteří ztratili moc nad produktem svého úsilí, protože museli vzdávat hold šlechticům kvůli válce..

"Wildebeest" jako dominantní skupina

Na začátku, “yucuñudahui” nahradil “yucuita” jako dominantní skupina. Nicméně, pozdnější postava “ñuu” byla založena, který dnes je známý jako většina Mixtec národů \ t.

„Wildebeest“ se zaměřil na strukturu manželství, na vytvoření silnějších svazků mezi nimi a na rozvoj moci, která by jim umožnila bojovat s ostatními sousedními národy, i když jsou Mixtec..

Politické a ekonomické aspekty sociální organizace

Co se týče jejich politické organizace, jak bylo zmíněno výše, Mixtecs nebyly příliš organizované.

Neměli "deštníkovou" vládu, která by centralizovala jejich mandát a sjednotila království nebo kmeny stejných Mixtecos. Proti tomu byli lidé Mixteco rozděleni do mnoha kmenů, které v několika případech udržovaly vnitřní konflikty.

Jeden z hlavních faktorů jeho prehispanického politického systému má co do činění s roztříštěností mnoha států na malých územích a že mnohokrát byly v konfliktu mezi sebou..

Pokud jde o komunitní infrastrukturu, je strukturována (zejména v Oaxaca) skupinami nazývanými „tequios“.

Rovněž jsou rozděleny hierarchicky, stejně jako výše zmíněná sociální organizace: nejprve vládci, potom šlechta a nakonec zemědělci a otroci.

Mixteca má geografii, která není příliš vhodná pro zemědělství. Předci usadili se v obrovském území, které zahrnovalo severozápad Oaxaca, jižní konec státu Puebla a kus na východe Guerrero státu \ t.

Z tohoto důvodu vyvinuly Mixtecs zavlažovací systémy a terasy pro optimální uchování jejich plodin..

Odkazy

1. Alfonso, C. (1996). Králové a království Mixteca. Mexiko, D.F .: Fondo de Cultura Económica.
2. Austin, A.L., & Luján, L.L. (1999). Mýtus a realita Zuyuá. Mexiko, D.F.: FCE.
3. Jáuregui, J., & Esponda, V. M. (1982). Chronologická a onomastická bibliografie. Nová antropologie, 251-300.
4. Ravicz, R. (1980). Sociální organizace Mixtecs. Sociální antropologie.
5. Terraciano, K. (2001). Mixtecs koloniální Oaxaca: Nudzahui historie, šestnáctý přes osmnácté století . Stanford: Stanford univerzitní tisk.