Jaká byla Politická a sociální organizace Teotihuacan?



politické a sociální organizace Teotihuacan to bylo strukturováno se silnou hierarchií tříd v multietnic lidech, řídil vysoce teokratickým státem, tvořený několika členů vyšších tříd nebo elit jejich společnosti..

Jméno tohoto města pochází z tajemného předhispánského města zvaného Teotihuacán. Nachází se v polosuché severovýchodě Údolí Mexika, bylo to největší, nejvlivnější a nejcennější město zlatého věku Mesoamerica..

Většina informací o této velkolepé společnosti pochází z Mexica (Aztéků), který město používal asi 600 let po svém pádu a následných textech koloniálního Mexika. Toto město dosáhlo své nádhery mezi 200 a. C. a 700 d. C.

Archeologům se také podařilo rozluštit tajemství této civilizace studiem architektury, malby, artefaktů a keramických předmětů, které zanechal Teotihuacán..

Dominantou dvou gigantických pyramid a posvátné avenue je město, které je důkazem ambiciózní politicko-vojenské síly a velmi přísné sociální organizace, překonané pouze starověkými civilizacemi jako Řím a Egypt..

Teotihuacan byli současníci s časnou mayskou civilizací středu prvního tisíciletí po Kristu a, debatically, existoval před ustanovením úplné síly Toltec civilizace.

Tato skutečnost způsobuje, že archeologové a historici argumentují teoriemi o podobnostech a paralelách politického a společenského života Teotihuacánů, s ohledem na zbytek Mesoamerican civilizací později.

Nesporně, prehispanic národy střední Ameriky následovaly příklad (do větší nebo menší míry) velikosti civilizace Teotihuacan, jeho organizace a administrace \ t.

Politická organizace

Jak bylo řečeno na začátku, doposud se věří, že společnost byla řízena teokratickou státní správou.

Jinými slovy, vůdci této civilizace vykonávali svou moc nejen jako hlavy států, ale také jako náboženští vůdci, kteří zastupovali bohy..

Archeologický důkaz je ještě velmi vágní zajistit přesně systém vlády Teotihuacan, ale elementy, které dávají nejvážnější teokratickou teorii jsou následující: \ t

- Architektura města a komplex pyramid postavených v souladu s světovými stranami, které naznačují náboženský vliv a kult hvězd \ t.

- Obrazy na stěnách a plavidlech odhalující mýty o stvoření, pasáží do jiného světa, náboženských rituálů a lidských obětí.

- Vyřezávané obrazy bohů, zejména opeřeného hada Quetzacoatla.

Králi nebo elity u kormidla?

Mnoho archeologů prohlašuje, že k tomu, aby vybudovali město takového rozsahu a kontrolovali a ovlivňovali tolik území a států v současném Mexiku do Guatemaly a Hondurasu, bylo zapotřebí silného, ​​odhodlaného vedení se značnou vojenskou silou..

Ačkoli nemnoho zvažovat, že Teotihuacán musel mít silnou monarchii jako politický systém dosáhnout jeho majestátnosti, tam je ještě žádný archeologický důkaz existence králů \ t.

Nejvíce přijímaná teorie je to sdíleného vedení mezi hlavami státu stejné nebo podobné síly.

To by učinilo Teotihuacán jakousi oligarchickou teokratickou republikou, s vedoucími elitní sociální vrstvy v čele společnosti: kněží, vojenských vůdců a dalších představitelů mocných etnických skupin.

To by Teotihuacán téměř na úroveň připomínající římskou republiku, mocnou civilizaci ovládanou komorou vládců..

Na druhé straně se také připouští, že tato moc, kterou elity sdílí, je podobná státní moci.

Podle ikonografických studií města existovaly v Teotihuacánské politice nejméně čtyři dominantní domy, reprezentované kojotem, opeřeným hadem, jaguárem a orlem. Každý z nich měl na starosti specifická odvětví společnosti.

Sociální organizace

Sociální stratifikace ve třídách byla výrazným rysem civilizace Teotihuacan.

Výše zmíněné vyšší třídy nebo elity byly na vrcholu struktury a jejich členy byli kněží, vojenští vůdci a vůdci významných a mocných domů či rodin v říši..

Bojovník a vojenská kasta byla považována za jednu z nejvýznamnějších a privilegovaných sociálních skupin. Užívali si obdivu a úcty k elitám i obyčejným lidem.

Ačkoli Teotihuacán není povahou považován za válečné lidi, jeho vojenská síla byla značná a ekvivalentní pouze vznešenosti její společnosti. Více než dobyvatelé byli asimilátory jiných kultur pro politické, sociální a produktivní pohodlí.

Podle nástěnných maleb a maleb v keramice byly střední a nižší třídy velmi dobře diferencované podle své výrobní činnosti nebo profese prostřednictvím oděvu. Byly také rozděleny podle okresů podle města.

Byty bytového typu byly postaveny v různých rozměrech v závislosti na společenské třídě. Mohli žít ve stejném bytě několik rodin stejné vrstvy a stejné profese.

Dalším aspektem společenské struktury Teotihuacan byla koncentrace etnických skupin ve specifických okresech, protože město bylo navštěvováno mnoha městy nebo kmeny, které mohly být založeny ve městě a poskytovaly ekonomické výhody pro prosperitu společnosti..

Jedním z největších tajemství, které toto velkolepé starobylé město stále drží, je způsob, jakým teokratická elitářská vláda udržovala kontrolu nad stratifikovanou multietnickou společností v neustálé spolupráci více než 1500 let..

Vztah mezi vládci a lidmi

Tvrdí se, že tomuto systému vlády elit se podařilo prosperovat, protože každý člen mohl udržovat specifické sektory společnosti kontrolované a poslušné prostřednictvím různých metod nebo strategií..

Hrozba vojenskou silou byla nejběžnější a nejtrvalejší, ale šla ruku v ruce s náboženskou indoktrinací, jejíž ideologie šířila podání lidí jako jednoznačnou vůli bohů a nevyhnutelnou povahu života.

Je však také přesvědčeno, že jednoduchý pocit občanského svědomí a ctnosti pro to, aby byl dobrým občanem, by mohl být stejně dobrým faktorem jako předchozí v udržování multietnické společnosti Teotihuacan žijící a rozvíjející se po mnoho staletí..

Podle historiků, tento poslední důvod by dělal mnohem více smyslu v kontextu velkoleposti a dlouhého trvání civilizace Teotihuacan, a vysvětlil by mnohem lépe absenci egocentrických a self-oslavovaných vládců..

Podle této teorie je teorie přijímána tak, že stabilita civilizace Teotihuacánů mohla být založena spíše na hrdosti na smyslu občanství než na závislosti na podřízení středních a nižších společenských tříd dominantním vládcům nebo zastrašujícím božstvům..

Odkazy

  1. Cowgill George L. (1997). Stát a společnost v Teotihuacan, Mexiko (online dokument). Výroční přehled antropologie. 26: 129-161. Citováno z yearreviews.org
  2. Mark Cartwright (2015). Teotihuacan Encyklopedie starověkých dějin. Načteno z Ancient.eu
  3. Tempo Ameríndio - Starověká Amerika (2013). Teotihuacan Warfare - 300 - 700 nl. Obnoveno ze starobylého indického domova
  4. Aztec-History.com (2016). Teotihuacan Zdroj: aztec-history.com
  5. Meta náboženství Kultura Teotihuacan. Obnoveno z meta-religion.com
  6. Erik Vance (2014). Politická a sociální organizace v Teotihuacánu (online dokument). Výzkum a věda Č. 456. Místo Erik Vance. Obnoveno z erikvance.com
  7. Omar Segura Cardoso (2012). Politický systém Historie IV. Kultura Teotihuacan. Obnoveno z iemsomar.blogspot.com