Podíl:
Jaká byla podoba Mezopotámské vlády?
hlavní forma vlády Mezopotámie to bylo skrze postavu krále, který neovládl celý region, ale existovalo jedno pro každé město značné velikosti, které ho řídilo nezávisle a podle vlastních morálních a náboženských zásad.
Navzdory této zdánlivé nezávislosti si města mezi sebou vyměnila určité formální struktury vlády.
Mezopotámie je jméno, které bylo dáno regionu, který dnes zahrnuje Irák a část Sýrie, byl domovem civilizací, jako jsou Sumerové, Babylonci a Asýrové, kteří se usadili v různých městských státech, které byly počítány jako hlavní Babylon. a Asýrie.
Král, postava, která označuje formu vlády Mezopotámie
Zaznamenaná historie starověké Mezopotámie sahá více než 3000 let, před invazí a dobytím Perské říše v roce 539 př.nl..
Posloupnost moci byla vykonávána uvnitř stejných monarchických dynastií, v dědičném způsobu. Některá studia se zabývají možností postavy podřízené moci, nebo paralelní, k Kingovi, kdo měl na starosti administraci a materializaci politik uvnitř města..
S expanzí Asýrie a Babylon, tento úředník stal se více důležitý pod postavou císaře; mezi mnoho titulů, které jsou připsány k němu, jeden najde ten to překládá jak “guvernéra” \ t.
Během prvních období Mezopotámie byla postava krále přisuzována božským vlastnostem a to přišlo jako božstvo..
Až do pádu posledního z mezopotamských měst byla božská postava krále použita s plánovanými politickými a ideologickými účely ve společnosti..
Historie a politický vývoj Mezopotámie
Sumerská civilizace jako první vyvinula organizovanou společnost v regionu. Vynález klínového písma umožnil vládním subjektům nabídnout rejstřík a formální podporu.
První forma byrokracie je přičítána sumerským vládám. Od této etapy, přes první městské státy založené: Ea, Eridu, Kis, Lagas, Uma, Ur a Uruk, postava krále byla založena jako absolutní vládce.
Rozšíření Sumerské říše umožnilo vznik nových měst a společenských řádů; psaní dovolilo nejen zachytit tato narození, ale také rozvíjet hierarchii moci.
Mobilizace a osídlení kočovných skupin, nebo velkého arabského migračního proudu, bylo jedním z prvních známek napětí a konfliktů a že by iniciovalo dlouhé období dobývání a zavádění nových politik..
Neustálé konflikty, které čelily různým městským státům, vedly k úpadku Sumerské říše.
Příchod Sargon a založení Akkadian říše sloužily vytvořit “nezávislý” systém vlády mezi městy pod postavou císaře. Toto období bude trvat přibližně 130 let (2350 a.C. - 2220 a.C.).
To by trvalo století konfliktů, potyček a pokusů některých měst nebo etnických skupin zvítězit v regionu, až do příchodu Hammurabi na trůn tehdejšího malého Babylonu..
Expanzivní kampaň, která začala, byla úspěšná a mohla dodržovat svou říši většinu existujících měst v Mezopotámii.
Vláda Hammurabiho trvala ne více než 100 let, před nástupem jeho syna a případným pádem Babylonu v rukou jiné kultury, malých domků..
Nicméně, během jeho vlády, Hammurabi sjednotil existující kódy do té doby a vyvinul soubor zákonů známých jako Code Hammurabi, který byl založený na principu reciprocity, být schopný vykonat zločin spáchaný, vydávat podobný trest \ t.
Struktura řízení
Koncept městských států byl udržován dokonce během Babylonian říše, a pod pravidlem císaře, bývalí králové, nebo pravítka různých měst, přišel být vnímán jako administrátoři těchto oblastí, poslouchat vyšší vůli být nutný \ t.
Během této etapy se vyvinula jakási primitivní demokracie v tom smyslu, že začíná z části moci rozvrstvené v institucích, které, i když nejsou zcela definovány, nabídly občanům za určitých podmínek možnost účastnit se některých politických rozhodnutí..
Politicky participující občané byli rozděleni na "velké" nebo "moudré" muže a "malé" muže.
Vzniklo malé shromáždění, ale mnoho studií potvrzuje, že je stále obtížné znát specifické aktivity a rozsah rezolucí a občanských projektů v městských státech Říše..
Občanská moc
Některá opatření, která byla odvozena, by občané mohli uplatnit:
1. Občané si mohli do určité míry vybrat, koho uznávají jako svého zástupce nebo šéfa.
2 - Občané by mohli nastínit vojenskou strukturu, řídit nebo navrhovat opatření zahraniční politiky, vést válku, uzavřít mírovou dohodu a měli stejnou odpovědnost jako vojenský orgán, který by bránil město a odpovídající území..
Občané by mohli tvořit civilní orgány s určitými právními funkcemi uznanými hlavním správcem města.
Tyto funkce jim umožnily zabývat se záležitostmi menšího rozsahu, jako je rozdělení dědictví a půdy; pracovní spory a obchodní spory; prodej otroků; řešení zločinů, jako je podvod a krádež; splácení dluhů a organizování komunitních projektů.
4- Občané měli moc reprezentovat svůj městský stát při oficiálních příležitostech a možná měli určitou kontrolu nad komunálními fondy.
Občané si udržovali kultovní odpovědnost s Říší a museli věnovat část své společné organizace výkonu obřadů.
Jak se stalo s pádem Sumerské říše, která vedla ke změnám ve formách správy městských států Mezopotámie, neustálé povstání a uvalení některých regionů na ostatní neumožňovalo vytvořit definitivní politickou strukturu, která by vydržela průchod let, válek a invazí a vládců.
Invaze perské říše byla rozhodující dokončit vyřazení předchozího modelu a vytvořit jejich vlastní, tak pohřbít politické chování množství předchozích civilizací, ale oni už začali mít podobné elementy, které by byly nalezené hodně později v jiných formách vlády \ t monarchické nebo participativní.
Odkazy
- Barjamovic, G. (2004). Občanské instituce a samospráva v jižní mezopotámii v polovině prvního tisíciletí před naším letopočtem.
- Held, C. C., & Cummings, J. T. (2013). Vzory Středního východu: Místa, Lidé a Politika. Hachette UK.
- Jacobsen, T. (1943). Primitivní demokracie ve starověké Mezopotámii. Žurnál blízkovýchodních studií.
- Launderville, D. (2003). Zbožnost a politika: Dynamika královské autority v Homeric Řecku, biblický Izrael, a stará Babylonian mezopotámie. Wm. B. Eerdmans Publishing.
- Nemet-Nejat, K. R. (1998). Denní život ve starověké Mezopotámii. Greenwood Publishing Group.
- Vidal, J. (2014). Skutečná zjevení v Mezopotámii: politická teologie. Arys, 31-46.