Jaká je geografická poloha Otomií?

Otomies jsou domorodci Mexika od centrální vysočiny. Geografická poloha tohoto města se postupem času měnila, a proto podmínky a místo jeho vzniku ještě nejsou zcela jasné.

Údolí Mezquital ve stavu Hidalgo je považováno za oblast s nejvyšší koncentrací Otomies, nicméně tato etnická skupina má relativně velké skupiny v jiných místech takový jako stav Guanajuato a stav Michoacán \ t.

S ohledem na podmínky chudoby komunity, to je obyčejné to mnoho z jeho členů dočasně migrovat do jiných území takový jako Puebla, Mexiko město a Spojené státy pracovat jako zaměstnanci, který rozšíří přítomnost Otomies v těchto územích..

Umístění v pre-koloniální časy

Otomies historicky cestoval s jistou frekvencí a se usadili na různých místech pro jistá časová období.

Před příchodem Španělů, Otomies obsadil velkou část čeho je nyní známý jako Queretaro, s některými osadami to dosáhlo San Luis Potosi, Guanajuato, Mexiko, Puebla a Tlaxcala, mezi jiné blízká území..

Pro Otomíes, před kolonií, jeho nejdůležitější centrum bylo Xilotepec v Hidalgo, nicméně jeho společenská struktura sestávala hlavně z rozptýlených osad, ve kterých lidé žili v rozsáhlých rodinných buňkách..

Umístění během koloniální éry a po ní

Během koloniálního období Otomi populace se scvrkla a byl distribuován více aktuálními stavy Hidalgo, Querétaro a Guanajuato..

Během stejného období vstoupili Otomíé se silou do pasení, změnili své zvyky a osady.

Během této doby, mnoho Otomíes se stěhoval do větších států a organizoval jevy náboru pracovníků a bojovníků..

V 18. století proběhla migrace Otomíes prací a násilnými konflikty v několika regionech Guanajuato a Queretaro a směrem k několika hornickým osadám v Zimapánu a El Cardonalu..

Kromě násilných konfliktů a hledání zaměstnání, křesťanský vliv během kolonialismu na Otomies také pomáhal rozptýlení Otomí komunity přes několik bodů centrální mexické oblasti, až do dosažení jeho aktuální distribuce..

Další aspekty Otomie a jejich umístění

Někteří historici prohlašují, že Otomíes byl první osadníci náhorní plošiny v mexické náhorní plošině, nicméně tam jsou jiní experti, kteří vyvrátí toto potvrzení \ t.

Mnoho studií předpokládá, že Otomíes přišel z pobřeží Mexického zálivu a identifikoval je s kmenem Olmec..

Jiní je identifikují jako pocházející ze západních částí Kalifornského zálivu.

Protože jeho kulturních rysů nesouvisejících s pobřežním původem, hypotéza západního původu Otomies je více přijímána.

Zóny obydlené Otomíes jsou považovány za ekologické zóny, které jsou pro ně málo příznivé, s malou úrodnou půdou a nedostatečným pro rozvoj dobrého skotu..

Někteří autoři této skutečnosti připisují podmínky rozsáhlé chudoby v tomto městě.

Kvůli jeho přítomnosti v mexickém území a zachování jeho vlastního jazyka, tam je často konflikt mezi Otomi a španělskými jazyky..

Odkazy

1. Bartra R. Původní problém a domorodá ideologie. Mexický žurnál sociologie. 1974; 36 (3): 459-482.
2. Bernard H. R. Otomi fonologie a orthography. Mezinárodní žurnál americké lingvistiky. 1973; 39 (3): 180-184.
3. Cabrera E.C. Otomie: Historie skupiny a kultura a její současná situace. Mexický žurnál sociologie. 1961; 23 (1): 55-90.
4. Galinier J. Geopolitika podsvětí. Determinismus a psychická kauzalita mezi předky Otomi. Annals of Anthropology. 2017; 51 (1): 2-10.
5. Gonzalez F. Otomies Industries v údolí Mezquital. Mexický žurnál sociologie. 1939; 1 (1): 88-96.
6. Muñoz H. a kol. Castellanization a lingvistický konflikt: případ Otomi Mezquital údolí. Americký antropologický bulletin. 1980; 2: 129-146.
7. Taylor W. B. Dvě svatyně obnoveného Krista: Náboženství a rolnická politika v pozdním koloniálním Mexiku. Americký historický přehled. 2005; 110 (4): 945.