50 nejlepších frází Viktora Frankla

Nechám ti to nejlepší fráze Viktora Frankla, Rakouský psychiatr, zakladatel Logoterapie žil v několika koncentračních táborech. Jeho nejznámější prací je Člověk hledající smysl.

Můžete se také zajímat o tyto psychologické citace nebo o resilience.

-Smrt může způsobit jen hrůzu těm, kteří nevědí, jak naplnit čas, kdy mají žít.

-Člověk je synem jeho minulosti, ale ne jeho otrokem, a je otcem jeho budoucnosti.

-Nejlepší způsob, jak dosáhnout osobního naplnění, je věnovat se nesobeckým cílům.

-Muž, který neprošel nepříznivými okolnostmi, se opravdu dobře nezná.

-To, co skutečně potřebujeme, je radikální změna našeho postoje k životu.

-Nejbolestivějším aspektem úderů je urážka, kterou zahrnují.

-Štěstí je to, co člověk nemusí trpět.

-Abnormální reakce před abnormálními situacemi je součástí normálního chování.

-Štěstí nemůže být sledováno, musí být následováno.

-Naší největší svobodou je svoboda volby našeho postoje.

-Pochopil jsem, jak člověk, zbavený všeho, co je v tomto světě, může stále vědět, že štěstí - i když jen na okamžik - uvažuje o své milované osobě..

-Pokud není ve vašich rukou změnit situaci, která vám způsobuje bolest, můžete vždy zvolit postoj, kterému čelíte tomuto utrpení.

-Život vyžaduje každý individuální příspěvek a je na jednotlivci, aby zjistil, co to je.

-Štěstí je jako motýl. Čím více ho budete sledovat, tím více utíká. Ale když obrátíte svou pozornost na jiné věci, přijde a jemně se opře o rameno. Štěstí není hostinec na cestě, ale způsob, jak projít životem.

-Zříceniny jsou často ty, které otevírají okna vidět nebe.

-Člověk si uvědomuje, že je ve stejném rozsahu, v jakém se zavazuje naplňovat smysl svého života.

-Zkušenosti ze života v koncentračním táboře ukazují, že člověk má schopnost si vybrat.

-Žij, jako kdybys žil již podruhé a jako kdybys poprvé jednal tak špatně, jak se teď chováš.

-Láska je jediný způsob, jak zachytit jinou lidskou bytost v hlubinách jeho osobnosti. 

-Člověk může udržet poznání duchovní svobody, duševní nezávislosti, a to i v hrozných podmínkách psychického a fyzického napětí.

-Člověk může být vytržen ze všeho kromě jedné věci: poslední lidské svobody - volba osobního postoje k souboru okolností - rozhodování o své vlastní cestě.

-Je to tato duchovní svoboda, kterou nelze od nás vzít, což činí život smysluplným a účelným.

-Tím, že prohlašuji, že člověk je odpovědným stvořením a že musí vnímat potenciální význam svého života, chci zdůraznit, že skutečný smysl života musí být nalezen ve světě, a nikoli v lidské bytosti nebo v jeho vlastní psyché, jako by to bylo. uzavřeného systému.

-Život, jehož posledním a jediným smyslem bylo překonat nebo podřídit život, tedy život, jehož význam by v posledním případě závisel na náhodě, by si nezasloužil bolest, že by žil vůbec..

-Nakonec ti, kdo jsou odpovědní za nejvnitřnější náladu vězně, nebyli tolik psychologickými příčinami, které už byly vyčísleny v důsledku jejich svobodného rozhodnutí..

-Člověk, který si uvědomuje svou zodpovědnost před lidskou bytostí, která ho čeká se všemi jeho náklonnostmi nebo před nedokončeným dílem, nikdy nebude schopen svůj život hodit přes palubu. Znát "proč" své existence a může podpořit téměř všechny "jak". 

-Ze všeho výše uvedeného musíme vyvodit závěr, že na světě jsou dva závody mužů a nic jiného než dva: „závod“ slušných mužů a závod neslušných mužů. 

-Poslední zkušenost pro člověka, který se vrací domů, je úžasný pocit, že po všem, co utrpěl, není nic, čeho se musí bát, kromě svého Boha..

-Hledání smyslu života člověkem je primární silou a ne „sekundární racionalizací“ jeho instinktivních impulzů.

-Člověk by se nakonec neměl ptát, co je smyslem života, ale pochopit, že je to on, kdo je dotázán. Jedním slovem je každý člověk dotázán na život a může reagovat pouze na život tím, že reaguje na svůj vlastní život; Odpovědět na život může pouze zodpovědnost.

-Lidská laskavost se nachází ve všech skupinách, dokonce i v těch, kteří si obecně zaslouží být odsouzeni.

-A v tu chvíli mi byla zjevná celá pravda a já jsem udělal to, co bylo vrcholem první fáze mé psychologické reakce: Ztrnula jsem z vědomí všechny předchozí životy.

-Kupodivu, úder, který ani nenarazí, může za určitých okolností ublížit více než tomu, který zasáhl cíl.

-Chci ukázat, že existují časy, kdy se může rozhořčení objevit i ve zdánlivě zatvrzelém vězni, rozhořčení, které není způsobeno krutostí nebo bolestí, ale urážkou, ke které je připojen.. 

-Okamžitě jsem pochopil živým způsobem, že žádný sen, hrozný, jak to bylo, by nemohl být tak špatný jako realita venkova, která nás obklopovala a ke které jsem se chystal vrátit.. 

-Jsem jen malá část lidského masa ... masy uzavřené za ostnatým drátem z trní, zaplněné do několika kasáren země. Hmota, ze které se den po dni prolomí, protože už není naživu. 

-Ti, kteří neprošli podobnou zkušeností, si sotva mohou představit duševní konflikt, který ničí duše, nebo konflikty vůle, které prožívá hladový člověk.. 

-Navzdory převažujícímu fyzickému a mentálnímu primitivismu bylo v životě koncentračního tábora možné rozvíjet hluboký duchovní život. 

-Nevěděl jsem, jestli je moje žena naživu, ani jsem neměl žádný způsob, jak to zjistit (po celou dobu uvěznění nedošlo k žádnému poštovnímu styku s vnějškem), ale tehdy jsem se přestal starat, nemusel jsem vědět, nic nemohlo změnit sílu mého lásky, mých myšlenek nebo obrazu mého milovaného. 

-Jak se vnitřní život vězňů stal intenzivnějším, cítili jsme také krásu umění a přírody jako nikdy předtím. Pod jeho vlivem jsme zapomněli na naše strašné okolnosti. 

-Humor je další zbraň, s níž duše bojuje o své přežití. Je dobře známo, že v lidské existenci může humor poskytnout nezbytnou vzdálenost k překonání jakékoli situace, i když je to jen několik vteřin.. 

-Všichni jsme kdysi věřili, že jsme "někdo" nebo alespoň jsme si to představovali. Ale teď s námi zacházeli, jako bychom nebyli nikdo, jako kdybychom neexistovali. 

-Vědomí sebe-lásky je tak hluboce zakořeněné v těch nejvyšších a nejspolehlivějších věcech, které nemůže být vytáhnuto ani žít v koncentračním táboře.. 

-Zjistil jsem, že smysl mého života pomáhá ostatním najít smysl v jejich životech.

-Na světě není nic, co by člověku umožnilo překonat vnější potíže a vnitřní omezení, jako je uvědomění si úkolu v životě.

-Nesnažte se o úspěch. Čím více jej zapíšete a uděláte z toho svůj cíl, tím rychleji ztratíte. Protože úspěch, stejně jako štěstí, nelze sledovat, ale musí být dodržován.

-Úspěch je získán jako nezamýšlený vedlejší účinek osobního oddanosti věci, která je větší než sama sebe, nebo jako produkt odevzdání se jiné osobě.

-Štěstí musí projít, a tak i úspěch. Musíte je nechat bez obav.

-Chci, abyste naslouchali tomu, co vám říká vaše svědomí, a jít a dělat to, co vám vaše znalosti umožňují. Pak budete žít, abyste viděli, že z dlouhodobého hlediska - z dlouhodobého hlediska - říkám - úspěch přijde, protože jste o tom přestali přemýšlet.

-Nebylo důvod se stydět za slzy, protože byli svědky, že muž měl velkou odvahu, odvahu trpět..

-Nikdo si nemůže uvědomovat podstatu jiné lidské bytosti, pokud ji nemiluje. Prostřednictvím lásky můžete plně vidět základní rysy a vlastnosti milovaného.

-Když milujete, vidíte potenciál v milovaném, který ještě nemůže existovat, ale může existovat. Díky vaší lásce si člověk, kterého milujete, uvědomuje tento potenciál.

-Do jisté míry přestává utrpení trpět v okamžiku, kdy nabývá smyslu, stejně jako smyslu pro oběť.

-Viděl jsem pravdu, která je v písních mnoha básníků a že je součástí moudrosti mnoha myslitelů. Pravda, že láska je nejdůležitějším cílem, který člověk může aspirovat.

-Pochopil jsem význam velkého tajemství lidské poezie a lidského myšlení a věřím, že je mou povinností sdílet to: Spasení člověka je skrze lásku.

-Žádný člověk by neměl soudit, pokud se sám sebe upřímně neptá, pokud by v podobné situaci neučinil totéž.

-Život není dělán nesnesitelnými okolnostmi, je to jen nesnesitelné pro nedostatek smyslu a účelu.

-Síly, které jsou mimo vaši kontrolu, mohou odnést vše, co máte, s výjimkou jedné věci: svobodu zvolit si způsob, jak reagovat na situaci.

-Je-li v životě smysl, musí se cítit v utrpení.

-My, kteří žijeme v koncentračních táborech, si můžeme vzpomenout na muže, kteří šli z baráku v baráce a uklidňovali ostatní, rozdávali svůj kus chleba.

-Možná, že muži, kteří pomáhali bylo málo, ale jsou dostatečně důkazem, že mohou všechno odvést, kromě svobody jednat, jak chcete..

-Pesimista připomíná člověka, který se strachem a smutkem pozoruje, že kalendář na zdi, ze kterého denně trhá list, se ztenčí s uplynutím dnů..

-Osoba, která aktivně reaguje na problémy života, je jako člověk, který odstraní každou ze stránek kalendáře a pečlivě je uloží, poté, co na zadní straně napsal nějaké poznámky..

-Lidé, kteří si udržují svůj „kalendář“, mohou s hrdostí a radostí přemýšlet o životě, v němž žili naplno.

-Pro někoho, kdo žil dobře, záleží na tom, jestli si uvědomí, že stárne? Máš něco závidět mladým lidem, které vidíš, truchlit za ztracené mládí nebo za možnosti mladých lidí? Ne, děkuji, řekne, kdo žil dobře.

-Mám v minulosti realitu, a to nejen realitu práce a lásky, kterou miloval, ale také realitu utrpení způsobeného statečným způsobem.

-Utrpení je jednou z věcí, na které jsem nejvíc pyšný, i když je to něco, co nezpůsobuje závist druhých..

-Nezapomínám na dobré věci, které mi byly učiněny, a neříkám na zlé věci, které mi byly učiněny.

-Nazývám to transcendencí lidské existence. Vysvětluje, že lidská bytost vždy ukazuje a je řízena něčím či někým, kromě sebe.

-Čím více na sebe zapomenete, tím více lidí jste a čím více dokončíte.

-Vědomí bytí není cílem, na který by se dalo zacílit, neboť jednoduchá skutečnost, že čím více ho zapíšete, tím méně se ho dotknete.

-Člověk prostě neexistuje, ale rozhoduje, jaká bude jeho existence, co se stane příštím okamžikem. V tomto pořadí myšlenek má každá lidská bytost svobodu měnit se v každém okamžiku.

-Není to svoboda podmínek, ale svoboda rozhodovat s ohledem na podmínky.

-V koncentračních táborech jsme viděli a byli svědky soudruhů, kteří se chovali jako prasata, zatímco jiní se chovali jako svatí.

-Člověk má v sobě dva potenciály: být dobrý nebo být špatný. To, co to je, závisí na vašich rozhodnutích, ne na vašich podmínkách.

-Pokus rozvíjet smysl pro humor a vidět věci skrze světlo humoru je trik, který se naučil při zvládnutí živého umění.

-Co je žádáno od člověka, není, jak učí existenciální filosofové, podporovat nesmysl života, ale podporovat neschopnost rozumět jeho bezpodmínečnému smyslu racionálně..

-Každý má v životě specifické povolání nebo poslání. Každý z nich musí provést konkrétní úkol, který žádá o dokončení. V tomto bodě nemůže být osoba nahrazena někým jiným, aby splnila svůj úkol.

-Nesmíme posuzovat životopis podle jeho délky nebo počtu stránek, které má. Musíme ho posoudit bohatstvím obsahu.

-Někdy jsou "nedokončené" nejkrásnější ze symfonií.

-Lidská bytost není o nic víc, kromě jiného; věci se navzájem určují; ale člověk v konečné analýze je jeho vlastní determinant. To, co se stane - v mezích svých schopností a okolí - musí udělat sám.

-Stejně jako se ovce scházejí nesměle ve středu hejna, hledali jsme také střed útvarů: měli jsme více příležitostí, jak se vyhnout úderům stráží pochodujících po obou stranách, vpředu i vzadu sloupu.. 

-Mnoho vězňů v koncentračním táboře věřilo, že příležitost žít se jim již stalo, a přesto skutečnost, že to představuje příležitost a výzvu: že buď zkušenost může být přeměněna na vítězství, život na triumf interní, nebo můžete tuto výzvu ignorovat a jednoduše vegetovat jako většina vězňů.

-Ti, kteří znají úzký vztah, který existuje mezi náladou člověka - jejich hodnotou a nadějí, nebo nedostatkem schopnosti obou orgánů zůstat imunní, také vědí, že pokud náhle ztratí naději a odvahu To může způsobit smrt.

-Mohla by být vyvoděna analogie: utrpení člověka působí podobným způsobem jako plyn ve vakuu kamery; bude naplněna zcela a stejně tak bez ohledu na její kapacitu. Podobně trpí utrpení celou duší a celým svědomím člověka, ať už je utrpení příliš mnoho nebo příliš malé. Proto je "velikost" lidského utrpení naprosto relativní, z čehož vyplývá, že nejmenší věc může způsobit největší radosti. 

-Aktivní život slouží záměrnosti dát člověku příležitost pochopit jeho zásluhy v tvůrčí práci, zatímco pasivní život jednoduchého požitku mu nabízí příležitost získat plnost tím, že zažívá krásu, umění nebo přírodu. Život, který je téměř prázdný jak stvoření, tak i radosti a který připouští pouze jednu možnost chování, je také pozitivní; totiž postoj člověka k jeho existenci, existence omezená silami, které jsou mu cizí. Tento člověk je zakázán jak tvůrčímu životu, tak existenci požitku, ale nejen tvořivost a požitek jsou významné; všechny aspekty života jsou stejně významné, takže utrpení musí být také. Utrpení je aspektem života, který nelze vymýtit, protože osud nebo smrt nemohou odejít. Bez nich není život úplný. 

-Způsob, jakým člověk přijme svůj osud a veškeré utrpení, které s sebou nese, způsob, jakým nese svůj kříž, mu dává mnoho příležitostí - i za těch nejtěžších okolností - přidat hlubší význam jeho životu. Můžete si udržet svou odvahu, svou důstojnost, svou štědrost. Nebo, v tvrdém boji o přežití, může zapomenout na svou lidskou důstojnost a být o něco víc než zvíře, protože nám připomněla psychologie vězně v koncentračním táboře. Zde spočívá příležitost, že člověk musí využít příležitostí k tomu, aby dosáhl zásluh, které může poskytnout obtížná situace. A co se rozhodne, zda je hoden jeho utrpení nebo ne.

-Musíme do druhé světové války obohatit naše znalosti o „psychopatologii mas“ tím, že nám dáme válku nervů a jedinečný a nezapomenutelný zážitek z koncentračních táborů. Musíme se učit sami a pak učit zoufalé, že to opravdu nezáleží na tom, že od života nic neočekáváme, ale spíše, když od nás něco od nás očekává. Musíme přestat klást otázky o smyslu života a místo toho přemýšlet o sobě jako o bytostech, o jejichž životě se neustále a neustále zajímá život. Naše odpověď nesmí být učiněna ze slov ani z meditace, ale z rovného chování a chování. V konečném důsledku žít znamená převzít odpovědnost za nalezení správné odpovědi na problémy, které tento problém představuje, a plnit úkoly, které život neustále přiřazuje každému jednotlivci..