Podíl:
Zygmunt Baumanova biografie, myšlení (filosofie) a díla
Zygmunt Bauman (1925 - 2017) byl polský filozof, sociolog a autor židovského původu. On získal slávu pro mít vytvořil teorii “tekuté modernosti” a pro jeho vynikající práci že, kromě jiných cen, on si zasloužil Prince Asturias roku 2010 \ t.
Během mládí musel kvůli nacistické okupaci opustit zemi, kde se narodil. Mladý muž a jeho rodina našli útočiště v Sovětském svazu v roce 1939. Pak začal být Bauman součástí řady komunistické strany ve věku 19 let..
To bylo kolem této doby že Bauman začal vojenskou kariéru, ke kterému on věnoval většinu z jeho času dokud ne 1948. Během tohoto období polština také dokončila studia v sociologii u Varšavské akademie sociálních a politických věd..
Poté začal svou kariéru univerzitního profesora a začal psát eseje, které sloužily jako základy jeho pozdějších expozic. Bauman pracoval na univerzitě ve Varšavě v letech 1964 až 1968.
Tehdejší učitel byl obětí antisemitské očistky podporované sektorem komunistické strany v Polsku na konci šedesátých let. Opět musel opustit zemi v důsledku jeho židovských předků, ačkoli on nebyl sionista.
On šel do Izraele s jeho rodinou, pak on byl ve Spojených státech av Kanadě. Ve třech národech on pracoval jako univerzitní profesor, dokud ne v roce 1971 on definitivně založil jeho bydliště v Anglii, země, která by později udělila jemu národnost.
Od padesátých lét Bauman začal intenzivní aktivitu jako autor. Jeho nejznámější dílo bylo pojmenováno Tekutá modernost a to bylo vydáváno v roce 2004. On razil ten termín se odkazovat na nevratné a neustálé změny, které nastanou v dnešní společnosti.
Index
- 1 Biografie
- 1.1 První roky
- 1.2 Druhá migrace
- 1,3 Anglie
- 1.4 Smrt
- 2 Poděkování
- 3 Myšlenka
- 3.1 Modernita a holocaust
- 3.2 Tekutá modernita
- 3.3 Sociální sítě
- 4 Publikovaná díla
- 4.1 Varšava
- 4.2 Leeds
- 5 Odkazy
Biografie
První roky
Zygmunt Bauman se narodil 19. listopadu 1925 ve městě Poznaň v Polsku. Jejich rodiče byli židovského původu, i když věrně nerespektovali mandáty náboženství a byli pojmenováni Sophia Cohn a Moritz Bauman.
Když Německo v roce 1939 napadlo Polsko, rodina Baumanů se podařilo uniknout a najít útočiště v Sovětském svazu. Tam se připojil mladý Zygmunt k polským vojskům, které ovládali sověty.
Kromě toho, v roce 1944, Bauman začal armádu v komunistické straně. V té době také nastoupil na pozici v sboru vnitřní bezpečnosti, známý jako KBW. Tam měl pracovat až do roku 1953.
Bauman se vrátil do Polska po skončení druhé světové války. Poté studoval sociologii na Varšavské univerzitě, tentýž dům studia, ve kterém se později stal profesorem.
Po maturitě působil jako asistent dalšího sociologa pracujícího na Varšavské univerzitě Juliana Hochfelda, který měl zálibu v marxismu..
Druhá migrace
Teprve v roce 1962, kdy byl Bauman přiznán pozici plného profesora, protože to bylo, když se Julian Hochfeld přestěhoval do Paříže, aby se stal členem UNESCO..
Nebyl však dlouho ve funkci učitele, protože po 14 letech výuky na Varšavské univerzitě musel Bauman opustit svou pozici.
V roce 1968 Mieczyslaw Moczar, který byl v čele polské komunistické bezpečnostní policie, prosadil očištění uvnitř vlády. Tehdy Bauman odstoupil ze Sjednocené polské dělnické strany.
Polská politická krize v roce 1968 se změnila v masovou emigraci Poláků s židovským původem. Mezi nimi byl i Bauman, který se vzdal své národnosti a požádal o to izraelskou zemi, do které se na prvním místě přestěhoval.
Jeho první pozice profesora byla v Izraeli, na univerzitě v Tel Avivu, ale později šel do jiných zemí, jako jsou Spojené státy, Kanada a Austrálie. Až konečně našel svůj domov v Anglii.
Anglie
Zygmunt Bauman se usadil v Anglii se svou rodinou od roku 1971. Tam nastoupil na pozici profesora sociologie na univerzitě v Leedsu a několikrát působil jako vedoucí tohoto oddělení..
Do té doby, Bauman publikoval hodně z jeho práce v Polsku a byl autorita na toto téma. Ale to bylo od jeho příchodu do Anglie, když jeho texty a přístupy zaujaly mezinárodní význam mimo intelektuální sociologický kruh.
Bauman navíc začal psát svou práci v angličtině od 70. let, což se stalo cenově dostupným pro masy, které se o toto téma zajímaly.
Nicméně, jeho skutečné lidové uznání začalo na začátku nového tisíciletí, s vydáním jeho knihy opravňoval Tekutá modernost, , který šel do prodeje v roce 2000. Stejně tak inspiroval mnoho aktivistů ve světě, kteří byli proti globalizaci.
Dalším z jeho nejuznávanějších děl bylo Modernita a holocaust, v roce 1989. Pro Baumana byl koncept „modernosti“ zásadní. Domnívala se, že si zachovává svou platnost, radikálními změnami, ale ne tak intenzivními, aby hovořila o postmoderně.
Smrt
Zygmunt Bauman zemřel 9. ledna 2017 v Leedsu v Anglii ve věku 91 let. Ten, kdo tuto událost oznámil, byl Aleksandra Kania, která byla jeho manželkou od roku 2015 až do své smrti. Vysvětlila, že v době smrti sociologa je s rodinou.
Polák se oženil se spisovatelkou Janinou Baumanovou od roku 1948, dokud nezemřela v roce 2009. Společně měli tři dcery; Lidia, která se věnovala uměním z plastiky, Irena, architektka, a třetí, která pracuje jako vychovatelka jménem Anna.
Jeho vnuk Michael Sfard je známý právník a spisovatel se sídlem v Izraeli; je synem Anny spolu se svým manželem Leonem, izraelským matematikem.
Poděkování
Mezi nejvýraznější pocty, které Zygmunt Bauman získal, je Evropská cena Amalfi za sociologii a společenské vědy, kterou získal v roce 1992. O šest let později byl oceněn cenou Theodor W. Adorno Award.
Také v roce 2010 získal Bauman a Alain Touraine cenu Prince of Asturias za komunikaci a humanitní vědy. Ve stejném roce vytvořila univerzita v Leedsu, v níž autor polského původu dlouhodobě pracoval, Baumanův institut, závislost katedry sociologie.
Další z vyznamenání Bauman byl čestný titul v moderních jazyků z University of Salento.
Myšlení
Zygmunt Bauman se zajímal o sociální změny a důsledky těchto změn ve všech souvislostech společnosti. Zabýval se otázkami, jako je konzumerismus, globalizace, kromě toho, že se zaměřil na otázky, jako je analýza modernosti a její vzorce v různých situacích..
Na počátku své kariéry se věnoval pouze marxistickému přístupu ke studiu společností, ale pak se stal kritickým a začal rozvíjet své vlastní myšlenky..
Modernita a holocaust
Sociolog se domníval, že holocaust je možný díky modernitě a že to není, jak je všeobecně přijímáno, překážka barbarství. Bauman vysvětlil, že v dychtivosti vědět a mít kontrolu nad vším, co bylo pro lidstvo záhadou, existoval nebezpečný postoj k neznámému.
In Modernita a holocaust, Bauman vysvětlil, že to, co není známo, představuje problém pro moderní společnost a že vyhlazovací události mají vysokou pravděpodobnost, že se v dnešním světě znovu objeví nebo dokonce mohou zažít..
Jedna z jeho nejslavnějších knih, publikovaná v roce 2000, byla Tekutá modernost, tam se mu podařilo rozšířit své představy o moderním pořádku, který začal rozvíjet koncem osmdesátých let Modernita a holocaust (1989).
V každém případě, Bauman pokračoval ponořit se do pojmů spojených s modernitou v jeho pozdnějších pracích.
Tekutá modernost
Na chvíli se Zygmunt Bauman snažil teoretizovat o postmoderně, ale dospěl k závěru, že o takové věci nemůžete mluvit, protože moderní systém je udržován.
Pro Baumana hledá modernita pořádek prostřednictvím kategorizace prostředí, aby se změnila v něco předvídatelného. Domnívá se však, že existuje dualita v tom, že změny v sociálním, ekonomickém a kulturním prostředí jsou druhou moderní charakteristikou..
To bylo pak, že on rozhodl se mince představy o “tekuté modernosti” a “pevné”. Bauman si myslel, že se v dnešní koncepci rychle mění a srovnává je s tím, co by se stalo ve společnosti, kdyby se roztavila.
Myslel jsem si, že nejnebezpečnější věcí na "tekuté modernosti" byla skutečnost, že to byla stejná modernita, která připustila, že se jednalo o neúspěch.
Sociální sítě
Co se týče on-line sociálních interakcí, Bauman si myslel, že jsou pastí, protože jednotlivec se obklopuje těmi, kteří si myslí, že jsou jako on, a určuje jeho náklonnost s počtem následovníků nebo přátel..
Tím by ztratil kontakt se svými sociálními schopnostmi a také schopnost vypořádat se s nepřátelskými názory tím, že by zůstal s „ozvěnou svého hlasu“. Kromě toho, aby falešný smysl pro společnost uprostřed moderní izolace.
Publikované práce
Varšava
- Problematika demokratického centralismu v dílech Lenina, 1957 (Zagadnienia centralizmu demokratycznego w pracach Lenina).
- Britský socialismus: Zdroje, filosofie, politická doktrína, 1959 (Socjalizm brytyjski: ódródła, philozophy, doktryna polityczna).
- Třída, hnutí, elita: Sociologická studie o historii britského hnutí práce, 1960 (Klasa, ruch, elita: Studium socjologiczne dziejów angielskiego ruchu robotniczego).
- O historii demokratického ideálu, 1960 (Z dziejów demokratycznego ideału).
- Kariéra: čtyři sociologické náčrtky, 1960 (Kariera: cztery szkice socjologiczne).
- Problematika současné americké sociologie, 1961 (Z zagadnień współczesnej socjologii amerykańskiej).
- Systémy stran moderního kapitalismu; s Szymonem Chodakem, Juliuszem Strojnowskim a Jakubem Banaszkiewiczem, 1962 (Systemy partyjne współczesnego kapitalizmu).
- Společnost, ve které žijeme, 1962 (Spoleczeństwo, w ,ym żyjemy).
- Základy sociologie. Problémy a koncepty, 1962 (Zarys socjologii. Zagadnienia i pojęcia).
- Nápady, ideály, ideologie, 1963 (Idee, ideały, ideologie).
- Náčrt marxistické teorie společnosti, 1964 (Zarys markistowskiej teorii spoleczeństwa).
- Sociologie každý den, 1964 (Socjologia na co dzień).
- Vize lidského světa: Studie zrození společnosti a role sociologie, 1965 (Wizje ludzkiego świata. Studia nad społeczną genezą i funkcją socjologii).
- Kultura a společnost. Předběžná opatření, 1966 (Kultura i społeczeństwo. Předběžné).
Leeds
70. léta
- Mezi třídou a elitou. Vývoj britského pracovního hnutí. Sociologická studie, 1972.
- Kultura jako Praxis, 1973.
- Socialismus Aktivní utopie, 1976 (Socialismus: Aktivní utopie).
- Směrem k kritické sociologii: Esej o obyčejném smyslu a emancipaci. 1976.
- Hermeneutika a sociální vědy: přístupy k porozumění, 1978.
80. let
- Vzpomínky na třídu: Pre-historie a After-life třídy, 1982.
- Stalin a selská revoluce: případová studie v dialektice mistra a otroka. 1985.
- Zákonodárci a tlumočníci: o modernosti, postmodernismu a intelektuálech, 1987 (Zákonodárci a tlumočníci: o modernosti, postmoderně, intelektuálech).
- Svoboda, 1988 (Svoboda).
- Modernita a holocaust, 1989 (Modernita a holocaust).
90. let
- Paradoxy asimilace, 1990.
- Sociologické myšlení, 1990 (Sociologické myšlení. Úvod pro každého).
- Moderní a ambivalence, 1991 (Moderní a ambivalence).
- Intimace postmoderny, 1992.
- Smrtelnost, nesmrtelnost a další životní strategie. 1992.
- Postmoderní etika: sociologie a politika, 1993 (Postmoderní etika).
- Život ve fragmentech. Eseje v postmoderní morálce, 1995.
- Opět - Etika po jistotě. 1996.
- Postmodernita a její nespokojenost, 1997 (Postmodernita a její nespokojenost).
- Práce, konzum a nová chudoba, 1998 (Práce, konzumerismus a noví chudí).
- Globalizace: lidské důsledky, 1998 (Globalizace: lidské důsledky).
- Při hledání politiky, 1999 (Hledání politiky).
Nové tisíciletí
- Tekutá modernost, 2000 (Tekutá modernost).
- Společenství Při hledání bezpečnosti v nepřátelském světě, 2001 (Společenství Hledání bezpečnosti v nejistém světě).
- Individualizovaná společnost, 2001 (Individualizovaná společnost).
- Obléhaná společnost, 2002 (Společnost pod obležením).
- Tekutá láska: O křehkosti lidských vazeb, 2003 (Liquid Love: Na křehkost lidských dluhopisů).
- Důvěra a strach ve městě, 2003 (Město strachu, město nadějí).
- Životy promarněné: modernita a její vyděšenci, 2004 (Promarněné životy. Modernita a její vyvrženci).
- Evropa: Nedokončené dobrodružství, 2004 (Evropa: Nedokončené dobrodružství).
- Identita, 2004 (Identita: Konverzace s Benedetto Vecchi).
- Tekutý život, 2005 (Tekutý život).
- Tekutý strach: Současná společnost a její obavy, 2006 (Tekutý strach).
- Tekuté časy, 2006 (Liquid Times: Život ve věku nejistoty).
- Život spotřebitelů, 2007 (Konzumace života).
- Umění, kapalina? 2007.
- Umění života Život jako umělecké dílo, 2008 (Umění života).
- Souostroví výjimek, 2008.
- Více kultur, jediná lidskost, 2008.
- Výzvy vzdělávání v tekuté modernosti, 2008.
- Čas je krátký, 2009 (Život na vypůjčeném čase: konverzace s Citlali Rovirosa-Madrazo).
Desetiletí roku 2010
- Světová spotřeba: etika jednotlivce v globální vesnici, 2010.
- Poškození kolaterálu. Sociální nerovnosti v globální éře, 2011 (Kolaterální poškození: sociální nerovnosti v globálním věku).
- Kultura ve světě tekuté moderny, 2011 (Kultura v tekutém moderním světě).
- Morální slepota Ztráta citlivosti v tekuté modernosti; s Leonidasem Donskisem, 2013 (Morální slepota: ztráta citlivosti v tekuté modernosti).
- Má z nás prospěch několik málo lidí?? 2013 (Má bohatství jen málo výhod pro nás všechny?).
- Stav krize. Cambridge: Polity; s Carlem Bordonim, 2014.
- Praktiky sobectví. Cambridge: Polity; s Rein Raudem, 2015.
- Management v tekutém moderním světě. Cambridge: Polity; s Irenou Bauman, Jerzy Kociatkiewiczem a Monikou Kosterou, 2015.
- Na světě a sami. Cambridge: Polity; se Stanisławem Obirekem, 2015.
- Tekuté zlo. Cambridge: Polity; s Leonidasem Donskisem, 2016.
- Babel. Cambridge: Polity; s Ezio Mauro, 2016.
- Cizinci u našich dveří, 2016.
- Retrotopia, 2017 (Retrotopia).
- Kronika krize: 2011-2016. Edice Sociální Evropa, 2017.
- Tvorba kapalin. Transformace v éře 3.0. Barcelona: Paidós, 2018.
Odkazy
- En.wikipedia.org (2019).Zygmunt Bauman. [online] K dispozici na adrese: en.wikipedia.org [Accessed 1 Mar. 2019].
- Bauer, P. (2019).Zygmunt Bauman Polský sociolog. [online] Encyklopedie Britannica. K dispozici na adrese: britannica.com [Accessed 1 Mar. 2019].
- Kruh výtvarného umění v Madridu, Casa Europa. (2019).Zygmunt Bauman. [online] K dispozici na adrese: circulobellasartes.com [Přístup 1 březen 2019].
- Culture.pl. Institut Adama Mickiewicze (2016). Zygmunt Bauman. [online] K dispozici na adrese: culture.pl [Přístup 1 březen 2019].
- Davis, M. a Campbell, T. (2017). Zygmunt Bauman nekrolog. [online] The Guardian. K dispozici na adrese: theguardian.com [Accessed 1 Mar. 2019].
- Čas, C. (2017). Sbohem Zygmuntovi Baumanovi, velkému mysliteli 20. století. [online] Čas. K dispozici na adrese: eltiempo.com [Accessed 1 Mar. 2019].
- Querol, R. (2017). Zemřel myslitel Zygmunt Bauman, „otec“ „tekuté modernosti“. [online] EL PAÍS. K dispozici na adrese: elpais.com [Accessed 1 Mar. 2019].