Jaké a jaké jsou epistemologické proudy?

Mezi epistemologické proudy nejvýznamnější vyniknout skepticismus, dogmatismus, racionalismus, relativismus nebo empirismus.

Epistemologie je obor filozofie zodpovědný za studium znalostí jako fenoménu. Z této disciplíny jsou teorie tvořeny jako původ poznání, jeho význam a vztah s předmětem.

Některé z klíčových otázek, které tato disciplína představuje, mohou být Co je to poznání? Co to znamená něco vědět? Jaký je rozdíl mezi věřením a věděním? Jak se můžeme něco dozvědět? A jaké jsou základy pro skutečné poznání?

Nad rámec filosofického rozsahu měla epistemologie významný vliv ve vědeckém a akademickém světě, od snahy definovat limity a možnosti tvorby a tvorby nových poznatků..

Podobně, oni byli aplikováni na disciplíny takový jako matematická logika, statistiky, lingvistika a jiné akademické oblasti.

Stejně jako v mnoha jiných filosofických disciplínách, i teorie a diskuse o této problematice jsou přítomny tisíce let.

Až do moderní doby však tyto přístupy silně pronikly a vznesly obavy, které vyvolaly nové návrhy jako metody a struktury znalostí..

Základním předpokladem o poznání je, že vychází ze shody víry s „realitou“. Počínaje tímto bodem však existuje mnoho variací a otázek.

Epistemologie si klade za cíl odpovědět na širokou škálu otázek a určit, mimo jiné, co můžeme vědět (fakta), rozdíl mezi věřením a věděním a co je něco vědět..

Na základě toho byly formulovány různé teorie, které útočí na každou z těchto oblastí, počínaje nejzákladnějším přístupem subjektu k předmětu poznání..

Hlavní epistemologické proudy

Fenomenologie znalostí

Účelem tohoto proudu je popsat proces, jímž poznáváme, chápání slovesa jako úkonu, kterým subjekt vnímá objekt.

Na rozdíl od jiných epistemologických přístupů se však fenomenologie poznání zabývá pouze popisem tohoto procesu, kterým přistupujeme k objektu, aniž bychom stanovili postuláty, pokud jde o způsoby jeho získání a interpretace..

Skepticismus

Je to otázka lidské bytosti, která má přístup k pravdě. Od té chvíle byly vyvinuty různé scénáře, které ilustrují a zpochybňují naši koncepci reality jako teorie spánku.

Například je zpochybňována možnost, že všechno, co žijeme, je skutečně ve snu, v tom případě by „realita“ nebyla ničím jiným než vynálezem našeho mozku.

Jednou z nejdůležitějších otázek, které se točí kolem epistemologie, je možnost poznání. I když je pravda, že „poznání něčeho“ pochází ze shody okolností s realitou, je to termín „realita“, který může v této definici vytvořit konflikt. Je opravdu možné něco vědět? Odtud pocházejí teorie, jako je tato.

Skepticismus ve své nejjednodušší definici lze rozdělit do dvou proudů:

-Akademický skepticismus, který tvrdí, že poznání je nemožné, protože naše dojmy mohou být nepravdivé a naše smysly klamavé, a protože se jedná o „základy“ našeho poznání světa, nikdy nemůžeme vědět, co je skutečné.

-Skepticismus Perian, který tvrdí, že z tohoto důvodu neexistuje žádný způsob, jak definovat, zda můžeme poznat svět; zůstává otevřená všem možnostem.

Solipsismus

Solipsism je filozofická myšlenka, že je jen jisté, že mysl existuje sama. Solipsismus jako epistemologická pozice tvrdí, že znalost něčeho mimo mysl je nejistá; vnější svět a jiné mysli nemohou být známy a nemusí existovat mimo mysl.

Konstruktivismus

Konstruktivismus je relativně nedávný pohled v epistemologii, který pokládá všechny naše znalosti za "konstruované", v závislosti na konvence, lidském vnímání a společenské zkušenosti..

Naše znalosti proto nemusí nutně odrážet vnější či „transcendentní“ realitu.

Dogmatismus

Je to zcela opačný postoj k skepse, který nejen předpokládá, že existuje realita, kterou můžeme znát, ale že je absolutní a jak je prezentována subjektu..

Jen málo lidí se brání tyto dva extrémy bránit, ale mezi nimi je i spektrum teorií s tendencí k oběma.

Z tohoto diatribe, který filosof René Descartes navrhuje dva typy myšlenek, některé jasné a ověřitelné a jiné abstraktní a nemožné kontrolovat.

Racionalismus

Descartesova hypotéza byla úzce spjata s větou epistemologie známou jako racionalismus, jejíž postuláty staví důvod nad zkušenost a myšlenky jako objekt nejbližší pravdě.

Pro racionalisty je racionální mysl zdrojem nových znalostí; Prostřednictvím naší mysli a reflexe můžeme dosáhnout pravdy.

Jiní filozofové však na tuto teorii reagují postulátem, že pouze myšlení není dostačující a že myšlenky nemusí nutně odpovídat hmotnému světu..

Relativismus

Podle relativismu neexistuje žádná univerzální objektivní pravda; poněkud každý pohled má svou vlastní pravdu. 

Relativismus je myšlenka, že názory jsou relativní vzhledem k rozdílům ve vnímání a uvažování.

Morální relativismus pokrývá rozdíly v morálních úsudcích mezi lidmi a kulturami. Relativismus pravdy je doktrína, že neexistují žádné absolutní pravdy, to znamená, že pravda je vždy relativní k určitému referenčnímu rámci, jako je jazyk nebo kultura (kulturní relativismus)..

Popisný relativismus, jak název napovídá, se snaží popsat rozdíly mezi kulturami a lidmi, zatímco normativní relativismus hodnotí morálku nebo věrohodnost názorů v daném rámci..

Empirismus 

Tato teorie je založena na smyslech jako na zdroji poznání. Skutečné poznání je tvořeno z toho, co můžeme vnímat.

Je to naše vnitřní (reflexe) a vnější (pocity) zkušenosti, které nám umožňují tvořit naše znalosti a naše kritéria.

Z tohoto důvodu empirismus popírá existenci absolutní pravdy, protože každá zkušenost je osobní a subjektivní.  

Například John Locke věřil, že abychom mohli rozlišovat, zda naše smysly vnímají realitu, musíme rozlišovat mezi primárními a sekundárními kvalitami..

První jsou ty, které mají hmotný objekt, „objektivní“ fyzické vlastnosti a sekundární, které nejsou považovány za skutečné, jsou ty, které závisí na našem subjektivním vnímání, jako jsou příchutě, barvy, vůně atd..  

Jiní filosofové jako Berkely tvrdili, že i primární charakteristiky jsou objektivní a že všechno je jen vnímání.

Vycházíme z téže diskuse a můžeme také zachránit některé teorie, jako je realismus, který vyvolává existenci reálného světa mimo naše vnímání nebo reprezentacionalismus, který postuluje, že to, co vidíme, je pouze reprezentací.

Teorie JTB

Pokud věřit v něco neznamená, že je to reálné, jak můžeme definovat, jestli něco víme? Více nedávno filozof Edmund Gettier navrhl JTB teorii.

Uvádí, že subjekt zná tvrzení, pokud: je to pravda (to, co je známo, je skutečná skutečnost), věří v něj (není pochyb o pravdě) a je oprávněná (existují dobré důvody domnívat se, že je to pravda) ).

Jiné proudy takový jak evidentialism navrhnou, že důkaz ospravedlní víru a jiní takový jako reliabilism argumentují, že ospravedlnění není nutné produkovat skutečnou víru nebo že nějaký poznávací proces takový jako vize je dostatečné ospravedlnění..

Jako každá jiná filosofická disciplína, epistemologie je v neustálém vývoji a přehodnocení a ačkoli seznam teorií vypadá, že je nekonečný, jeho vývoj je pilíř v získávání nových znalostí a úvahy o naší realitě..

Odkazy

1. Dancy, J. (1985). Úvod do současné epistemologie. Blackwell.
2. García, R. (s.f.). Znalosti ve stavebnictví. Gedisa Editorial.
3. Santos, B. d. (s.f.). Epistemologie jihu. Clacso Editions.
4. Verneaux, R. (1989). Obecná epistemologie nebo znalostní kritika. Barcelona: Herder.