Émile Durkheim Biografie, sociologická teorie a hlavní díla

Émile Durkheim je francouzský filosof a sociolog, uznávaný za zakládání sociologie jako akademické disciplíny a za to, že byl jedním z jeho zakladatelů, spolu s Karlem Marxem a Maxem Webberem. Sledoval jeho monografii Sebevražda začnete rozlišovat sociální vědy od psychologie a politické filosofie.

Tato monografie se zabývá studiem typů sebevražd a jejich příčin. Pozdnější, Durkheim zvětší jeho reputaci tím, že studuje sociocultural dimenze Aboriginal společností ve srovnání s moderními společnostmi v jeho práci. Základní formy náboženského života.

Durkheim věnuje velkou část své kariéry objevování sociálních strukturálních faktů v institucích v sociologickém rámci. Z jeho pohledu musela sociologie studovat sociální jevy z integrálního hlediska a to, co ovlivňuje společnost jako celek, nikoliv z konkrétních činností konkrétních jednotlivců..

Tento myslitel má velké množství prací zabývajících se sociologickými studiemi publikovanými v knihách, publikacích a tezích.

Index

• 1 Biografie
  • 1.1 Studium v ​​sociologii
  • 1.2 Smrt
• 2 Sociologická teorie
  • 2.1 Kolektivní vědomí individuálního svědomí
  • 2.2 Orgány
• 3 Hlavní práce
  • 3.1 O rozdělení sociální práce
  • 3.2 Pravidla sociologické metody
  • 3.3 Sebevražda: Studium sociologie
• 4 Odkazy

Biografie

Narodil se 15. dubna 1858 v Lorraine ve Francii, v rodině rabínských rodičů. Nicméně, od raného věku on začal procesy pro opuštění Judaismu, opouštět rabínskou školu a pokračovat v světské kariéře..

V roce 1882 absolvoval filosofii na Ecole Normale Supérieure de Paris a po určité době zájmu o pedagogiku začal plně věnovat sociologii..

Studium v ​​sociologii

Díky vlivům, které obdržel od Auguste Comte a Herberta Spencera, se rozhodl přestěhovat do Německa, aby pokračoval ve studiu sociologie. Odtud píše články o filozofii a pozitivních vědách, které posílá do některých francouzských časopisů.

Tyto publikace mu stojí za to, aby získal v roce 1887 pozici profesora, který má na starosti téma společenských věd a pedagogiky na univerzitě v Bordeaux. Pozice se v roce 1896 rozšiřuje na předsednictví sociální filosofie a ten samý rok zakládá časopis. L'Année Sociologique.

Od roku 1902 začal vyučovat na univerzitě v Paříži v katedře pedagogických věd. Po zbytek života by byl k této židli připojen.

Smrt

Příčiny jeho smrti jsou přičítány mrtvici v roce 1917, která mohla být způsobena smrtí jeho syna na bitevní frontě o rok dříve..

Kromě toho byl profesionálně marginalizován kvůli vzestupu nacionalistického práva na kontinentu během první světové války.

Sociologická teorie

Od vlivu Auguste Comte v jeho studiích, Durkheim aplikuje jeho zájem na pedagogice k sociologickému výzkumu.

Émile Durkheim obnovuje pohled na sociologii, koncipuje existenci specifických sociálních jevů, ke kterým je třeba přistupovat z technik sociologie.

Toto se lišilo od pohledu předchozích sociologů, kteří si prohlíželi sociologické studie z psychologických či ekologických přístupů a ne jako autonomní obor výzkumu..

Ve svém výzkumu Pravidla sociologické metody, vyvolává pohled na společenská fakta jako vztahy, které existují před narozením jedince v dané společnosti, a proto jsou mu cizí a jsou součástí společnosti jako kolektivní.

Tato sociální fakta jsou však donucovací, protože jednotlivci rozvíjejí své vzdělání zakotvené v pravidlech, která vyvolává společnost, ve které se narodili. Podle Durkheima, pokud existovala sociální fakta předtím, než jsme se narodili, pak existují mimo nás.

Kolektivní vědomí individuálního svědomí

Společenská skutečnost nemůže být omezena ani na psychologická data, protože společnost je něco, co je uvnitř i vně jednotlivce vnitřním způsobem..

Proto z Durkheimova pohledu převažuje kolektivní vědomí nad individuálním myšlením a jednotkou analýzy sociologie musí být společnost, nikoli jednotlivec..

Z holistického hlediska Émile Durkheim navrhuje, aby společnost byla mnohem více než jedinci, kteří ji skládají, a proto přesahuje rámec individuálních zkušeností v určitém bodě určujícím průběh našeho jednání..

Instituce

Co se týče náboženství jako sociologické studie, Durkheim ve své práci udržuje Základní formy náboženského života že obřady, symbologie, myšlenky a emblémy náboženských přesvědčení jsou zpracovány tak, že se společnost přizpůsobuje, aby potvrdila svůj pocit bytí.

Proto z jeho pohledu, idea Boha nebo bohů přichází od člověka jako společenského subjektu.

Ve studii státu jako sociální instituce, Émile Durkheim věří, že společenské vztahy nebo kolektivní vědomí by neměly být kontrolovány, omezené na funkce, které plní jako orgán společenského myšlení a zpracovatele určitých sociálních reprezentací, které vyplývají z definovaného kolektivního chování..

Hlavní práce

O rozdělení sociální práce

V roce 1893 napsal tuto práci, která byla jeho disertační prací. Zde zkoumá specializované a dehumanizované úkoly v pracovní síle od pokroku průmyslové revoluce.

Odhaluje své obavy ohledně důsledků, které by tato revoluce v institucionálních systémech vyvolala.

Pravidla sociologické metody

Tato práce byla publikována v roce 1895. Tam navrhl pozitivistickou metodu, zaměřující společnost jako předmět studia. Takže hypotézu můžete zkontrolovat pomocí reálných dat založených na statistice a logickém uvažování.

Zde se začíná řešit charakter vědy sociologie. Navrhuje empirické pozorování skutečností jako „věcí“ prostřednictvím čtyř kategorií analýz:

- Vzhled (předsudky).

- Hloubka (povaha a podstata sociální struktury).

- Povaha události (rozdíl mezi běžnými fakty a patologickými jevy).

- Analýza (výzkum a interpretace získaných dat).

Sebevražda: Studium sociologie

Pro mnoho, toto je Émile Durkheim je nejdůležitější práce, publikoval v 1897. On prolomí se studií sebevraždy jako individuální jev a vezme to do sociologického pole analyzovat to jako společenský jev \ t. 

Analyzovat míru sebevraždy různých skupin obyvatelstva a jejich srovnání. Z této analýzy navrhuje zvážit 4 kategorie sociálních důvodů sebevraždy a pojmout je jako sebevraždy:

- Sobecké (slabé sociální vazby a integrace).

- Altruistický (na rozdíl od sobeckého, nízkého významu individuality).

- Anomický (vyvolaný ve společnostech institucí a vazeb koexistence v rozpadu).

- Fatalista (na rozdíl od anomiky, ve společnostech s příliš přísnými pravidly).

Odkazy

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). Klasická sociologická teorie. Wiley.
2. Durkheim, E. (1897). Sebevražda. Paříž.
3. Durkheim, E. (1956). Les regles de la methode sociologique. Paříž: Presses Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). Sociální dělba práce. Akal.
5. Nisbet, R. A. (1974). Sociologie Émile Durkheim. Oxford: Oxford univerzitní tisk.