Čtyři hlavní myšlenky aristotelského modelu

převládající myšlenky aristotelského modelu jsou to teleologie přírody, nepřesnost praktické vědy, nepohyblivý motor jako prvotní příčiny a biologie jako paradigma.

Aristoteles byl filozof, vědec a logik starověkého Řecka narozený ve městě Estagira v 384 a.C. , Jehož myšlenky a nápady byly velké transcendence a vlivu v západních filozofických a vědeckých akademických kruzích více než 2000 let.

Uznáván jako zakladatel a předchůdce systematického studia logiky a biologie, měl mimo jiné vliv na různé disciplíny znalostí, jako je rétorika, fyzika, politická filosofie, astronomie a metafyzika..  

On byl učedník Plato a Eudoxus, a byl díl akademie Athensa pro více než 20 roků, než on odejde začít jeho vlastní školu, Lyceum v Aténách, kde on učil dokud ne krátce před jeho smrtí, v roce 322 a.C \ t.

Během svého velmi produktivního života Aristoteles zanechává dědictví myšlenek považovaných za revoluční za svou dobu, založených na empirické analýze a pozorování všeho, co ho obklopovalo, a že po dvou tisíciletích, které jsou dodnes předmětem diskuse a studia.

Čtyři převládající myšlenky aristotelského modelu.

Práce Aristotela je nepochybně velmi rozsáhlá a plná idejí a návrhů, které by zaplnily celé knihovny, aby se pokusily vysvětlit jejich význam.

Vezměme si jako příklad některé z nejreprezentativnějších, jaké jsou popsány níže.

1. Teologie přírody

V zásadě musíme definovat teleologii jako odvětví metafyziky, která studuje cíle nebo účely předmětu nebo bytosti, nebo jak je definována tradiční filozofií, studium filozofické doktríny konečných příčin.

Takový je důraz, který Aristotle dělá na teleologii, že to má následky skrz jeho filozofii. Aristoteles říká, že nejlepším způsobem, jak pochopit, proč jsou věci takové, jaké jsou, je porozumět účelu, pro který byly vytvořeny.

Při studiu např. Orgánů těla můžeme ověřit jejich podobu a složení, ale chápeme je pouze tehdy, když se nám podaří rozluštit, co mají dělat..

Aristotelovo odhodlání uplatňovat teleologii znamená přijmout, že existuje důvod pro všechno.

Předpokládá, že jsme v podstatě racionální bytosti a tvrdí, že racionalita je naší poslední příčinou a že naším nejvyšším cílem je naplnit naši racionalitu.

2- Nepřesnost praktické vědy

Ve velmi vzácných příležitostech Aristotle stanoví přísná a rychlá pravidla v praktických vědách, protože on tvrdí, že tato pole jsou přirozeně nakloněná k jistému stupni chyby nebo nepřesnosti..

Předpokládá se, že praktické vědy jako politika nebo etika jsou ve své metodologii mnohem nepřesnější než logika, například.

Nepředstírá, že toto prohlášení definuje jako neúspěšnou politiku a etiku na úrovni nějakého ideálu, spíše kritickou jeho povahu.

Obě disciplíny, politika a etika se vztahují k lidem a lidé jsou ve svém chování velmi proměnliví.

Aristotelova pozice v politice je jasná, protože on vypadá, že má pochybnosti když navrhne který druh ústavy je nejvhodnější, ale daleko od bytí dvojznačnost, on prostě uznává, že tam smět ne být jediná nejlepší ústava \ t.

Ideální demokratický režim je založen na populaci se vzděláním a velkorysostí, ale nemá-li tyto vlastnosti, uznává, že by mohl být vhodnější jiný typ vlády..

Podobně, v jeho pohledu na etiku, Aristotle nenavrhuje tvrdá a rychlá pravidla ohledně ctnosti, protože on předpokládá, že různá chování mohou být ctnostná v jiných druzích okolností a čase..

Nedostatečná jasnost Aristotelových doporučení o praktických vědách představuje jeho obecný názor, že různé formy studia vyžadují také různé způsoby léčby.

3- Imobilní motor jako hlavní příčina

Podle Aristotela je všechno, co se pohybuje, přesunuto něčím nebo někým a všechno má svůj důvod. Tento proces nemůže být udržován na dobu neurčitou, takže existence prvního motoru, který se zase nepohybuje absolutně nic, je nepostradatelný..

To je imobilní motor, primitivní příčina, jejíž existenci Aristotelés navrhuje, což je čistá forma a bez ohledu na to, je dokonalá a sama se v její dokonalosti zamýšlí, až do okamžiku, kdy se k tomuto nepohyblivému motoru připojí k Bohu..

4- Biologie jako paradigma

Slovo paradigma znamená ve své nejjednodušší filosofické definici „příklad nebo model následovat“. 

Platón je založen na jeho hlubokých znalostech matematiky, aby aplikoval stejný model matematického uvažování jako paradigma toho, co obecně by mělo být uvažování uvažováno..

V případě Aristotela, jeho znalosti a vrozená schopnost k biologii usnadňují aplikovat tyto znalosti pro srovnání ve filosofických oborech, které jsou velmi vzdálené od biologie.. 

Pro Aristotela je velmi užitečné studovat živé bytosti a zeptat se, co je funkcí určitého orgánu nebo procesu.

Právě z této praktické metody dokáže obecně odvodit, že všechny věci mají svůj účel a že je možné lépe porozumět fungování věcí, pokud se ptáme, jaký je jejich účel..

Stejně tak Aristoteles rozvíjí velmi důmyslný způsob třídění živých organismů podle svého druhu a pohlaví, který používá jako vzor nebo příklad pro vypracování klasifikačních systémů pro vše od rétoriky a politiky až po kategorie bytí..

Je zřejmé, že práce Aristotela v oblasti biologie mu poskytuje dovednosti a talent pro pozorování a analýzu věcí do nejmenších detailů a znovu potvrzuje jeho postulát pozorování jako vnitřní klíč k poznání..

Odkazy

1. SparkNotes Editoři. (2005). SparkNote na Aristoteles (384-322 B.C.). Získáno 30. srpna 2017 z webu Sparknotes.com
2. Pojem definice. (26. prosince 2014). Definice "paradigmatu". Získáno z conceptodefinicion.de
3. Cofre, D. (26. dubna 2012). "Aristoteles." Obnoveno z daniel-filosofreducativo.blogspot.com
4. Chase, M. (nedatováno). "Teleologie a konečná kauzalita v Aristoteles a v současné vědě". Obnoveno z academia.edu
5. Javisoto86 (pseudonym). (6. března 2013). "Nehybný motor Aristotle". Zdroj: www.slideshare.net