Judith Butler Biografie, myšlenky a fráze



Judith Butlerová Je známým americkým filosofem, který vyniká svou prací v oblasti genderové rovnosti, identity a moci. Butlerovy myšlenky, které zpochybňují konvenční pohled na svět, jsou považovány za znak nové generace myšlenek iniciovaných v devadesátých letech..

Jedním z největších důvodů, proč je Butler tak dobře známý, je její vývoj s komunitou LGBT, složený ze slov lesbičky, gayů, bisexuálů a transsexuálů..

Otevřeně hájil práva členů této komunity a byl jí důležitým členem; žije se svým synem a se svým partnerem, politologem Wendy Brownovou.

Butlerovy teorie o způsobu, jakým byla genderová a sexuální práce velkým faktorem pro moderní filosofii, zejména francouzskou filosofickou školu. Jeho myšlenky navíc modernizovaly myšlení feministických filosofických škol dvacátého století.

Index

  • 1 Biografie
    • 1.1 Mládež
    • 1.2 Pokročilá studia
    • 1.3 Profesionální práce
  • 2 Myšlenky na feminismus
    • 2.1 Teorie genderu
    • 2.2 Příroda
    • 2.3 Teorie sexu
    • 2.4 Kritika politického feminismu
    • 2.5 Změny feminismu
    • 2.6 Queerova teorie
  • 3 Zvýraznění
  • 4 Odkazy

Biografie

Mládež

Judith Pamela Butlerová se narodila v Clevelandu v Ohiu 24. února 1956. Její rodiče byli izraelského původu, věřících v židovské náboženství. Ve filozofickém myšlení začal ve velmi raném věku moderními standardy, když mu bylo 14 let.

Její rodiče ji zapsali do hebrejské školy, kterou navštěvovala během let jako dívka a jako teenagerka. V této škole byl napaden myšlenkami židovské etiky, která vedla k jeho budoucímu životu jako filozof.

Jeden z rabínů židovské školy, které navštěvoval, dokázal vštípit několik idejí filozofie, které zachytily Butlerovu pozornost a vedly ji k této kariéře. Tyto třídy filozofie byly původně trest, protože Judith mluvila hodně ve třídě když ona byla dívka.

Pokročilá studia

Jeho první univerzitní institucí byla Bennington College, ale krátce poté, co se zapsal na prestižní Yale University. Tam získal stipendium na studium na univerzitě v Heidelbergu, kde studoval v roce 1979.

Získal titul Ph.D. v oboru filozofie na univerzitě v Yale, která byla udělena v roce 1984. S ohledem na jeho filozofické přesvědčení, tyto jsou úzce spjaty s německým původem této vědy.

Jejich hlavní víry vyplývají z německého idealismu a práce frankfurtské školy. Nicméně, fenomenologie také ovlivňovala Butlerovo myšlení během jeho kariéry.

Profesionální práce

Jednou z větví, na které Butler nejvíce přispěl, je poststrukturalismus. Tento termín se odkazuje na velké množství filozofických příspěvků vytvořených mysliteli dvacátého století, takový jako Butler sám, brát inspiraci od francouzského myšlení.

Francocentric nápady hrají důležitou roli v práci filozofa a jeho vývoji od časných 1900s.

Během posledních let minulého století se Butler věnoval výuce na několika univerzitách ve Spojených státech. Byla profesorkou na Wesleyan University, George Washington University, Johns Hopkins University a nakonec na Columbia University.

V roce 1998 byla jmenována profesorkou rétoriky a komparativní četby na University of California a od roku 1987 do současnosti napsala více než 14 filozofických děl..

Nejdůležitější kniha, kterou napsal z hlediska sociálního dopadu, se nazývá „genderové otázky: feminismus a subverze identity“..

Tato kniha představuje jedinečný způsob feminismu a ženského pohlaví, který je považován za jeden z nejvýznamnějších příspěvků Butlera k filosofii a modernímu feministickému hnutí..

Nápady o feminismu

Genderové otázky: feminismus a subverze identity

Tuto knihu Butlera, jeho nejuznávanější, lze interpretovat jako vnější zásah směrem k feminismu. Tato kniha zpochybňuje existenci jednotky, která zahrnuje pocity žen.

Kniha hovoří o rozdílech mezi feminismem z pohledu bílé ženy a feminismem, kterému může být vystavena žena barvy. Sociální rozdíly mezi oběma závody jsou používány Butlerem k vysvětlení rozdílů mezi pocity žen.

Tato kniha navíc zabírá problém vyloučení novým způsobem. Butler popisuje jak násilná povaha dávat jméno k “mužům” a “ženám” \ t.

Autor ujišťuje, že tyto dvě kategorie jsou součástí binárního systému, do kterého nechtějí patřit všichni lidé. Právě tito lidé, kteří se cítí vyloučeni ze systému, jsou nejvíce postiženi skutečností, že existují pouze dvě kategorie.

Hlavní teorií, kterou Butler obhajuje, je to, že gender je termín, který společnost vytváří jako důsledek socializace, a který je koncipován většinou lidí v globálním měřítku..

Teorie genderu

Jedna z hlavních teorií, která sloužila jako inovace pro feministické a LGBT hnutí, je ta, která vysvětluje pohlaví jako něco, co tvoří slova a činy. To znamená, že sexuální chování každého člověka je takové, které definuje jejich pohlaví, které nemusí být nutně „muž“ nebo „žena“..

Butler široce teoretizoval o povaze pohlaví. Podle jeho teorií není sexuální chování založeno na přirozené podstatě diktované genderem, ale naopak. Lidské chování vytváří iluzi, že určitý žánr existuje.

Pohlaví, podle této teorie, je tvořeno řadou akcí, které jsou mylně považovány za výsledky příslušnosti k jednomu nebo jinému pohlaví. Pohlaví osoby je posuzováno podle jeho jednání; to znamená, že pohlaví existuje z jednání každého jednotlivce, nikoli předepsaným způsobem.

Je možné, že existují odchylky v tom, co představuje pohlaví. Ve skutečnosti je Butler považuje za nevyhnutelné. Z těchto genderových variací je koncept interpretován společnostmi.

Příroda

Důvodem, proč se Butler zabývá pojmem gender s pojetím feminismu tak úzce, je podobnost, kterou oba pojmy sdílejí..

Butler dále tvrdí, že člověk není schopen rozhodnout, které pohlaví patří. Každá osoba má „individuální identitu“, která je součástí jejich bytí a kterou nelze měnit. Vzniká a odráží se v akcích každého jednotlivce v jejich sociálním prostředí.

Tento koncept je stejně aplikovatelný i na feminismus. Ženy mají svou vlastní identitu, ale každá identita je jedinečná. To znamená, že neexistuje jednota, a to ani v rámci stejného žánru, jak se Butler domníval v "Gender Issues"..

Teorie sexu

Butlerova teorie genderu jde nad rámec pouhé konstituce ženského nebo mužského pohlaví. Pro filozofa, stejný koncept “sexu” je díl série akcí vykonávaných jednotlivcem ve společnosti.

Podle jeho teorie, sex je postaven přes akce protože to představuje libovolně odlišnou identitu mezi jednou osobou a jiný.

Pro Butlera existuje několik slov a frází, které svévolně budují vnímání genderu lidmi.

Například od chvíle, kdy se dívka narodí, a lékař vyhlásí, že „je to dívka!“, Začíná člověk podmiňovat vnímání toho, že člověk má od této osoby od okamžiku svého narození.

Filozof použil tuto teorii ve spojení se zbytkem, aby vysvětlil, proč existují různé vnímání pohlaví lidí.

Feminismus, jak sama vysvětluje, je úzce spjat s tímto pojetím. Každá žena si v průběhu svého života vytváří jiné vnímání sebe sama.

Kritika politického feminismu

Ve své knize Genderové otázky, Butler kritizuje přístup feministické politiky k feministickému hnutí jako takovému. Podle ní je cíl, který chce většina členů tohoto hnutí oslovit, exkluzivní pro ženy, ironicky.

Koncept genderu „ženy“, který se hnutí snaží hájit, je tradičním pojmem, který má člověk o ženském bytí obecně. To znamená, že pojetí, že feministické skupiny mají o své ideologii, se točí kolem mylného konceptu, přinejmenším pro myšlenku filozofa..

Základ feministické teorie má smysl pouze tehdy, když člověk vychází z pohledu, že žena je heterosexuální. Podle Butlerovy teorie je tento koncept velmi exkluzivní pro velké procento žen po celém světě.

Tradiční myšlenky feminismu ji vedly k pochybnostem o skutečné povaze hnutí. Je těžké pochopit, jak může feministické hnutí bránit práva žen, pokud je teoretický základ, na kterém je založen, v podstatě nesprávný..

Změny feminismu

Na základě své kritiky feminismu zdůraznila, že by měla být řešena subverzivní (ale vědomá) destabilizace, která se odehrává na konci „ženy“. Tato destabilizace je dosažena prostřednictvím behaviorálních charakteristik, které jsou pro ženu považovány za přijatelné.

Kromě toho hovořil o „genderových parodiích“ a chybném principu těchto pojmů, který byl založen na teoretických neúspěchech v tom, co se týká vztahu mezi pohlavím, pohlavím a sexualitou..

Pojmy používané Butlerem k popisu transvestitů zahrnují řadu myšlenek týkajících se soudržnosti heterosexuality ve společnosti.

Transvestity jsou pro ni vyrobenou jednotkou, kterou lidé ve společnosti vidí jako způsob, jak neutralizovat pohlaví a pohlaví každého jedince. Vlastně je to způsob, jak se musí vyjádřit.

Teorie Queer

Butlerova práce také sloužila jako základ pro tzv. Teorii Queer" Tato teorie zahrnuje sérii textů vztahujících se ke studiu postojů a chování lidí patřících k LGBT komunitě a ke studiu žen obecně..

Teorie Queer Je založen na principech feminismu, aby zajistily, že pohlaví je součástí „bytí“ každou osobu, do značné míry inspirován myšlenkami Judith Butler.

Termín byl vytvořen italskou feministkou jmenoval Teresa De Lauretis, v časných devadesátých létech. Teorie se zaměřuje na studium rozdílů mezi pohlavím, pohlavím a touhou.

Zatímco koncept je často používán se odkazovat na bisexuál nebo homosexuál, to zahrnuje mnoho pojmů týkajících se sexuální identitu jednotlivců.

Ve skutečnosti, teorie queer Zahrnuje lidi, kteří se rozhodli změnit sex prostřednictvím speciálních operací a dokonce i lidí, kteří se oblékají, jako by patřili k opačnému pohlaví. Teoretické základy tohoto konceptu úzce souvisí s myšlenkami, které Butler spojuje s feministickým hnutím.

Vybrané fráze

- "Ztrácíme se, když čteme a pak, když se vrátíme do reality, jsme transformováni a jsme součástí mnohem expanzivnějšího světa".

- „Láska není stav, pocit nebo dispozice. Je to spíše nerovná výměna tužeb mezi dvěma lidmi, kteří se vidí zkresleným zrakem..

- „Možnost není luxus; je to něco tak zásadního jako jídlo “.

- „Musíme čelit: můžeme zbavit sebe. Pokud nemůžeme, to znamená, že jsme něco chybí. Pokud se to zdá být případ s bolestí, je to již v případě touhy. Je nemožné zůstat beze změny v pocitech. To může být to, co chcete, ale i přes nejlepší úsilí vynaložené tento zbaví z pocitu pach jiné osoby, nebo jednoduché paměti, jaké to je být s ní ".

- „Nejdůležitější je, aby přestal vytvářet zákony, které mohou být vyřešeny pouze někteří pro každého, a zastavit zakázat věci, které jsou nezbytné pro některé lidi na globální úrovni“.

- „Prvním krokem je třeba považovat za nenásilí, což je povinností povinnost všech lidí, se začíná myslet kriticky, a zeptejte se lidí kolem sebe, aby učinily totéž“.

Odkazy

  1. Judith Butlerová, Evropská absolventská škola, 2016. Převzato z egs.edu
  2. Judith Butlerová - americký filozof, Encyclopaedia Britannica, 2012. Převzato z Britannica.com
  3. Judith Butler cituje, dobré čte internetové stránky, (n.d.). Převzato z goodreads.com
  4. Judith Butler, slavní filozofové, (n.d.). Převzato ze slavné filozofie.org
  5. Judith Butler a mnoho předmětů feministické teorie, Tiago Lima na veřejném semináři, 2016. Převzato z publicseminar.org
  6. Queer teorie, Wikipedia v angličtině, 2018. Převzato z wikipedia.org