Stručná historie psychologie a pozadí

Dějiny psychologie Začíná školní filozofa Rudolfa gockel, který navrhl první použití slova „psychologie“ v rukopise byla zveřejněna v roce 1590.

Německý humanista Otto Casmann také brzo použil termín. Mezi jeho četná díla v oblastech filozofie, teologie a přírodních věd tam je jeden to zahrnuje slovo “psychologie” v jeho názvu: \ t Antropologická psychologie, vytištěno v roce 1594. 

Použití termínu nestal se populární, než německý idealistický filozof Christian Wolff používal to v jeho Psychologie empirica a psychologia rationalis v roce 1734 v Anglii, psychologie přestala neměla být vnímána jako odvětví filozofie až do poloviny devatenáctého století, s dílem Williama Hamiltona. Do té doby, to bylo známé jako „filozofii mysli“.

První psychologické teorie

Již dávno předtím však staré kultury spekulovaly o povaze mysli, duše a lidského ducha. Tyto starověké teorie nemohou být považovány za psychologii jako takovou kvůli současné definici termínu, ale představovaly začátek.

Ve starověkém Egyptě, papyrus Edwina Smitha (1550 a.C.) obsahuje první popis mozku. Tento papyrus je dochovaný lékařský dokument, který je součástí další mnohem starší smlouvy. V něm to bylo spekuloval na funkcích mozku (ačkoli venku v lékařském kontextu) \ t.

Další starodávné lékařské dokumenty byly plné kouzel, které vyháněly démony, o nichž věřili, že jsou příčinou jejich nemocí a jiných pověr, ale papyrus Edwina Smitha poskytuje léky po dobu nejméně padesáti podmínek a pouze jeden z nich obsahuje okouzlení.

Starověcí řečtí filozofové (550 př.nl) vyvinuli komplikovanou teorii čeho oni volali psuchẽ (slovo od kterého první část slova “psychologie” pochází), stejně jako jiné “psychologické” požadavky (nous, thumos, logistikon) \ t , Z nich nejvlivnější byly postuláty Platóna a Aristotela.

V Příručka disciplíny svitků Mrtvého moře, v hebrejštině (21 a.C.-61 d.C.) je popsáno rozdělení lidské povahy na dva temperamenty.

V Asii měla Čína velkou zkušenost s testováním jako součást svého vzdělávacího systému. V šestém století našeho letopočtu provedl Lin Xie časný psychologický experiment, ve kterém požádal účastníky, aby nakreslili čtverec jednou rukou a zároveň kruh s druhou rukou, aby zkontrolovali zranitelnost vůči rozptýlení lidí.

Během Zlatého věku islámu (9.-13. Století) měli islámští učenci silný vliv na část řeckých a indických filozofů. V jejich spisech, oni vyvinuli termín Nafs (duše nebo self), použitý popisovat osobnost jednotlivce každého \ t.

Jsou diskutovány také široký rozsah sil, včetně Qalb (srdce), AQL (intelekt) a Irada (vůle). Studie o duševních chorob byla specialita samo o sobě, známý jako al-nafs al-'ilaj, jehož hrubý překlad je „lék nebo léčbu nápady / duše“.

Počátky západní psychologie: René Descartes

Brzy západní psychologie byla viděna jako studium duše, v křesťanském smyslu pro termín. Až do poloviny 19. století, psychologie byla považována za odvětví filozofie, silně ovlivňoval René Descartes.

Myšlenky filozofa Descartese byly důležité pro vědu, ale především pro psychologii. On žil od 1596 k 1650 a pracoval na odpovědi na otázku “být mysl a tělo různý, nebo stejný?”. Jeho odpověď byla známa jako karteziánský dualismus, který spočívá v myšlence, že tělo a mysl jsou odlišné, ale mysl může ovlivnit tělo a tělo může ovlivnit mysl.

Tato myšlenka umožnila vznikajícím renesančním vědcům koexistovat s církví. Církev by mohla pokračovat v práci, aby ovlivnila mysl jednotlivců a vědců mohla studovat tělo, aby každá skupina měla vlastní oblast.

Descartes navrhl, že zatímco mysl byla zdrojem myšlenek a myšlenek (které byly správně umístěny v mozku), tělo bylo strukturou, která fungovala jako stroj a musela být studována a chápána..

Descartes věřil v nativismus a racionalismus. Nativista věří, že všechny znalosti jsou vrozené, zatímco racionalista věří, že aby získali znalosti, jednotlivci racionalizují nebo objevují pravdu skrze zkušenosti a operace mysli..

Descartes se snažil racionalizovat svou vlastní existenci a snažit se dokázat, že je skutečný (filozofickým způsobem). Jeho odpověď na tento problém byla "Cogito, ergo sum" ("Myslím, proto jsem").

Filozofové škol britského empirismu a asociace měli hluboký dopad na pozdější průběh experimentální psychologie. Zvláště vlivné byly smlouvy Johna Lockeho, George Berkeleyho a Davida Hume. Práce některých kontinentálních racionalistických filozofů, obzvláště Baruch Spinoza, byl také pozoruhodný.

Mesmerismus a frenologie

Diskuse o účinnosti mesmerismu (hypnóza) a hodnotě frenologie také ovlivnily vznikající disciplínu, která byla psychologií..

Mesmerism byl vyvinut v 1770s rakouským lékařem Franz Mesmer, kdo prohlašoval, že on mohl používat sílu gravitace a “magnetismus zvířete” léčit různé fyzické a duševní nemoci..

Zatímco Mesmer a jeho léčba začala být móda ve Vídni a Paříži, on také začal být kritizován. Přes toto, tradice pokračovala mezi studenty Mesmer a jiní, re-objevovat se v Anglii v devatenáctém století v pracích lékařů John Elliotson, James Esdaile a James Braid, kdo změnil jméno mesmerism k “hypnotismu” \ t.

Ve Francii praxe hypnózy získal pokračování poté, co byl přijat pro léčbu hysterie by Jean-Martin Charcot, ředitel nemocnice.

Phrenology začal jako “organology”, teorie struktury mozku vyvinutá německým lékařem Franz Joseph Gall. Gall argumentoval, že mozek byl rozdělen do velkého množství funkčních orgánů, každý zodpovědný za jednu z duševních schopností nebo dispozic člověka (naděje, láska, jazyk, detekce barev, tvar ...).

Řekl, že čím větší tyto struktury jsou, tím lepší jsou jejich dovednosti. On také psal, že jeden mohl detekovat velikost orgánů palpating povrchem osoby je lebka. Gallovu teorii organologie zaujal jeho asistent Spurzheim, který ji vyvinul, aby ji proměnil ve frenologii.

Phrenology následoval jeho kurs a byl nakonec vyřazen skeptiky, ale ne bez dělat významné příspěvky k psychologii. Zaprvé, frenologie zdůraznila, že mozek je orgánem mysli a že pokud chceme porozumět mysli a lidskému chování, je mozek ústřední oblastí, kterou musíme studovat..

Za druhé, myšlenka umístění funkcí (různé části mozku mají určité speciality) je myšlenka, která stále zůstává u nás. Mozek není tak snadno pochopitelný, jak někteří populární spisovatelé věří, ale existují mozkové struktury, které se specializují na provádění určitých funkcí.

Ačkoli metody phrenology netrvaly, některé předpoklady měly velkou hodnotu pro psychologii.

Jak byly počátky experimentální psychologie?

V Německu, Hermann von Helmholtz řídil sérii studií v 1860s to se zabývalo mnoha tématy, která by později byla zájmu psychologů: rychlost přenosu neuronů, naše vnímání zvuků a barev ... \ t

Helmholtz najal mladého lékaře jako asistenta, Wilhelm Wundt, kdo později používal vybavení v laboratoři Helmholtz se zabývat složitějšími psychologickými záležitostmi než, do té doby, byl zvažován experimentálně..

Wundt založil první psychologickou laboratoř v 1879. Jeden z jeho studentů, Titchener, začal podporovat jeho vlastní variantu Wundtian psychologie, nazvaný "strukturalismus." Strukturalismus studoval anatomii mysli, aby pochopil její fungování, a když Titchener zemřel, odvozený v alternativním přístupu k psychologii: funkcionalismus.

William James byl německý psycholog a filozof, který popularizoval funkční psychologii. Funkcionalismus se více zaměřuje na funkce mysli než na její strukturu a zvolil introspekci, aby objektivně spojil vědomé zkušenosti v procesu zachycení a posuzování podnětů..

James proti rozdělení vědomí v Freud struktur a podporoval experimentální postupy a srovnávací studie. Stanley Hall také přispěl k založení funkcionalismu a začal se zajímat o vývoj dětí, vytváření vývojové a vzdělávací psychologii.

Charles Darwin, mezitím, byl první řídil systematické pozorování v oblasti evoluční psychologie, založený na pozorováních o vaše dítě.

Tento přechod od strukturalismu k funkcionalismu odráží rychlé změny, ke kterým v té době došlo v psychologii. Za pouhých dvacet let (1880-1900) se hlavní bod koordinace psychologie změnil z Německa na Ameriku.  

Počátky behaviorismu

Behaviorism začal v 1913 s Johnem B. Watsonem a chtěl studovat jen chování a procesy úplně objektivní a pozorovatelný. V tomto novém systému nebyl prostor pro introspekci, mentální koncepty nebyly diskutovány, ani tam nebyla zmínka o svědomí.

Behaviorism začal jeho vrchol ve dvacátých létech a byl převládající systém pro čtyři desetiletí. Metody behaviorismu byly omezeny na pozorování a objektivní experimentování.

Tato omezení dala problémy mnoha výzkumníkům, takže později přišel neobehaviorism, který rozšířil počet přijatých chování ke studiu.

V neobehaviorism, teoretické konstrukty, který nemohl být pozorován, mohl být studován jak dlouho jak chování odvozené od nich mohl být pozorován. Například, ke studiu paměti (pojetí), jeden mohl studovat množství položek, které jsou si pamatoval od originálního seznamu 25 položek.

Kognitivní psychologie

Prvně jmenovaný vyvinut jako samostatná disciplína prostoru na konci 50. let a na počátku 60. let, v návaznosti na „kognitivní revoluci“ začal kriticky Noam Chomsky na behaviorismu a empirismu obecně. Chomsky, v rozporu s behaviorismu, dospěl k závěru, že tam musí být vnitřní mentální struktury, duševní stavy, které behaviorismem byl zamítnut jako iluzivní.

V roce 1967, Ulric Neisser razil termín „kognitivní psychologie“ ve své knize stejného jména, ve kterém charakterizují lidé jako systémy pro zpracování dynamických informací, jejichž mentální operace by se dal popsat výpočtově.

Vzestup výpočetní techniky a umělé inteligence podporoval metaforu mentálních funkcí jako zpracování informací. To vše vedlo k tomu, že dominantním mentálním modelem času byl kognitivismus.

Oni také začali být společné vazby mezi mozkem a nervovým systémem, díky mozkových studií poškození a experimentální práce Donald Hebb. S rozvojem technologií pro měření funkce mozku, neuropsychology a kognitivní neurovědy staly jedny z nejaktivnějších oblastí psychologie.

Humanistická psychologie

Ne všichni psychologové však byli spokojeni s tím, co vnímali jako mechanické modely mysli, považované za počítač, který pouze zpracovával informace. Nebyli spokojeni ani s oblastmi, které vycházely z Freudovy psychoanalytické práce, související s nevědomou říší lidské psychiky.

Humanistická psychologie vznikla na konci roku 1950 se dvěma setkání v Detroitu, Michigan, psychologové mají zájem založit profesionální asociaci věnovanou novou vizi lidského vývoje: úplný popis toho, co je lidské bytosti, zvláště pouze člověk, stejně jako naděje a lásky.

Humanistický přístup klade důraz na fenomenologickou vizi lidské zkušenosti a snaží se porozumět lidem a jejich chování prostřednictvím kvalitativního výzkumu.

Někteří teoretici, kteří založili tuto školu jsou Abraham Maslow, známý pro jeho hierarchii lidských potřeb; a Carl Rogers, kteří vytvořili terapii zaměřenou na klienta.

A konečně, v počátek jednadvacátého století pozitivní psychologie objevila, původně vývoj humanistické výzkumu štěstí a jeho představa o léčbu duševní zdraví spíše než duševní nemoci. Termín „pozitivní psychologie“ je původní Maslow ve své knize Motivace a osobnost (1970).

Martin Seligman je však považován za otce moderního pozitivního psychologického hnutí.