Teorie Aloctonista Federico Kauffmann Doig

aloktonistická teorie Federico Kauffmann Doig to sestávalo z alternativního vysvětlení k oficiální teorii o původu andské kultury. Podle tohoto peruánského antropologa byly vzdálené peruánské vysoké kultury umístěny za hranicemi dnešního Peru. Konkrétně označila jako původní centrum ekvádorské pobřežní město Valdivia.

V tomto smyslu, alloctonist teorie kontrastovala s autochthonist. Latter prohlásil, že peruánská kultura byla domorodá, mít začal s Chavin kulturou.

Autochthonist byl hypotéza, která byla přijatá více, ale to bylo vyvráceno Federico Kauffmann Doig. Pro tohoto antropologa se střediska vysoké kultury Mexika, Peru a Bolívie nevyvinula spontánně a nezávisle. Ty by pocházely ze společného jádra, které se později rozšířilo.

Kauffmann Doig nejprve vystavuje svou teorii o aloktonismu ve své práci z roku 1963 Původ peruánské kultury. V ní obhajuje, že šíření kultury Olmeca mohlo dát vzniknout chavínské civilizaci.

Po některých studiích vyvinutých několika archeology na ekvádorském pobřeží v 70. letech byla aloktonistická teorie přeformulována. Valdivia byla pak zvednuta jako počáteční ohnisko od kterého kultura byla ozářena k Mexiku a Peru.

Index

• 1 Hlavní argumenty v teorii aloctonista Federica Kauffmanna Doiga
  • 1.1 Neznámý původ kultury Chavin
  • 1.2 Nedostatek důkazů o původu džungle kultury Chavin
  • 1.3 Rozdíl mezi daty mezoamerické formace a andským
  • 1.4 Domestikace kukuřice
  • 1.5 Zahraniční prvky v andském prekeramickém světě
• 2 Nový přístup k teorii aloktonismu Federica Kauffmanna Doiga
• 3 Odkazy

Hlavní argumenty v teorii aloctonista Federica Kauffmanna Doiga

Neznámý původ kultury chavína

Jedním z hlavních argumentů, na nichž byla založena alotononistická teorie Federica Kauffmanna Doiga, byl původ kultury Chavín. Tato civilizace se vyvinula během pozdního formačního období na vysočinách střední a severní oblasti.

Vyznačoval se exotickým uměleckým stylem. Její název je dán archeologickým nalezištěm Chavín de Huántar, které objevil Julio Tello v roce 1920. Na místě byly nalezeny sochy a keramika typická pro tento styl..

Po dlouhou dobu se mělo za to, že se jedná o nejčasnější projev civilizace v Andské oblasti. Nedávné objevy tuto možnost vyloučily.

Kauffmann Doig si však myslel, že v peruánských zemích nebyly žádné prvky, které by vysvětlily přechod k rozkvětu této kultury. Rozdíl mezi keramikou tohoto období a předchozími byl patrný. Proto se nacházel mimo toto území.

Nedostatek důkazů o původu džungle kultury Chavin

Julio Tello, považovaný za jednoho z otců peruánské archeologie, předpokládal, že Chavínská civilizace pochází z Amazonie. Jejich závěry byly odvozeny od reprezentací v umění několika druhů džungle takový jako jaguár, anakonda nebo orel..

V tomto smyslu tato aloctonistická teorie Federica Kauffmanna Doiga tyto závěry odmítla. Tento archeolog odhadl, že argument nemá potřebnou sílu.

Kromě toho, jak také poukázali jiní odborníci, orli a jestřábi jsou typicky andské a ne džungle. Tito ptáci se v Chavínském umění vyskytují velmi často.

Rozdíl mezi daty mezoamerické formace a andským

V době, kdy byla navržena alotononistická teorie Federica Kauffmanna Doiga, byly civilizace Olmce a Chavína považovány za mateřské kultury Mesoameriky a Los Andes. Důkazy naznačují, že oba vycházely z prakticky identických náboženských a kosmologických idejí.

Údaje dostupné v té době však tvrdily, že mezoamerické formativní období bylo mnohem starší než andské období. To bylo založeno na zvláštních vlastnostech jeho keramiky. Proto bylo logičtější předpokládat, že se kultura Olmec rozšířila, aby dosáhla andského území.

Domestikace kukuřice

Hlavní obilnina amerického kontinentu, kukuřice, byla poprvé domestikována v údolí Tehuacán v Mexiku. To by se stalo v roce 8000 a. C.

To byly informace, které byly zpracovány, když Kauffmann Doig navrhl svou teorii. Některé nedávné vyšetřování zpochybňují místo i datum. Existují studie, které ponechávají otevřenou možnost, že taková domestikace proběhla nezávisle na jiných místech, například v Peru.

V každém případě bylo toto prohlášení jedním ze základů aloktonistické teorie Federica Kauffmanna Doiga. Toto dalo více základu k jeho difuzní práci.

Zahraniční prvky v andském prekeramickém světě

Zdá se, že některé prvky, které byly přítomny na konci Incipient Agricultural Stage v Peru, jsou mimo tuto kulturu. Mezi nimi byly první kultovní centra, primitivní kukuřice a její kultivace, rudimentární keramika, tkalcovské stavy, s nimiž vyrobili látky a ikonografie v jejich dekoracích.

Tímto způsobem všechny předchozí posílily myšlenku Kauffmanna Doiga o zahraničním původu andské civilizace.

Nový přístup k teorii aloktonismu Federica Kauffmanna Doiga

V roce 1956 objevil ekvádorský archeolog Emilio Estrada pozůstatky kultury Valdivia. Tyto archeologické pozůstatky ukazují, že její obyvatelé pěstovali kukuřici, fazole, squash, maniok, chilli a bavlněné rostliny. Ty byly použity v tkaninách jejich oděvů. Kultura valdivia se vyvinula na západním pobřeží Ekvádoru.

V té době to byla nejstarší civilizace zaznamenaná v Americas (mezi 3500 př.nl a 1800 př.nl). Skutečnost, že to předchází jak Mesoamerican tak Andean civilizace dala nový přístup k teorii alloctonist.

Pak vyvstala síla, že difúze obou kultur odtud vzešla. V podstatě, Kauffmann Doigova teorie navrhovala, že původ andské kultury byl cizí (allochthonous, jak protichůdný k autochthonous) \ t.

Nyní, v roce 1905, německý archeolog Max Uhle zkontroloval Supe Valley, který se nachází 200 mil severně od Limy. V 70-tých letech, archeologové objevili, že kopce původně identifikované jako přirozené formace byly vlastně pyramidy kroku. Tento objev je další překážkou teorie Kauffmanna Doiga.

Už v devadesátých letech minulého století vzniklo velké rozšíření velkoměsta Caral. V současné době je známo, že posvátné město Caral bylo metropolí 5000 let s kompletní zemědělskou praxí, bohatou kulturou a monumentální architekturou..

Je třeba poznamenat, že v 80. letech již Kauffmann Doig opustil svou teorii poté, co uznal, že má omezení. Diskuse o autochtonním nebo alothonním původu andské civilizace však pokračuje.

Odkazy

1. 1. Mejía Baca, J. a Bustamante y Rivero, J. L. (1980). Historie Peru: starověké Peru. Lima: Editorial J. Mejía Baca.
   2. Kauffmann Doig, F. (1976). Archeologické Peru: stručné pojednání o pre-Inca Peru. Lima: G.S Editions.
   3. Tauro del Pino, A. (2001). Ilustrovaná encyklopedie Peru. Lima: Redakce Peisa.
   4. Malpass, M.A. (2016). Starověcí Lidé And. New York: Cornell University Press.
   5. Archeologie Peru. (2015, 20. ledna). Teorie autochtonisty: Aloctonista. Získáno 22. ledna 2018, z arqueologiadelperu.com.
   6. Gartelmann, K. D. (2006). Stopy jaguára: starobylé kultury v Ekvádoru. Quito: Plot.
   7. IPSF. (s / f). Kultura Valdivia. Získáno 22. ledna 2018, z ipfs.io.
   8. Holloway, A. (2014, srpen 08). 5.000 let staré pyramidové město Caral. Získáno 22. ledna 2018, od starověkého-origins.net.