Mapuche náboženství worldview a bohové

mapuche náboženství To zahrnuje soubor vír a náboženských mýtů skupiny domorodých lidí, Mapuches, kdo zabíral pre-Hispánská Amerika v centrální-jižní Chile a jihozápadní Argentina..

Toto náboženství Mapuche bylo tedy řízeno řadou přesvědčení o stvoření světa a božstev a duchů, kteří v něm sídlí. V mytologii tohoto města, machi (šaman) měl hvězdnou roli.

Mezi jejich role, machi vykonával náboženské, lékařské, poradenské a ochranné funkce lidí. Tato odpovědnost obecně padla na starší ženy a byla důležitou součástí kultury Mapuche.

Kromě toho měl machi na starost obřady ochrany před zlem, zavolat déšť a léčit nemoci. Také měla širokou znalost chilských léčivých bylin.

Machitun byl hlavním léčebným obřadem prováděným šamanem machi. Bylo to vzývání předků. Podle náboženství Mapuche ovládli umění diagnózy nemocí a jejich léčení.

Index

• 1 Mapuche světonázor
  • 1.1 Vesmír
  • 1.2 Vznik
  • 1.3 Ženy ve vesmíru Mapuche
  • 1.4 Harmonie v nag mapě
• 2 Bohové náboženství Mapuche
  • 2.1 Ngen, Ngenechen Nguenechen nebo Nenechen
  • 2.2 Kushe
  • 2.3 Ngenemapum
  • 2.4 Nguruvilu
  • 2,5 Wekufe
  • 2,6 Hueñauca
  • 2.7 Pillan
• 3 Odkazy

Mapuche světonázor

Vesmír

Podle Mapuche náboženství, vesmír je tvořen několika superponovaných letadel. V horní části se nachází wenu nebo horní zem (wenu překládá výše a mapa znamená zem).

Wenu mapa je dále rozdělena do čtyř platforem, které představují dobré a jedno, které představuje zlo. Ti, kteří představují dobro, jsou meliñon, kelañon, epuñon a kiñeñon, zatímco ten zla je anqa wenu.

Dobří duchové, pozitivní síly a rodáci Mapuche koexistují na čtyřech dobrých platformách. Na druhé straně, na platformě zla žijí pouze negativní duchové a monstrózní bytosti.

Na druhou stranu, druhá z letadel je známa náboženstvím Mapuche jako nag map nebo land under. K této rovině patří přirozený svět tvořený člověkem a rostlinami a zde koexistuje dobro a zlo.

Tato rovina je rozdělena do čtyř částí představujících čtyři hlavní body zvané meli witran mapu (čtyři rohy světa). Jedná se o mapu pikun (sever), mapu willi (jih), mapu puelu (východ) a mapu lafken (západ).

Konečně je zde mapa minche (pozemek pod). Podle náboženství Mapuche by tato úroveň byla obsazena zlými duchy zvanými wekufes. Tito duchové podporují chaos a nemoci.

Stvoření

Podle světového náhledu Mapuche byl zpočátku jen vzduch. Jeho majitelem byl duch Ngenu, který žil s jinými náladami. Někteří z těchto duchů byli přeměněni na kameny a svou hmotností padli a tvořili planetu Zemi.

Pak Ngen poslal jednoho ze svých synů, aby tam žili. Aby nebyl sám, obrátil hvězdu na ženu. Protože nově vytvořená Země byla tvrdá, nařídil, aby se zrodila tráva, aby se při chůzi neublížil.

Když žena procházela trávou a hrála si s květinami, přeměnila se v ptáky, motýly a ovoce. Poté Ngenův syn a manželka vytvořili děti.

Mladý muž byl velmi spokojený se svou ženou a udělal díru ve vzduchu, aby se podíval na Zemi. Když to zářilo a bylo horké. Také matka viděla prasklinu a v noci nechala filtr jemného bílého světla.

Ženy ve vesmíru Mapuche

Podle náboženství Mapuche byla nejprve vytvořena žena a všechny ostatní prvky v přírodě pocházejí z ní. Tato podmínka dává ženám v této kultuře zvláštní výsady a významy.

Má blízkou příbuznost s přírodou a zejména se zemí v její roli matky-keuke (původ a živitelka života).

Proto je duchové vybráni, aby převzali roli machi (mluvčí duchů přírody).

Harmonie v nag mapu

Pro tyto lidi je země prostorem, kde spolu žijí zvířata, stromy, řeky, lidé, duchové i pozitivní i negativní síly. Základním úkolem Mapuche je udržet harmonický vztah.

Za jeho naplnění pak odpovídají muži, ženy, starší a děti. Ženy to dělají jako generátory a pečovatelky života a muži jako ochránci a projektátoři života a kultury.

Na druhé straně starší lidé přinášejí zkušenosti, znalosti a moudrost a děti jsou povinny se připravit na výkon své role. Existuje tedy projekt na ochranu Země pro budoucnost.

Bohové náboženství Mapuche

Náboženská vize kultury Mapuche byla existence světa obydleného duchy a bohy, kteří sídlí v nebeských výškách. Nicméně, oni věřili v existenci nejvyššího boha tvůrce všech živých věcí.

Tak, v Mapuche náboženství, gods a bohyně byli neviditelní duchové, kteří měli specifické a omezené síly. V této skupině byli jak dobří duchové, tak zlovolní duchové.

Ngen, Ngenechen Nguenechen nebo Nenechen

Je to nejvyšší bytí náboženství Mapuche. Je svrchovaným vlastníkem a guvernérem veškerého stvoření. On je také známý jako Chau nebo Antü (otec slunce) \ t.

Kushe

Tato bohyně byla zároveň manželkou a matkou Chau (Nguenechèn), který byl nejvyšším bohem stvořitele. Byla také známá jako Reina Azul, Luna a Reina Maga.

Ngenemapum

On je bůh Země, podle Mapuche náboženství. To bylo také kdo předal machi znalosti lékařské hodnoty rostlin. Machi požádal o svolení použít je v každém z jeho uzdravení.

Nguruvilu

On je bůh vody, řek a jezer. Obecně je reprezentován jako puma nebo divoká kočka s drápem na špičce ocasu.

Wekufe

Wekufe jsou zlovolní duchové a Mapuche věří, že jsou vždy blízko. Wekufe může být okamžitě viditelný nebo neviditelný. Vykazují se ve formě zvířat, přírodních jevů nebo duchů.

Obecně působí na příkaz čaroděje. Mohou však jednat nezávisle. Machis musí neustále chránit svou komunitu a sebe před hrozbou wekufe.

Hueñauca

Podle kosmologie Mapuche to byl zlý duch, který žil v hlubinách sopky Osorno. Produkoval oheň a vládl soudu bytostí, které nemohly mluvit. Vstup do své jeskyně často chránila koza.

Pillan

Byl to duch ohně uznávaný jako bůh hromu. Bál se, protože to mohlo způsobit zemětřesení a sopečné erupce. To bylo také věřil, že každý Mapuche válečník byl zabit v boji v oblacích a sopkách.

Odkazy

1. Lefío Ngenpin, A. M. (s / f). Vesmír Mapuche. Rovnováha a harmonie. Převzato z mapuche.info.
2. Historie Mapuche. (s / f). Světový pohled. Převzato z historiamapuche.cl.
3. Jiménez, J. a Alioto, S. (2016). Cestovatelé světa: rodáci v pampách a Araucaníích (18. a 19. století). Colombian Journal of Anthropology, 52 (1), pp. 245-270.
4. Národní rada kultury a umění. Vláda Chile. (2013). Znát kulturu Mapuche. Santiago: Publikace Kultura.
5. Velký mýtus. (s / f). Panteon Mapuche. Převzato z mythicjourneys.org.
6. Pratt, C. (2007). Encyklopedie šamanismu. New York: Skupina nakladatelství Rosen.
7. Barreto, O. (1992). Fenomenologie religiozity Mapuche. Buenos Aires: Abya-Yala vydání.