Jaké jsou kulturní složky?

kulturních složek jedná se o soubor postupů, forem sociálního, uměleckého a politického vyjádření, tradic, zvyků a regionalizmů, které charakterizují společnost a odlišují ji od ostatních.

Jako celek, který je součástí kultury společnosti, jsou tyto složky vyvíjeny v průběhu historie a vývoje.

Je-li kultura definována jako "všechno, co člověk dělá, říká nebo myslí", pak může být určeno, že kulturní složky jsou jasně podřízeny činnostem člověka a jeho rovných ve specifickém fyzickém prostoru, který bude vyvinut a označen svou identitu stále jasnějším způsobem.

Pro člověka není komunikace možná bez použití jazyka, verbálního i neverbálního. Protože člověk měl schopnost komunikovat mezi rovnými, začal rozvíjet první kulturní složky. Jazyk lze považovat za hlavní spoušť kultury ve světě.

Fyzický prostor, ve kterém se člověk rozhodl usadit, také výrazně ovlivňuje kulturní rozvoj prvních společností.

Procesy miscegenace, které žily s objevem Ameriky, způsobily v té době určitý druh znovuzrození ve strukturách a kulturních modelech..

Pokud by tento nový krok znamenal směs mezi tisíciletými kulturami, dnes existuje nový fenomén, který ovlivňuje kulturní složky po celém světě: globalizace.

Hlavní kulturní složky

Politické a občanské

Jakmile je společnost založena, vytváření určitých symbolů podporuje pojem identity svých členů.

V dnešních národech jsou hlavními kulturními složkami, které je zastupují, symboly jako státní vlajka, štít a hymna.

Stejně tak politické a vládní systémy přijaté národy zdůrazňují kulturní hodnoty svých členů.

Na úrovni občanů vztahy a důvěra mezi těmito vrstvami a silami moci v průběhu dějin určují generační pozice a reakce tváří v tvář jakékoli změně, nebo dokonce absenci této změny..

Příklad tohoto může být zvažován politický systém realizovaný Spojenými státy od jeho nezávislosti, který pro více než 200 roků udržoval jeho fungování bez bytí zvráceného osobními ambicemi, jak se stal s mnoha národy v latinské Americe..

Tento typ politického chování vládců a vládnoucích je způsoben kulturním zavazadlem.

Historie a zvyky

Historie je základní součástí identity společnosti; je vědět, odkud pocházejí a jak se stali tím, čím jsou nyní.

Úroveň připoutanosti kultury může do značné míry záviset na smyslu pro identitu, kterou mají s vlastní historií.

Z historie a generací vznikají zvyky a tradice: praktiky, které pokračují do současnosti (některé s větší integritou než jiné) a které udržují živé hodnoty v etnickém a sociálním prostředí..

Tyto tradice mají obvykle formu náboženských nebo pohanských oslav, s regionálními rozdíly uvnitř stejného národa.

Oslava charakteristických historických dat je také další formou oslav a kulturního vyvolávání. Miscegenation a kulturní výměna upravila integritu těchto praktik téměř všude..

Nemělo by to být považováno za negativní, protože se jedná o stejné osoby, které si osvojují změny ve své činnosti, dokud se znovu nestanou vlastními silami..

Umělecké postupy a znalosti

Hudba, výtvarné umění, literatura, kino a divadlo jsou expresivní formy, které mohou poskytnout poměrně jasné vnímání identity společnosti; Nejen to, ale mohou také poskytnout přístup k problémům, kterým čelí ve své přítomnosti, jak se dívají před zbytkem světa a jak je svět vnímá..

Z tohoto důvodu byly první umělecké podpory, jako je malba, hudba, poezie a literatura, přítomny v celém historickém vývoji národa, poskytovaly osvícené názory a dokonce i kritiku o různých fázích života..

Dnes mnoho zemí investuje do umělecké produkce, aby zaručilo kulturní rekord a nehynoucí identitu. Stejně tak umění vždy sloužilo jako kritická alternativa v období krize a útlaku v historii.

Další soubor znalostí, jako je gastronomie, lze považovat za kulturní složku, která má velký význam, protože v globalizovaném prostředí, jako je tomu dnes, slouží jako úvodní dopis zbytku světa a jeho integrita není podmíněna územními limity.

Chování proti kulturním faktorům, jako jsou výtvarné umění, sport, gastronomie, a dokonce i specializovaná odvětví jako věda, výzkum a urbanismus, jsou výsledkem kulturního charakteru jedince ve společnosti; a zároveň jsou výrobci větší kulturní identity.

Není divu, že určité společnosti, potlačením nebo zákazem přístupu svých občanů k určitým činnostem nebo znalostem, v nich vyvolávají apatii proti novým alternativám, které by mohly být využity pro produktivní a prospěšné účely..

Jazyk a dialekt

Jak bylo zmíněno na začátku, jazyk je základní součástí kultury obecně, a to nejen jazyků, které existují dodnes, ale také dialektů a hovorových výrazů, které se rodí v každém prostředí, kde lidé mluví..

Tato složka je velmi důležitá a je to právě to, co odlišuje například, že angličtina (její přízvuk a její výrazy) je ve Spojených státech, Anglii, Irsku a na Novém Zélandu tak odlišná; stejně jako různé varianty španělštiny, které existují v Latinské Americe ve srovnání se Španělskem.

Dialekt je formou kulturní identifikace svého vlastního i druhých a je to právě ten, který postupně přispívá k neustálému rozvoji kultury v daném prostředí..

V globalizované přítomnosti, dokonce i jazyky byly ovlivněny "univerzálními" diskurzy, a musely se přizpůsobit těmto novým prvkům takovým způsobem, že ten, kdo vysloví několik vět, se cítí identifikován s každým slovem a hlediskem, které se rozhodne vyjádřit.

Odkazy

1. Adams, R. N. (1956). Kulturní složky Střední Ameriky . Americký antropolog, 881-907.
2. Carrasco, A. S. (s.f.). Hodnocení kulturních složek kurikula: směrem k definici kultury prostřednictvím dialogu se studenty. XVIII Mezinárodní kongres Asociace pro výuku španělštiny jako cizího jazyka (ASELE) , (str. 559-565).
3. Herrmann, R. K., Risse, T., & Brewer, M. B. (2004). Nadnárodní identity: stát se evropskými v EU. Vydavatelé Rowman & Littlefield.
4. Kaufman, S. (1981). Kulturní složky identity ve stáří. Ethos, 51-87.
5. Liddell, S. K. (s.f.). Smíšené prostory a deixis v projevu znakového jazyka. V D. McNeillovi, Jazyk a gesto (str. 331-357). Cambridge University Press.