Jaké jsou sociální potřeby lidské bytosti? Hlavní charakteristiky

sociální potřeby lidské bytosti všechny tyto nevyhnutelné interakce zaručují blahobyt subjektu v prostředí a sociálním kontextu.

Tyto potřeby podléhají psychologickému přístupu a spolu s dalšími potřebami tvoří spektrum přežití a blahobytu, které muži a ženy potřebují pro plný život..

Lidská bytost je považována za společenskou bytost, takže lze potvrdit, že život bez jakéhokoli druhu sociální interakce může mít za následek negativní aspekty lidského chování..

Sociální potřeby se projevují na různých úrovních interakce a komunity; jejich uspokojení vede člověka do stavu, ve kterém se může snadněji pohybovat ve svých aspiracích.

Potřeby v lidské bytosti nikdy nezmizí a jsou neodmyslitelnou součástí jejich stavu, že jsou naživu.

Rozvoj společnosti a nové společenské konvence vytvořily nové potřeby, které daleko přesahují pouhé přežití a výživu. Člověk musí nyní splnit nové nedostatky, aby zaručil jejich blahobyt, individuálně nebo kolektivně.

Zmírnění sociálních potřeb usnadňuje konfrontaci a překonávání předmětu tváří v tvář individuálním nebo kolektivním problémům a poskytuje jistotu podpory podobných, které usnadňují konfliktní tranzity v moderních společnostech..

Uspokojení sociálních potřeb může osvobodit subjekt od problémů, jako je deprese, úzkost a osamělost.

Sociální potřeby v Maslowově pyramidě

V oblasti psychologie vzniká studium a charakterizace sociálních potřeb ve více teoriích, jako je Maslowova hierarchie potřeb, nebo jednoduše Maslowova pyramida, jedna z nejoblíbenějších a nejpřístupnějších pro vysvětlení těchto jevů..

Maslow v něm vytváří řadu úrovní potřeb, jejichž útlum nebo uspokojení je podřízeno uspokojení předchozích úrovní.

Sociální potřeby jsou uprostřed této pyramidy, nad fyziologickými potřebami (vlastní naší fyzické kondici) a bezpečnostními potřebami (naše schopnost a záruka přežití jako bytostí)..

Pro Maslowa, společenské potřeby spočívají v záruce stálé interakce mezi různými skupinami nebo úrovněmi komunity přítomnými ve společnosti, a ve výsledných aspektech, které mohou ovlivnit fyzickou a duševní prosperitu každého subjektu..

Sociální izolace dnes není považována za zdravou volbu lidského rozvoje.

Podle těchto pojmů jsou sociální potřeby kategorizovány jako potřeby příslušnosti k podobným, hledají především pozitivní podněty a znovu potvrzují důvěru a bezpečnost každého subjektu proti jejich prostředí..

Druhy sociálních potřeb

V zásadě existují tři typy sociálních potřeb: rodinná náklonnost, přátelské a formální vztahy a romantické vztahy.

Podle Maslowovy pyramidy není zahrnutí těchto tří kategorií do společenských potřeb jednoznačné.

Interakce lidské bytosti na všech úrovních je nezbytná pro zaručení zdravého stavu, který mu umožňuje pokračovat v utlumování vyšších potřeb, nazývaných také metaneedi, více souvisejících s jeho vlastními schopnostmi k dosažení svých úkolů..

Hlavní charakteristiky tří úrovní sociálních potřeb budou podrobně popsány níže:

1. Uznání a náklonnost k rodině

Rodina je první formou komunity a nachází se v jejím lůně, kde se kultivují první pojmy sociální interakce.

Každé dítě vidí ve svých rodičích první modely, které mají následovat podněty a společenské reakce, takže v nich hledá první známky uznání a afektivní vzájemnosti.

Tímto způsobem rodina funguje jako podpora, která umožňuje řádný rozvoj člověka v jeho raných fázích, a který bude podmíněn společným rozvojem společnosti v budoucnu..

Rodina má v životě člověka tak silnou podporu, že i v dospělosti zůstává útočištěm, ve kterém hledají podporu a náklonnost.

Rodina je základem pro první osobní úvahy a je nejlepším příjemcem při hledání odpovědí během prvních scénářů nejistoty, které vznikají v životě..

Pokud je rodina nefunkční strukturou, může být společenská formace subjektu podmíněna negativním způsobem.

2- Přátelství a formální vztahy

Tato úroveň interakce je mnohem více horizontální, protože autoritářský charakter, který může existovat v jádru rodiny, zmizí.

Přátelské vztahy umožňují lepší vnímání současného sociálního prostředí a také podporu větší úrovně empatie.

Téma, které je často vystaveno interakci s podobnými, je mnohem snazší vypořádat se s překážkami, které mohou představovat jiné aspekty života ve společnosti, jako je vzdělávání nebo práce..

Interakce s jinými podobnými lidmi umožňuje jednotlivci rozpoznat, že není sám a že může najít podporu, stejně jako podporu, v těch, s nimiž sdílí více věcí společných.

Přátelské vztahy mají kvalitu: musí být kultivovány, takže náklonnost a úcta jsou vždy před námi.

Zrychlené tempo života ve většině světa a šíření individuálních zájmů může vést ke zhoršení s určitou rychlostí tohoto typu vztahů, což má za následek negativní výsledky v jeho účastnících..

V rámci této kategorie jsou také zahrnuty vztahy, které mají určitý charakter formality, jako jsou interakce vyplývající z pracovního či vzdělávacího prostředí, které, dobře vzaté, umožňují rozvíjet vývoj a blahobyt lidské bytosti..

3. Milostné vztahy a sexuální intimita

Intimita, náklonnost a vzájemné uznání ve vnitřním prostředí jsou pro lidskou bytost na cestě životem ve společnosti nezbytné.

V moderní společnosti lze za klíčový bod považovat nejbližší afektivní vztahy, takže subjekt může lépe čelit ostatním aspektům svého života..

Bylo zjištěno, že absence náklonnosti a sexuální intimity v lidské bytosti může přinést negativní výsledky pro jejich fyzickou a duševní pohodu..

To lze považovat za nejvíce uzavřenou a skutečně emocionální formu sociální interakce, a proto je považována za sociální potřebu, která musí být zmírněna obezřetností..

Odkazy

1. Costanzaa, R., Fishera, B., Alib, S., Beerc, C., Bondd, L., Boumansa, R., Mahoneyi, D. (2007). Kvalita života: Přístup integrující příležitosti, lidské potřeby a subjektivní pohodu. Ekologická ekonomie, 267-276.
2. Maslow, A. H. (s.f.). Teorie lidské motivace. Psychologická recenze, 370-396.
3. P, S., SJ, B., M, U. H., N, H., & F, S. (1981). První věci na prvním místě: uspokojení základních lidských potřeb v rozvojových zemích. New York: Oxford University Press.
4. Steverink, B., & Lindenberg, S. (2006). Které sociální potřeby jsou důležité pro subjektivní pohodu? Co se s nimi stane se stárnutím? Psychologie a stárnutí, 281-290.