Co je to endofobie? Charakteristiky a historické příklady



endofobie je to odmítnutí charakteristik nebo rysů skupiny, do které patří, rasismu proti krajanům vlastního národa nebo odmítnutí kultury, kterou vlastní. Je to opak xenofobie, definovaný jako rasismus proti cizincům jakéhokoli národa.

Genitální zmrzačení žen v Africe a Asii, kamenování v islámské teokracie, starobylé a neměnné kasta segregace a lidé pohřben zaživa v některých domorodých skupin v Jižní Americe, otroctví, týrání dětí, děti přeměněna Džihádisté ​​ve věku 5 let zabíjeli tisíce křesťanů na Blízkém východě.

Všechny výše uvedené jsou historické události, které dokazují nenávist vůči vlastním. Endofobie má zvláštní charakter, má přímý vliv na sociokulturní odkazy.

Vyjádření endofobie nejsou věci, které se dělají v rozporu se zákony a zbytkem společnosti, naopak, jsou podporovány pravidly některých sociálních skupin..

Historické případy endofobie

Existuje mnoho případů endofobie na historické úrovni, vlastní odmítnutí je běžnější, než si můžete myslet.

Z obecných úrovní, které zahrnují celé kontinenty do malých oblastí nějaké země, lze endofobii nalézt téměř kdekoli.

Generalizovaná západní endofobie

Západní civilizace se vynořily z nějakého původu: Judeo-křesťanská kultura a jeho varianty, Greco-římské dědictví a, z části, Enlightenment nápady.

Lze se domnívat, že tyto matice významně přispěly k tomu, co je nyní známo jako Západ, v sociokulturním smyslu slova.

Na Západě byly také významné revoluce a pokroky, můžeme zmínit průmyslovou revoluci, nástup ústavních demokracií, právní stát a tržní hospodářství založené na soukromém vlastnictví výrobních prostředků..

Nejdůležitější ze všech dědictví nástupu Západu: zrušení otroctví.

Je se ptát, proč některé západní útok po samotném Západu, který dal jim hodnoty, které používají, aby ho usvědčit, namísto kritizovat jiné národy a non-západní země, když se zapojí do brutální porušování jakých Západu se naučili hodnota: život, mír a lidská práva.

Jaká lidská práva existují nebo existují v Indii, Íránu, Ugandě, Súdánu, na Kubě, v Číně nebo v tehdejším SSSR? Samotný pojem „lidských práv“ vznikl na Západě, je výsledkem této kultury. Západoevropané, ať už hispánští, španělští, američtí indiáni nebo jiní, se však spěchají proti sobě.

Brazilská endofobie se západním zaměřením

Ponecháme-li stranou důvody, které tuto krizi motivovaly a zdůraznily rozdílné zacházení s touto otázkou.

Rusko napadá Ukrajinu s vycvičenými a ozbrojenými milicemi, bere životně důležitá území a zabíjí tisíce civilistů, brazilská diplomacie nic neříká.

V Sýrii zabije diktátor v krvavé válce desítky tisíc civilistů, brazilská diplomacie mlčí.

V sousední zemi, Venezuela, kolega diktátor Nicolás Maduro zabije desítky neozbrojených studentů a zatkne tisíce, brazilská diplomacie podporuje diktátora.

Izrael ve válce s Hamásem, zabíjet civilisty, většinou se používají jako lidské štíty strany Hamásu, brazilské diplomacie, namísto odsuzování obou stranách, která odsoudí jen jeden, Izrael, a přijímá poděkování od Hamásu. Proč? Odpověď je velmi jednoduchá: Izrael představuje Západ na Blízkém východě.

To vysvětluje, proč antisemitismus světa odešel, levice je ta část Západu, která nenávidí Západ, a proto nenávidí Izrael..

Mexiko: odpor k vlastní kultuře

Mexiko zažilo trvalé kultury scvrklá sahající až do koloniální éry, kdy Evropané narozené tzv peninsulares nebo Gachupines, měl tu čest přístup ke nejlepší pozici autority a obchodu, zatímco Španělé narozený v Mexiku, ale byl 100% Evropanů měli přístup k takovým privilegím.

To vedlo k potlačení mexických událostí ve prospěch dovozu všeho z Evropy, jako jsou: strojní zařízení, právníci, guvernéři, kultura, umění, věda a společný světový názor mezi osadníky, kteří byli faksimile Evropy..

V současné době kulturní stres a endophobia stále převládá v celém Mexiku, kde kultury, postoje, technologie, umění a zahraniční odborníci se hledí mnohem příznivěji než samotné akademiky, technologií a domorodých umělců z Mexika.

Výsledkem toho byl let kompetentních a talentovaných Mexičanů, kteří se rozhodli přestěhovat do zahraničí, především do Spojených států, kde mohou rozvíjet své dovednosti a praktikovat svůj talent..

V mexických populárních médiích, zpravodajských kotvách a moderátorech odrůdy, telenovela herci a herečky jsou jasně bílé navzdory skutečnosti, že většina mexické populace je mestizo nebo indický.

Tento fenomén stále hovoří o starém koloniálním postoji kastovního systému, který upřednostňoval evropský obraz, kulturu a estetiku mexického vývoje, který sami Mexičané vnímají jako podřadný..

Německá endofobie: Po nacistickém Německu

Na konci druhé světové války a po porážce Hitlera hanba za velké škody způsobené lidstvu podkopalo mentalitu Němců.

Německo bylo kolébkou marxistického myšlení a primárních činností této ideologie, které jsou dodnes příčinou zničení západní civilizace.

Proto se objevily německé politické a sociální skupiny, které se snaží vyhladit své vrstevníky: feminismus, masové přistěhovalectví, sociální inženýrství, multikulturalismus, mimo jiné..

Je běžné slyšet velké osobnosti, aby pohrdavé poznámky o svých vlastních lidí, jako „německý národ nic pozitivního pro mě žádný způsob, jak bych dokonce bojovat politicky“ nebo „Německo musí být uzamčeny zvenčí, imigrace, smíšená zevnitř, prakticky zředěná “.

Dokonce i některé extremistické komentáře jsou největším vzorkem endofobie, který lze pozorovat v Německu ve 21. století: „To mě může překvapit, ale jsem zrádcem v mé zemi. Miluji a podporuji smrt našeho národa. - Christin Lochner, Politika německé levicové strany "Die Linke".

Odkazy

  1. Phillips, Arthur Angel (prosinec 2005). Na Kulturním Cringe. Melbourne University Publishing. ISBN 0-522-85221-1.
  2. Riley Lion (27. března 2012). IDENTITA CIRCLE NIETZSCHE. 10.7.2017, of Nezávislé webové stránky publikace: circulo-identitario-nietzsche.blogspot.mx
  3. Alexandre Jorge Padua. (15. července 2016). Endofobie: anti-západní mentalita. 10.7.2017, z BlitzDIGITAL Webové stránky: blitzdigital.com.br
  4. José Tomás Bethencourt Benítez. (Březen / duben 2011). ENDOFOBIE V KANÁRSKÝCH OSTROVECH. Electronic Journal of Political Psychology, svazek 25, 1-2.
  5. Colin Rodrick (ed.) Henry Lawson, Autobiografické a jiné spisy 1887-1922 (Angus & Robertson, 1972) str. 108-109
  6. Marco Polo Hernández Cuevas. (30. října 2007). Afrika v Mexiku: odmítnuté dědictví. Knihy Google: Edwin Mellen Press.