Co je chronologický čas?

čas Je to okamžik, kdy lidé vykonávají své činy a souvisí s historickými událostmi.

Zatímco ve vědeckém světě je chronologický čas nanejvýš důležitý, v lidské společnosti se upřednostňuje historický čas, protože lidské činy měly větší význam v sociální změně, kterou vytvářejí, než v okamžiku, kdy se konají..

Pouze v moderní době má chronologický čas větší význam, protože společnosti změnily svůj způsob života od doby, kdy jejich aktivity závisely více na východu a počasí, aby se přizpůsobily používání hodin k měření svých aktivit. , kalendáře a zřizování pevných pravidelných jízd (dovolená, pracovní doba, čas na oběd atd.).

Vzhledem k tomu, že tento nový model přinesl výhody z hlediska zvýšení produktivity a sociálního rozdělení, byl velmi rozšířený a rozšířený.

Od starověku byl čas úzce spojen s náboženstvím. Ve skutečnosti jsou jména dnů a měsíců věnována božstvům, jako je slunce a měsíc, a z křesťanské éry se první den v týdnu nazývá ten den zasvěcený Bohu..

Kalendáře

Měsíc, náš přirozený satelit, označil - od počátku - naši společnost. Jeho pravidelný vzhled a jeho různé fáze ovlivňovaly tak, že nejprimitivnější společnosti používaly svou existenci jako metodu měření jednotek času.

Kalendáře, jako způsob, jak měřit uplynulý čas, využívají zdroje konceptů původní doby, polohy událostí v před nebo po, a měrných jednotek pro porovnání trvání událostí nebo času, který uplynul od jejich výskytu..

Nulový bod nebo původ se shoduje s momentem vysokého historického významu, který je stanoven jako začátek počtu. Narození Krista nebo monarchy se často používá jako iniciační okamžiky.

Jakmile je stanoven počáteční okamžik, jsou události umístěny před a za nimi.

Měrné jednotky jsou stanoveny tak, aby spočítaly, kolik času uplynulo od výskytu události. Pravidelné přírodní jevy jsou obvykle brány v úvahu.

29 denní kalendář

Tak vznikají první měsíce z počtu 29 dnů, které trvá k dokončení měsíčního cyklu. Řekové a Židé stanovili dobu trvání roku v dvanácti měsících, což přineslo malý rozdíl v reálném čase asi za 10 až 12 dnů..

S malými doplňky, které mění počet dní v některých měsících, by se doba trvání upravila.

To nebylo dokud ne 1582 když největší modifikace byla dělána, když Pope Gregory pokročilý 10 dnů do kalendáře upravit to a odstranil konec století jak přestupné roky \ t.

Opakování ročních období a klimatických jevů v průběhu let formovalo společnost, přizpůsobovalo ji zemědělským cyklům a formovalo osobnost společnosti..

Vysvěcení a regulace času se staly společenskou normou, která byla původně spravována náboženstvím, pak monarchiemi a nakonec vládami, čímž diktovala pracovní dny, dny volna a svátky. nebo volný čas, svátky atd..

Vlády využily regulaci času ve svůj prospěch, zavedly předpisy z hlediska výběru daní, přizpůsobily vojenská mobilizace a hospodářské vztahy ročním obdobím, čímž poskytly falešný pocit časové kontroly, kdy realitou je, že všechno je regulovány přírodou.

Typy kalendářů

Římský kalendář sestával z deseti lunárních měsíců 30 a 31 dnů, to byl lunární kalendář a to začalo od března k prosinci.

Později byly přidány další dva měsíce s alternativní dobou trvání 29 a 31 dní..

Nakonec byl Julianův kalendář založen v jedenácti měsících 30 a 31 dnů a jeden z 29 (únor), který by každý čtyři roky obdržel další den..

Janarius: Věnován Janusovi

Februarius: Věnováno Feebruusovi

Martius: Věnován Marsu

Aprilis: (konsenzu nebylo dosaženo)

Maius: Věnován Mayě

Iunonis: Věnováno Juno

Quintilis: Pátý měsíc. Pak se změnil na Iulius v poctě Julio Cesarovi.

Sextilis: Šestý měsíc, poté upraven na Augusto Cesarem Augusto.

Září: sedmý měsíc.

Říjen: Osmý měsíc.

Listopad: Devátý měsíc.

Prosinec: Desátý měsíc.

Začátek kalendáře

Ve starověkém Egyptě, začátek panování označil začátek kalendáře.

Podobně v Mezopotámii po dobu panování.

Ve starověkém Řecku, pro dokončení olympijských her a přes magistracies  .

Římané použili základ Říma jako začátek kalendáře.

Křesťanská éra definuje počátek světa jako počátek a zrození Ježíše Krista jako mezilehlého bodu před a po.

Židé definují svůj začátek ve stvoření světa a zakládají ho v 3761 letech před Kristem.

Islámský definovat jeho začátek v Hegira, nastal v roce 622 nl.

Vnímání času

Filozofové na začátku dějin myšlení prezentovali své představy o pojetí času. To bylo si myslel, že čas byl velikost měření před a po události nastal. Jiní si mysleli, že se jedná o mobilní obraz, který umožňuje pochopit myšlenku změny a trvání.

Od starověku byl vnímán rozdíl mezi fyzickým časem, který lze měřit a pravidelně, a společenskou dobou, vytvářenou lidskou činností a podléhající změnám a změnám..

S Isaacem Newtonem byla myšlenka absolutního času posílena, ale zahrnovala ji jako další rozměr vesmíru, přidaného do vesmíru. Tento součet momentů spojených nepostřehnutelným intervalem tvořil realitu aktuálního momentu.

Kritický pro tuto myšlenku byl Kant (1724-1804) kdo si myslel, že čas existoval jen mužskou schopností vnímat to.

Albert Einstein (1879-1955) ukázal, že čas je relativní, spojený s prostorem a pohybem, a že rychlost pozorovatele by se mohla rozšířit nebo zkrátit..

Tyto myšlenky pomohly definovat základní rozdíl mezi chronologickým a historickým časem. Chronologický čas je spojitý, zatímco společenský čas není.

Odkazy

1. Bílá, A. (2007). Reprezentace historického času v první a druhé učebnici povinného sekundárního vzdělávání. Doktorská práce, Univerzita v Barceloně.
2. Definice chronologického. Zdroj: definiticion.de.
3. Časová dimenze: společenský a historický čas. Citováno z: dondeycuando.wikispaces.com.