Max Horkheimerova biografie, kritická teorie, příspěvky



Max Horkheimer (1895 -1973) byl jedním z filozofů a sociologů, kteří založili Institut sociálního výzkumu ve Frankfurtu. Myšlenka na tzv. Frankfurtskou školu měla velký vliv na evropskou levici a na tzv. Francouzský květen 1968.

Horkheimer byl také profesorem filosofie a na univerzitě ve Frankfurtu získal žurnál sociální filosofie. Kvůli jeho dvojímu stavu Žida a marxisty (nebo neo-marxista), on byl vyhoštěn, když nacisté přišli k síle. Během tohoto období a až do konce druhé světové války žil ve Spojených státech; tam pokračoval v rozvoji svých filosofických děl.

Hlavním přínosem Horkheimera a ostatních členů frankfurtské školy byla kritická teorie. Toto si uvědomilo radikálního kritika společnosti té doby, kapitalismu a systému nadvlády, který ji charakterizoval podle těchto myslitelů..

Horkheimerovu práci výrazně ovlivňují události, které prožil, zejména utlačovatelský stát, který nacisté vytvořili. Od padesátých lét kupředu směřující, systém instalovaný v Sovětském svazu byl také kritický, a on dělal rereading Marxism \ t.

Index

  • 1 Životopis Maxe Horkheimera
    • 1.1 Včasný věk
    • 1.2 Studie po válce
    • 1.3 Institut sociálního výzkumu ve Frankfurtu
    • 1.4 Návrat do Německa
    • 1.5 Smrt
  • 2 Kritická teorie
    • 2.1 Tradiční teorie vs. kritická teorie
  • 3 Příspěvky Maxe Horkheimera
    • 3.1 Tváří v tvář pozitivismu
    • 3.2 Tváří v tvář osvícení
    • 3.3 Přehled marxismu
    • 3.4 Kulturní průmysl
  • 4 Práce Maxe Horkheimera
    • 4.1 Připomínky k vědě a krizi (1932)
    • 4.2 Historie a psychologie (1932)
    • 4.3 Dialektika osvícení (1944)
    • 4.4 Tradiční teorie a kritická teorie (1937)
    • 4.5 Pozorování filozofické antropologie (1935)
  • 5 Odkazy

Biografie Maxe Horkheimera

Včasný věk

Max Horkheimer se narodil 14. února 1895 ve Stuttgartu v Německu v rodině s dobrou ekonomickou pozicí. Jeho otec byl průmyslník oddaný výrobě tkanin a nutil jej opustit školu ve věku 16 pracovat s ním.

Od samého počátku demonstroval svou vášeň pro filozofii a výlet do Paříže znovu potvrdil jeho povolání. Tam četl Schopenhauer, Hegel a Marx, vlivy, které znamenaly jeho budoucí práce.

První světová válka přerušila jeho život a v roce 1916 musel v německé armádě bojovat v konfliktu.

Studia po válce

Když válka skončila, Max se rozhodl pokračovat ve studiu a nevrátil se do továrny svého otce. Vybral si kariéru filozofie a psychologie. Prošel univerzitami v Mnichově, Freiburgu a Frankfurtu, kde se setkal s Theodorem Adornem, s nímž spolupracoval v mnoha jeho dílech..

Jeho disertační práce byla o antinomii teleologického úsudku. Představil ho v roce 1922 a jeho ředitelem byl Hans Cornelius.

Institut sociálního výzkumu ve Frankfurtu

Již v roce 1930 začal Horkheimer pracovat jako profesor filozofie. K tomu se přidala pozice ředitele Institutu sociálního výzkumu ve Frankfurtu.

Tato instituce začala provádět různé studie o společnosti své doby, pozdním kapitalistovi ao tom, jak byl vytvořen systém sociální dominance..

Příchod k moci nacistické strany způsobil, že musel jít do exilu. Po krátké pasáži přes Švýcarsko, on skončil bydlet ve Spojených státech v 1934.

Ve své hostitelské zemi pracoval na Columbia University, nejprve v sídle v New Yorku a pak v Los Angeles. Během této doby získal americké občanství.

To bylo v Los Angeles kde on publikoval Dialektika osvícení, kniha napsaná ve spolupráci s Adorno.

Návrat do Německa

Konec války mu umožnil návrat do Německa. V roce 1949 se znovu usadil ve Frankfurtu, kde získal zpět činnost Institutu, který nacisté uzavřeli. On byl také jmenován rektorem univerzity města, pozice on držel mezitím 1951 a 1953.

Když opouštěl tuto pozici, pokračoval ve svém vzdělávacím úkolu ve stejném vzdělávacím centru, simultánándolo s třídami, které distribuoval na Chicagské univerzitě. Horkheimer získal Goetheho cenu v roce 1955 a v roce 1960 ho město Frankfurt učinilo čestným občanem.

Smrt

Horkheimerova aktivita byla v posledních letech mnohem méně. Opustil směr Institutu, pozici, kterou obsadil jeho přítel Adorno. Smrt jeho ženy velmi ovlivnila jeho zdraví a stěží se objevila na veřejnosti.

Max Horkheimer zemřel 7. července 1973 v německém Norimberku ve věku 78 let.

Kritická teorie

První výskyt kritické teorie byl uveden v knize Tradiční teorie a kritická teorie samotného Maxa Horkheimera. Práce byla publikována v roce 1937.

Tato teorie, stejně jako celá filosofická produkce frankfurtské školy, má jasný marxistický vliv. Samozřejmě je to marxismus, který považují za neortodoxní, s variace na myšlení Marxe.

Cílem této kritické teorie bylo pomoci zlepšit svět. K tomu bylo nutné objevit společenský původ poznání a nakonec dosáhnout emancipace lidské bytosti.

Pro Horkheimera by se naprosto změnit, že tradiční způsob teoretizování, stejně jako forma sociální praxe, mohlo všechno změnit. Jednalo se o teorii, která stála před tradiční, která oddělovala myšlenky od tématu.

Tradiční teorie vs. kritická teorie

Navzdory marxismu se kritická teorie snaží překonat, snaží se aktualizovat to, co Marx navrhoval. V kontrastu s tradiční teorií, Horkheimer argumentuje, že znalosti nejen reprodukují objektivní data reality, ale jsou zásadní pro její formování..

Jeho kritická teorie neodděluje subjekt, který se zamýšlí nad jeho realitou, ale poukazuje na to, že oba jsou zcela příbuzní.

Příspěvky Maxe Horkheimera

Tváří v tvář pozitivismu

Kritická teorie je konfrontována s pozitivismem, když čelí studiu reality. Horkheimer o tom psal během svého pobytu ve Spojených státech, ve výzkumu komunikace ve spolupráci s Rockefeller Foundation,

Jeho postoj se snažil rozšířit pojem rozumu; tímto způsobem by již nebyl spojen s empirickou praxí. Pro německý filosof, firmy a instituce přijímají empirický pohled, který nevenuje pozornost sociálním otázkám a zaměřuje se pouze na spotřebu..

Tváří v tvář osvícení

Osvícení také studovali Horkheimer a Adorno. Pro ně tento pohyb způsobil, že lidská bytost čelila odlišným negativním způsobem a způsobovala konflikty.

Společnost, která se vynořila z osvícenství, byla homogenní, aniž by dala prostor pro rozdíl. Proto tito autoři dospěli k závěru, že důvodem, proč se osvícení chválilo, je destruktivní a neosvobozující způsob. Pro ně to skončilo jen určitými mýty, hlavně náboženskými, ale nahradilo je jinými.

Podle odborníků tato kritika úzce souvisí s tím, co se děje v nacistickém Německu. Horkheimer dal jako příklad mýtus nadřazené rasy jako jednoho z těch, kteří ve své zemi nahradili starověké mýty.

Recenze marxismu

Přes marxistickou základnu Frankfurt školy, po druhé světové válce oni dělali několik kritik této filozofie.

Pro Horkheimera se Marx dopustil omylu, když si myslel, že zbídačení dělníci skončí kapitalismus. Podařilo se mu zvýšit životní úroveň pracovníků, i když to bylo na úkor zbídačení obyvatel jiných zemí..

Ve své kritické teorii se Horkheimer pustil do toho, že svět je nasměrován na byrokratizovanou společnost se všemi aspekty regulovanými a jako takový téměř totalitní..

Na druhé straně učinil vypovězení revolučního násilí, přesvědčeného, ​​že to není způsob, jak změnit realitu.

Kulturní průmysl

Ani kulturní průmysl nebyl vynechán z kritiky. Pro Horkheimera byla součástí systému média, kino a obecně i celý průmysl.

Ve skutečnosti to byl základní nástroj pro nic, co by se mohlo změnit, protože vydával zprávy, které znovu potvrdily výhody současného společenského řádu.

Práce Maxe Horkheimera

Pozorování vědy a krize (1932)

V této knize Horkheimer analyzuje funkci vědy jako základního prvku systému.

Historie a psychologie (1932)

Autor rozvíjí myšlenku potřeby lidské bytosti k něčemu, ať už je to národ nebo ideologická skupina.

Dialektika osvícení (1944)

Společná práce mezi Horkheimerem a Adornem. V tomto se objevuje kritika rozumu a osvícení.

Tradiční teorie a kritická teorie (1937)

Také napsaný ve spolupráci s Adorno. Pojem kritické teorie se objevuje poprvé.

Pozorování filosofické antropologie (1935)

Jde o to, jak se antropologie stala vědou, která ospravedlňuje zachování současných struktur, což ji odůvodňuje tradicí.

Odkazy

  1. Biografie a životy. Max Horkheimer. Získáno z biografiasyvidas.com
  2. Různé Lexikon politiky. Obnoveno ze stránek books.google.es
  3. Martínez, Leonardo. Základní strategie kritické teorie: Horkheimer, Adorno a Habermas. Zdroj: revtapensar.org
  4. Stanfordská encyklopedie filozofie. Max Horkheimer. Zdroj: plato.stanford.edu
  5. Corradetti, Claudio. Frankfurtská škola a kritická teorie. Zdroj: iep.utm.edu
  6. Wolin, Richarde. Max Horkheimer. Získáno z britannica.com
  7. Schmidt, Alfred. Na Max Horkheimer: Nové perspektivy. Obnoveno ze stránek books.google.es
  8. Stirk, Peter M. R. Max Horkheimer: Nová interpretace. Obnoveno ze stránek books.google.es