5 nejoblíbenějších Puno legendy

Legendy Puno jsou příběhy smyšlených příběhů, které říkají nadpřirozenému původu určitých jevů, kterým chybí logické vysvětlení .

Tyto legendy jsou založeny na příběhu, který může nebo nemusí nastat a obyvatelé oblasti poskytují fiktivní postavy a příběhy, aby je zvětšili..

Legendy se z úst do úst mezi generacemi obyvatel Puno a kdo účet poskytuje nebo potlačuje obsah dát to, co považuje za více vzrušující nebo děsivé.

Stoletá města Puno udržují stovky příběhů, které se svým způsobem nebo jiným způsobem zakoření v jejich obyvatelích, tvořících součást identity města a jeho kořenů..

Nejznámější legendy Puno

Legenda o Manco Capac a Mama Ocllo

Tento příběh je publikován v roce 1609, v Lisabonu, v první knize vydávané Garcilaso de la Vega, proslulé peruánské spisovatelky Inků..

Práce vypráví, jak byly původy Inků. Říká, jak se Slunce rozhodne vytvořit dvě bytosti s lidskými charakteristikami.

Oba se vynořili z pěny jezera Titicaca a měli na starosti civilizaci obyvatel regionu.

Slunce vydalo stvořením zlaté žezlo, které by naznačovalo místo, kde se má usazovat. Přidělil jim poslání vytvořit království.

K dosažení svého poslání, který museli oddělit, šel Manco Capac na sever a Mama Ocllo na jih. Po dlouhém putování tam, kde se jim podařilo podmanit si lidi, se jejich žezlo potopilo na kopci Huanacauri, kde založili své království.

Legenda o třech líných mladých lidech

Příběh je vyroben Miriam Dianet Quilca Condori a příběh hovoří o staré ženě, která žila se svými třemi dětmi. Tato stará žena byla ta, která pracovala na zemi a co jí vyprodukovala, jí i její děti.

Už unavená z práce, s nedostatkem jídla a v době výsadby, požádala své děti, aby šly ven. Pro ně připravoval jídlo a děti odcházely denně.

Když přišel čas sklizně, jejich děti odešly, aby ukradly nejlepší plodiny v oblasti, aby matka podváděla..

Jednoho dne se stará matka vydala na výsadbu, kde si myslela, že jí brambory jsou, že ji její děti berou, a byl překvapen mužem, který prohlašoval, že je vlastníkem. Muž mu řekl, co jeho líné děti opravdu dělají.

Žena si stěžovala svým dětem a oni opustili dům zuřivý, jeden se stal větrem, druhý krupobitím a starší mráz. Od té doby jsou tyto tři přírodní jevy označovány jako tři líné.

Legenda o původu jezera Titicaca

Legenda vypráví o vzkvétajícím obyvatelstvu, které zmizelo po tom, co ho cizinec, který měl na zádech velkou sklenici, nechal v domě, kde mu poskytl útočiště, ale ne jídlo nebo pohodlné místo na spaní.

Před únavou žena požádala, aby pokračovala ve svém způsobu, jak udržet sklenici až do jejího návratu a varovala členy místa, aby neodstraňovala víko nádoby..

S uplynutím těch dnů, které přítomní nemohli vydržet intriku kvůli obsahu a varování, a když byla odkrytá, voda vytryskla a zaplavila celé město, dokud nebyla ponořena. Z tinaja vyrostla veškerá fauna a flóra existující dodnes v laguně.

Obyvatelé okolí laguny říkají, že v nocích je vidět, že zanechává odraz dna laguny..

Autor o této legendě neví.

Legenda o Q'ota Anchacho, démon jezera

Příběh vyprávěli Jorge Noe Soto Ruelas a také jezero Tititcaca.

Říká se, že z hlubin jezera se vynoří obrovský démon, který přinese smůlu s jeho přítomností a pohltí vše, co bylo projížděno. Místní se ho báli a utekli v děsu.

Aby se pokusili zmírnit jejich zuřivost, postavili se totemy, provedli obřady a obětovali oběti. Pak hovořili o výhodách velkých mraků, které vznikly po jejich zuřivosti a které zavlažovaly region.

Legenda o lišce, která šla do nebe.

Legenda vyprávěla Orfelina Mamani Otazú.

Tato legenda vypráví o velmi impertinentní lišce, která šla do nebe s kondorem. Liška jedla nonstop a nechtěla se vrátit na zem.

Jedna hvězda mu dala jedno fazole cañihua a liška si stěžovala, že je to málo. Hvězda mu dala více obilí a liška jim chtěla vařit všechny najednou. Hrnec přetékal a hvězda byla rozrušená.

V tu chvíli se liška chtěla vrátit na zem a když ho hvězda poslala s lanem, začal bojovat s papouškem, řezal lišku, způsobil, že spadl na skály a rozbil břicho..

Z toho přišly semena cañihua na zem. Tento příběh vypráví prarodiče z regionu, aby ospravedlnili příchod závodu v této oblasti.

Odkazy

1. Aguirre, E. B. (2006). Peruánská ústní tradice: rodová a populární literatura, Svazek 2. Lima: Redakční fond PUCP.
2. Bello, C. A. (2006). Jsme dědictví. Vol. Bogotá: Vydání dohody Andrése Bella. Redakční jednotka.
3. Catacora, J. P. (1952). Puno: Země legendy: legendární verze o původu národů peruánské Altiplanía. Laikakota: Vysoká. Tip ed. Laikakota.
4. José María Arguedas, F. I. (2013). Mýty, legendy a peruánské příběhy. Ardèche: Penguin Náhodný dům Grupo Editorial Perú.
5. Sosa, M. Q. (1998). Historie a legenda Mariana Melgara (1790-1815). Madrid: UNMSM.