5 nejoblíbenějších tanců a tanců Tabasco
Tance a tance typické pro Tabasco Mají svůj původ asi před 3500 lety, s zvyky prvních obyvatel území: Olmci a Mayové. V Tabasco jsou tradice těchto kmenů stále platné.
Během dobytí katoličtí misionáři zahrnovali křesťanské odkazy v písních Chontales, v pokusu usnadnit jejich konverzi. Některé tance však mohly být zachovány v původní podobě.
Tyto karibské tance jsou vyrobeny v rytmu flétnových a bubnových souborů, které hrají bubeníci.
I když je nepravděpodobné, že by současné rytmy zachovaly původní zvuk před tisíci lety, jsou stále platnou reprezentací domorodé kultury.
Můžete se také zajímat o tradice a zvyky Tabasco.
5 typických tanců Tabasco
1. Tanec starého tance
Tento tanec je starý a uctívaný. Domorodci ji používali, aby děkovali svým bohům a žádali o mír svých mrtvých.
Tanec starého tance byl misionáři upraven tak, aby se stal poctou katolickým svatým.
Ve starověku museli být tanečníci mladí muži a popraveni na začátku sezóny výsadby.
Je to úctyhodný tanec, ne oslava. Při tanci je zachováno naprosté ticho, s výjimkou hudby.
Rituál začíná, když jsou 2 nebo 4 tanečníci umístěni před oltáři světců. Oblékají se do dřevěných masek, které se podobají starým mužům s dlouhými vlasy. Nosí v levé ruce ventilátor a vpravo chrastítko.
Tanečníci se obracejí ke zvuku kousků, zatímco chrastítka a fanoušci k světci, když jdou před ním.
Existuje několik sónů, které tvoří hudbu tohoto tance. Jsou to tyto zvuky, které naznačují fázi rituálu, ve kterém jsou. Původně tančil celou noc.
2- Tanec koně a obra
To je jeden z tanců, které utrpěly nejvíce modifikací kvůli pokusům o evangelizaci španělských misionářů.
V současné době sotva existují stopy po původním tanci. Více než rituální tanec je divadelní ve stylu a je poctěn apoštolovi Santiagu.
Osoba pověřená tlumočením Santiaga jezdí na panenku, která předstírá, že je bílý kůň, a je doprovázena zbytkem tanečníků..
Společně si předem sbírají nabídky připravené sousedy a vezmou je do kostela a nechají je u vchodu.
Rituál končí odevzdáním obětí oltáři Panny Marie La Asunción, zatímco Santiago a tanečníci jdou kolem chrámu.
3- Tanec blanquitos
Domorodci tančili tento tanec jako rituál vděčnosti svým bohům, zároveň to byla žádost o bohaté sklizně pro sezónu. Indové se přestrojili za jaguary, kteří se malovali v bílé barvě s černými skvrnami.
Během kolonizace tanec přijal černoch jménem José Pérez. Tento otrok mu dal rezignaci a převedl ji na symbolickou pomstu vůči bílým kolonizátorům.
Verze José Pérez je verze, která je stále zachována.
4. Tanec sardinek
Ve starověké tradici je to rituál, který se provádí těsně před rybolovem, aby požehnal ovoce.
To se koná ve vile Luz, v Cueva de Azufre, kde sardinky jsou bohaté. Během křesťanství to bylo upraveno být slaven během Lent.
Pro jeho realizaci jsou rybáři vedeni "starým" nebo "komorníkem" ke vchodu do jeskyně.
Když se k tomu dostanete, jsou organizovány v kruhu, s průvodcem ve středu. Starý muž, který se potopil na kolena, se modlí, ve kterém žádá starého muže jeskyně o hojný rybolov. Tanec začíná hned po modlitbě.
Během tance se do jeskyně hodí květiny a oběti. Mezi nabídkami je spuštěn přípravek, který slouží jako návnada.
Tento přípravek znehodnocuje ryby a tímto způsobem je rybolov usnadněn. Výsledný rybolov je konzumován s dušenými masy připravenými ke cti a děkovačům požehnání jídla.
5- Dance Davida a Goliáša
To je další z tanců, jejichž rituální původ téměř zmizel kvůli křesťanství.
Misionáři konvertovali oddaný tanec jako nabídku bohům ve tříčinné hře, která vypráví biblický příběh o konfrontaci mezi Davidem a Goliášem..
Je to divadelní představení, které zahrnuje dialogy mezi hlavními postavami. Je to v podstatě v mluvené bitvě, ve které oba argumentují nadřazeností svých motivů.
Odkazy
- Státy Mexika: Referenční průvodce historií a kulturou. Standish, P. (2009)
- Tradiční tance z Tabasco. (2010) raicestabasco.blogspot.com
- Tabasco; Mexická zahrada Eden. (2007) mexicandancecompany.org
- Tabasco (2017) culturadetabasco936.blogspot.com
- Domorodé národy Mexika a vody: Yokotanes de Tabasco. Martinez Ruíz, J. L.