Vdova Tamarinda Spooky Legenda Ekvádoru

legenda o vdově po Tamarindovi je příběhem ekvádorského původu, který sahá až do let kolonializmu. Tato legenda vypráví příběh strašidelného strašidla, které se objevilo v polích vyděšených mužů, kteří chodili po pití nebo chtěli dobýt mnoho žen..

Tento ekvádorský příběh je široce známý a jeho historie se rozšiřuje do různých zemí kontinentu. Ve Venezuele a Kolumbii se tento příběh nazývá „La sayona“ nebo „La llorona“..

Tento přízrak se objevil v temných ulicích, oblečený v tmavém černém obleku a měl na sobě závoj, který mu zakrýval obličej. Muži ji zmatili se ženou velké krásy a odešli po jejím kroku.

Tato žena přitahovala muže k farmě v Quinta Pareja, kde byl strom Tamarindo, a tam, odhalující její tvář, vyděsil muže ležícího na zemi..

V jaké době začal příběh o vdově po Tamarindovi?

Přesné datum začátku této legendy není známo, nicméně byla rozšířena o malou znalost těchto témat a mystikou, kterou příběh sám přitahoval..

To je věřil, že původ by mohl být v jednom z domorodých národů Ekvádoru, možná v Manabí.

Legenda o černé vdově začíná, jakmile Španělé dorazí do Manabí a zakazují uctívání pohanských bohů Indy. Mezi těmito bohy se jmenoval Umiña na sobě černý oblek.

Legenda nám říká, že černá vdova byla manželkou vojáka, kterého zavraždila, a proto byla odsouzena sledovat památku svého manžela po celou věčnost v blízkosti stromu Tamarindo..

Variace příběhu

Latinská Amerika, matka domorodé populární kultury, má mnoho bajek a anekdot podobný legendě Tamarindo vdovy. Například, v Kolumbii a Venezuele příběh vezme jiné jméno nazvané “La sayona” nebo “La llorona” \ t.

Tento příběh vypráví příběh ženy z plání, manželky rolníka. Žena se dozví, že její matka měla sex se svým manželem a že čeká dítě od svého manžela, Severiana. Žena plná hněvu se rozhodne zapálit obydlí, kde žila její matka.

Žena je tedy prokletá vlastní matkou, aby putovala po ulicích a nikdy nenalezla opravdovou lásku. Tímto způsobem začíná strach opouštět venezuelské a kolumbijské pláně děsí muže mnoha žen.

Ačkoli není oblečená v černém, tato žena nosí bílý oblek, který přitahuje rodáky z místa, aby později ukázal její pravou mrtvou tvář a zanechal kolemjdoucí nespravedlivé..

Tyto příběhy jsou součástí folklóru a populární kultury latinskoamerických zemí, mezi nimiž se rozšiřují i ​​další příběhy jako je Silbón venezuelského původu nebo vdova chilského původu..

Carlos Sanoa sestavil tyto bajky ve své knize s názvem Ripování v moři vzpomínek. Produkt kolektivní představivosti, legenda o vdově Tamarindo zůstal dílem kulturního dědictví Ekvádoru, ještě debatovat o existenci nebo ne tohoto bytí domorodci Ecuadorian lidí \ t.

Další verze

Jednou z hlavních charakteristik tohoto typu historie je, že má vícegenerační charakter, který se postupem času rozšiřuje. Děti dětí dětí vypráví tento příběh svým generacím, a tak budou nesmazatelné z ekvádorské mysli.

To je také říkal, že žena se objevila v ekvádorském městě El Morro, frustrovaný a blázen, protože ztratila svého manžela. Existují různé variace stejného příběhu ve stejné zemi Ekvádor, který ještě více provokuje mystiku, že toto strašidelné spektrum způsobuje.

Tam jsou jiné Ecuadorian příběhy jako Tapada dáma nebo Umiña bohyně. Tato bohyně Umiña spolu se dvěma dalšími bytostmi, vdovou a tuňákem, se ukázaly být stejnou bytostí, aby se později stala jedním z nejobávanějších duchů v Ekvádoru..

La Dama Tapada se jeví jako populární víra, která se točí kolem 1700s ve městě Guayaquil, Ekvádor.

Tato legenda vypráví příběh dámy, která se objevila kolem půlnoci těm opilým mužům, které si vzala na starý hřbitov Boca del Pozo v dolní části kostela Santo Domingo v Guayaquilu..

Mladá žena měla na sobě elegantní oblečení a krásný závoj, který zakrýval její obličej, což zabránilo mužům vidět její tvář. Sledovali ji hypnotizovanou, protože vydávala fialovou vůni, aniž by věděla, kam jdou. Žena na hřbitově odhalila její tvář a způsobila, že někteří muži zemřeli.

To by mohlo být variace příběhu Tamarindovy vdovy při vývoji téměř stejných šatů a stejného cíle. Jediná věc, která se liší místo, kde se tato žena děsí a vůně, kterou vydává své tělo.

Tyto příběhy byly shromážděny několika latinskoamerickými spisovateli, kromě toho, že byly vystaveny v různých kanálech a výzkumných místech po celém světě. Oblíbená kultura zemí na jihu je lákadlem pro osobnosti světa, zejména ty, kteří pocházejí z míst v Evropě a Severní Americe..

Originalita a jedinečnost každého příběhu stále zachovává historické a původní kořeny amerického kontinentu.

Každý z těchto příběhů je oceňován a vyprávěn s mnoha melancholiemi těmi muži, kteří jednou jako děti slyšeli tyto příběhy, které vyprávěli jejich rodiče a které vyvolaly strach..

Odkazy

1. Don Carlos Saona Ripování v moři vzpomínek. 2010.