Georg Simmel byl německý neo-kantiánský sociolog a filosof, jehož sláva je dána především pracemi souvisejícími se sociologickou metodikou. On je známý pro vytvoření teorií, které podporovaly přístup ke studiu společnosti, lámání s vědeckými metodami používanými do té doby studovat přirozený svět.

On je považován za jeden z hlavních strukturálních teoretiků německé filozofie a společenských věd v pozdní devatenácté století, se zaměřit na městský život a tvar metropole..

Index

• 1 Intelektuální historie Simmel
  • 1.1 Univerzita v Berlíně
  • 1.2 Práce v novinách a časopisech
• 2 Teorie
  • 2.1 Jaké jsou základy teorie George Simmela?
• 3 Důležité publikace
  • 3.1 O sociální diferenciaci (1890)
  • 3.2 Problematika filosofie dějin (1892)
  • 3.3 Úvod do morální vědy (1892-1893)
  • 3.4 Filozofie peněz (1900)
  • 3.5 Sociologie: Studium forem socializace (1908)
• 4 Bibliografie

Biografie

Simmel byl narozen 1. března 1858 v srdci Berlína (když on byl díl království Pruska, před vytvořením německého státu). Byl to moderní městský člověk, bez kořenů v tradiční populární kultuře.

Během svého života žil na křižovatce mnoha hnutí, intenzivně ovlivňovaných zkříženými intelektuálními proudy a množstvím morálních orientací. Zemřel na rakovinu 26. září 1918 ve Štrasburku.

Simmel byl nejmladší ze sedmi bratrů. Jeho otec, prosperující židovský podnikatel, který konvertoval ke křesťanství, zemřel, když Simmel byl ještě mladý.

Po jeho smrti se opatrovníkem dítěte stal přítel rodiny, který vlastní hudební vydavatelství. Vztah s její dominantní matkou byl poněkud vzdálený, zdá se, že neměla bezpečné rodinné prostředí, a proto měla v mladém věku pocit marginality a nejistoty.

Duševní historie Simmel

Po absolvování střední školy studoval na univerzitě v Berlíně dějiny a filosofii.

-Historici Mommsen, Treitschke, Sybel a Droysen.

-Filozofové Harms a Zeller.

-Historik umění Hermann Grimm.

-Antropologové Lazarus a Steinthal, zakladatelé Volkerpsychologie.

-Psycholog Bastian.

V té době byla sociologie vzkvétající, ale jako taková neexistovala.

Když v roce 1881 obdržel doktorát z filozofie s diplomovou prací s názvem "Povaha hmoty podle fyzické monadologie Kant"Simmel byl již obeznámen se širokým spektrem znalostí, které sahají od historie až po filosofii a od psychologie po sociální vědy." Tato katoličnost chutí a zájmů poznamenala jeho pozdější kariéru.

Univerzita v Berlíně

Hluboce spojen s intelektuálním kontextu Berlína, a to jak uvnitř, tak vně univerzity, Simmel nenásledovaly příklad jiných německých vědců, kteří používají k pohybu z jedné univerzity na druhou během a po ukončení studia. Místo toho se rozhodl zůstat na univerzitě v Berlíně, kde se stal profesorem v roce 1885.

Kurzy, které vyučoval, se pohybovaly od logiky a historie filozofie až po etiku, sociální psychologii a sociologii. On učil na Kant, Schopenhauer, Darwin a Nietzsche, mezi mnoho jiní.

Ve stejném akademickém roce často studoval nové trendy v sociologii i metafyzice. Byl velmi oblíbeným učitelem a jeho třídy se brzy staly prominentními intelektuálními akcemi pro studenty i pro kulturní elitu Berlína.

Pracuji v novinách a časopisech

Současně vyučoval 15 let, Simmel pracoval jako veřejný sociolog, který psal články o svých studijních předmětech v novinách a časopisech..

Díky těmto článkům vznikl název a začal být respektován v Evropě a ve Spojených státech. Tato důležitá práce však byla vyloučena členy akademie, kteří odmítli uznat svou práci s formálními akademickými funkcemi..

Bohužel, část Simmelova problému v této době byl antisemitismus, kterému musel čelit jako Žid. Byl však odhodlán pokračovat v sociologickém myšlení a společně s Ferdinandem Tonniesem a Maxem Weberem založil německou sociologickou společnost..

Simmel během své kariéry nepřestal psát. Jeho práce má více než 200 článků, které napsal pro různá akademická a veřejná média, kromě 15 známých knih.

Teorie

Simmel studoval sociální a kulturní jevy. Snažil se izolovat obecné nebo opakující se formy sociální interakce v těch nejtypičtějších typech činností, jako je politika, ekonomika a estetika..

Zvláštní pozornost věnoval také problematice autority a poslušnosti a formám a obsahem v kontextu přechodného vztahu.

To mu umožnilo vyvinout teorii strukturalismus v odůvodnění sociologie. Jeho práce vedla k vydání několika dokumentů o tom, jak jsou lidé ovlivněny tím, že žije v městském prostředí, jak to ovlivní peněz společnosti a sociálních hranicích tvořených touhou zůstat v osobní komfortní zóny.

Jaké jsou základy teorie George Simmela?

Teorie George Simmela má tři základní úrovně zájmu. Jeho teorie věnuje pozornost mikroskopickým událostem, které se odehrávají ve společnosti a jejich dopadu v makroskopickém světě.

To motivuje interakce, které se vyvíjejí mezi různými druhy lidí, aby se staly jedinečnými. Podřízenost i nadřazenost, konflikt, výměna a sociabilita jsou tedy body pozornosti v každém základním prvku.

Individualismus

Tato teorie se zaměřuje na to, jak vznikají asociace, aniž by byla věnována pozornost individualitě každého lidského vědomí. Simmel věřil, že lidské bytosti jsou v podstatě herci, kteří se mohou přizpůsobit měnícím se společenským strukturám, které interagují s jejich světem.

Schopnost přizpůsobit se by ovlivnila způsob, jakým si každý jednotlivec udržel tvůrčí struktury. To znamená, že sociální a kulturní struktury mají svou vlastní individualitu.

Vztahy

Simmel odmítl myšlenku, že mezi různými sociálními vztahy a jinými sociálními jevy existuje rychlé a silné rozdělení. Zaměřil se na interaktivní vztahy a jejich vliv na tvorbu mikroskopických společností.

Všechno se určitým způsobem ovlivňuje se vším ostatním, aby se společnost mohla stát předvídatelnou na základě rozporů, konfliktů a dualismů, které mohou být přítomny..

Touha

Někteří lidé chtějí navázat více sociálních vztahů než jiní. Tento proces vytváří společnost, kde svobodné sdružení vytváří hierarchii založenou na dovednostech, které musí každý jednotlivec přizpůsobit individuálním vztahům.

Interakce by mohly být pozitivní nebo negativní, ale každý by se pokusil rozvíjet charakter a dovednosti potřebné k dosažení požadovaného místa ve společnosti.

Důležité publikace

O sociální diferenciaci (1890)

Ve své první knize sociologie nám Simmel seznamuje s otázkami, které mluví později ve svých dílech: individualismus a kosmopolitismu, jednotlivce a sociálních kruhů křižovatce, mas ...

Problematika filosofie dějin (1892)

Tato kritická práce, která se skládá ze tří částí, se zabývá obecnými podmínkami historického výzkumu, hodnotou historických zákonů a významem a limity filosofie dějin..

Úvod do morální vědy (1892-1893)

Simmel v této práci obhajoval pouhou deskriptivní etiku.

Filozofie peněz (1900)

Simmel aplikoval své obecné principy na určitý předmět; ekonomika, zdůrazňující úlohu peněz v sociální činnosti a depersonalizaci individuálních a sociálních vztahů.

Sociologie: Studium forem socializace (1908)

Tato práce rozdělená do sekcí se zabývá různými tématy, jako jsou náboženské aktivity, sociální konstrukce, současná společnost, mechanismy podřízenosti, odporu a konfliktu.

Bibliografie

1. Adler, M. (1919). Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: Biografie. Získáno ze stránky socio.ch.
2. Klasická sociologická teorie Shrnutí kapitoly. (2016). Získáno z webu uppered.mheducation.com.
3. Crossman, A. (2018). Kdo byl sociolog Georg Simmel ?. Obnoveno z webu thoughtco.com.
4. Mambrol, N. (2018). Sociologie Georga Simmela. Získáno z webu literariness.org.