Kulturní vývoj venezuelských domorodých skupin

Kulturní vývoj venezuelských domorodých skupin byl studován zvláště od španělského dobytí. Mnoho domorodých skupin smíšených se Španěly a ostatními zůstalo více oddělených, ačkoli tam byl značný kulturní vývoj.

Domorodé skupiny, které žijí ve Venezuele, v současné době tvoří méně než tři procenta celkové populace. Ve Venezuele se to, co historici nazývají „mateřskými kulturami“, nevyvinulo a osady jejich etnických skupin se nepočítaly s tisíci obyvateli, jako v případě Mexika, Peru nebo Bolívie..

Ve studii z roku 2011 si z 51 venezuelských etnických skupin pouze 34 zachovalo původní kulturní postupy a nebylo ovlivněno španělským dobytím, westernizací nebo globalizací..

Z celkového počtu 2,7 procent domorodých skupin, které obsadily venezuelské území, sdílí území s Kolumbií 62,8 procenta, přičemž Brazílie 18 procent, přičemž Guyana 5,7 procenta a pouze 10,3 procenta žije výhradně na území Venezuely.

Kulturní ohledy na venezuelské domorodé skupiny

Venezuela měla americkou okupaci přibližně deset tisíc let. Podle archeologických období můžete rozlišovat čtyři stupně:

-První v tzv. Paleoindickém období od 15 tisíc do 5 tisíc let před naším letopočtem.

-Mesoindian od 5 tisíc k 1000 př.nl..

-Neoindian od 1000 k 1498, když Španělé přišli.

-Indo-hispánský období, které pokračovalo od dobytí do současnosti.

Klasifikace venezuelských etnických skupin

Za účelem klasifikace venezuelských etnických skupin byla jako předpoklad použita identifikace lingvistickým spojením. V roce 1498 etnické skupiny arawacos (Arawak nebo Arawak jazyk) ovládal všechny západní a centrální Venezuela.

Žili na obchodu téměř ve všech ostrovech Antil. K této jazykové skupině patří nejpočetnější etnická skupina Venezuely, která se nachází na severovýchodě státu Zulia a ve Venezuele a Kolumbijské Guajiře..

wayuú oni jsou považováni za nezávislý od venezuelských a kolumbijských zákonů a zvyků a zabírají území blízké 27,000 km čtverečních. 97% jeho obyvatel mluví jazykem Wayuunaiki, původem Arawak.

Jsou organizovány kulturně z klanu a je jich nejméně třicet. Muži mohou mít několik žen a vybrat si svého partnera v manželství zaplacením ápajé, druhu věna.

Žena musí zůstat doma jako znamení respektu a ctít svého manžela. Jeho hlavní ekonomickou aktivitou je pastva a prodej tkaných a košíkářských výrobků. Na Západě, Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco a Wanikua sdílí kulturní charakteristiky.

Mezi národy Caribs a Amazonky vyniknout:

-Pemón, známý po celém světě pro své kruhové domy.

-Kariña, také příbuzný pemón.

-Panare, známý pro jejich matriarchální kastovní společnosti, plodinovou práci a lov s luky a šípy otrávený curare \ t.

-Yukpa, chaima a japrería, ačkoli umístěný v územích velmi blízký Wayuu, sdílet jejich lingvistickou identitu s Caribs. Jazyk posledně jmenovaného je ohrožen zánikem.

To bylo notoricky známé jak v těchto skupinách kreolská kulturní výměna vedla je, aby věnoval se k hospodářským zvířatům a upravil jejich domovy přizpůsobit je západním modelům. Vzhledem k současné vysoké úrovni mimetizace ztratili mnoho svých původních kulturních tradic.

Uvnitř této skupiny také vyčnívají yanomani a mapoyo, oba s významnými populacemi, které jsou sice ve státě Bolívar a Amazonas, ale jejich původ pochází z oblastí Caribs. Jazyk těchto etnických skupin byl vyhlášen nehmotným kulturním dědictvím lidstva, protože je ve vážném nebezpečí zániku.

Třetí lingvistická skupina je obsazena etnickými skupinami Guahibas. Patří k nim cuivas, které zabírají území Venezuely a Kolumbie.

K dnešnímu dni a navzdory pokroku ve městech zůstali lovci a sběrači. To bylo jedno z měst, která podle historických záznamů utrpěla více pronásledování a masakry dobyvateli.

Konečně, etnické skupiny bez známého lingvistického spojení jsou Waraos, Waikerí, ​​Pumé, Sapé, Uruak, a Jirajaras. Téměř všechny postupy v oblasti zemědělství, řemesel a lovu; cacicazgos; chamateria a polyteismus.

Odkazy

1. Silva, N. (2006). Úvod do etnografie domorodého obyvatelstva venezuelského Guayany. Guyana: Redakční fond UNEG.
2. Navarro, C; Hernández, C. (2009). Domorodé obyvatele Venezuely: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E'nepa. Caracas: Redakční Santillana.
3. Sanoja, M; Vargas, I. (1999). Původy Venezuely: domorodé geohistorické oblasti až do roku 1500. Caracas: Prezidentská komise V Centenario de Venezuela.
4. Historie Venezuely: kulturní vývoj aboriginálních amerických skupin. (2012). Citováno dne 20. prosince 2017 z: pueblosindigenasamericanos.blogspot.com
5. Salas, J. (1997). Etnografie Venezuely (státy Mérida, Táchira a Trujillo). Domorodci Cordillera de los Andes. Merida: Akademie Meridy.