Biografie Edgara Morina, příspěvky a práce

Edgar Morin je prestižní francouzský sociolog, filozof a režisér, jehož rozsáhlá literární tvorba je široce známá po celém světě. Narodil se v Paříži ve Francii 8. července 1921 se jménem Edgar Nahoum.

Morín je považován za jednoho z nejvýraznějších myslitelů minulého století a současného za jeho příspěvky k analýze komplexního myšlení. Jeho jméno je povinnou zmínkou, když odkazuje na změnu paradigmatu ve vzdělávání a reformu myšlení.

Po vydání v roce 1977 objemu jednoho z Metoda, Za nejvýznamnější dílo považovala postava Morína větší význam pro to, aby byl prvním vědeckým návrhem, který se týká nového integračního paradigmatu, který by lépe pochopil fyzickou a sociální realitu..

Jeho literární příspěvky ho vedly k nespočetným akademickým oceněním po celém světě: čestným doktorátům a vyznamenáním různých akademických a oficiálních institucí.

Morin je “planetární myslitel”, jak Alain Touraine volal jej, kdo patřil ke skupině francouzských intelektuálů který Jean Paul Sartre a novinář François Mauriac byl díl, kdo oponoval válku v Alžírsku v 1955 a tvořil výbor \ t akce.

Mezi jeho nejvýraznější díla patří: Člověk a smrt (1951), Letní kronika (1961), Ztracené paradigma: Lidská přirozenost (1973), Metoda I, II, III, IV, V a VI (1977 - 2004), Sociologie (1984), Moji démoni (1994), Sedm znalostí potřebných pro výchovu budoucnosti (2000), mezi mnoha dalšími.

Jeho práce na komplexnosti a komplexním myšlení jsou celosvětově uznávány zejména ve francouzsky mluvících zemích, stejně jako v Evropě a Americe. Jeho akademické příspěvky k sociologii, vizuální antropologii, ekologii, politice, vzdělání a systémové biologii byly široce ceněny.

Napsal také několik esejů o historii, právu a ekonomii, které se vyznačují pečlivým, neuctivým a odvážným duchem..

Index

• 1 Biografie
  • 1.1 Studie a politická činnost
  • 1.2 Tajný boj
  • 1.3 Rodinný a politický život
• 2 Příspěvky k filosofii a sociologii
  • 2.1 1945 - 1960
  • 2.2 1960 - 1970
  • 2.3 1970 - 1990
  • 2.4 1990 - 2000
• 3 Pracuje
• 4 Odkazy

Biografie

Edgar Nahum pochází z rodiny sefardského židovského původu v čele s jeho otcem Vidalem Nahumem, který se narodil v Salonica (Řecko) v roce 1894 a později naturalizoval francouzštinu. Jeho matka Luna Beressi ho pojala ve velmi dramatických podmínkách, protože kvůli stavu srdce nemohl mít děti..

Jeho otec se však o této obtížnosti nikdy nedozvěděl a porod nastal v podmínkách vysokého rizika pro matku a dítě, které zanechalo pokračování Morina v dětství..

Ve věku 10 let, budoucí spisovatel ztratil jeho matku, tak jeho teta matky, Corinne Beressi, spolu s jeho otcem byli zodpovědní za pokračování jejich výchovy.

Časná smrt jeho matky označila Morina za život. Po této epizodě hledal v literatuře útočiště pro jeho smutek a stal se žhavým čtenářem knih nejrůznějších témat. Namísto hraní jako každé dítě trávil hodiny čtením, koníčkem, který sdílel s cyklistikou a letectvím.

Studium a politická činnost

Ve věku 19 let nastoupil na univerzitu s cílem získat více znalostí a intelektuálního vzdělávání. Morín se chtěl dozvědět více o kině, hudbě, společenských vědách a přírodě.

Na Sorbonně nastoupil současně na Filozofickou fakultu, fakultu politologie a právnickou fakultu. Po četbě různých autorů osvícení během osmnáctého století, on byl spojený s filozofickou prací.

Ve věku 15 on se připojil k řadám španělské republikánské vlády během španělské občanské války. Během této doby ho četby vedly k propojení s politikou a socialistickým myšlením prostřednictvím Lidové fronty, ke které se připojil při vstupu do Federace frontline studentů..

Tato politická skupina vedená Gastónem Bergerym odmítla válku a navrhla národní socialismus.

Tajný boj

V roce 1940 musel přerušit univerzitní studium a uprchnout do Toulouse, když nacisté napadli Francii. Během této doby se věnoval pomoci uprchlíkům a stal se nadšeným stoupencem marxistického socialismu.

Navzdory válce se jeho nenávist k četbě všeho nezastavila a stal se častým návštěvníkem městské knihovny. V 1942 on získal titul v historii, zeměpis a právo u Sorbonne.

Aktivně se podílel na francouzském odboji av roce 1941 nastoupil do Francouzské komunistické strany. V srpnu 1944 se aktivně účastnil boje za osvobození Paříže.

Ve věku 21 let byl Morín již velmi oddaný činům odporu proti nacistické okupaci. Distribuované brožury, pomáhaly uprchlíkům a prosazovaly všechny druhy podvratných činností. V té době žil v úkrytu, a tak se rozhodl změnit své příjmení Nahum na "Morin".

Jeho trojitý charakter jako Žid, komunista a člen francouzského odporu ho učinil terčem gestapa, nacistické tajné policie. V srpnu 1944 se účastnil odbojových akcí, které vyvrcholily v Pařížském povstání.

Rodinný a politický život

O rok později se oženil s Violette Chapellaubeauovou, sociologkou, se kterou se setkal během svého studentského života, a přestěhoval se z Paříže. Odtud odešel se svou ženou usadit se v Landau v Pfalzu v Německu. Poté zastával hodnost podplukovníka francouzské armády okupace.

V roce 1946 se vrátil do Paříže a opustil vojenskou kariéru, aby pokračoval ve své politické činnosti. Nicméně, on byl vyloučen z francouzské komunistické strany v roce 1952 kvůli jeho kritickým pozicím, vystavený v článku publikovaném v novinách Francie Observateur \ t.

Morin odsoudil odchylky a excesy sovětského komunistického režimu pod pěstem Josifa Stalina; výrazné rozdíly s Tito, jugoslávským vůdcem, as čínskou revolucí Maa.

Jeho pacifistické přesvědčení a silný společenský závazek ho vedly k účasti na duševních výborech pro mír v odmítnutí války v Alžírsku a remilitarizaci Německa.

V té době byl díky doporučení jiných intelektuálů přijat do Národního centra pro vědecký výzkum (CNRS)..

Mezi lety 1948 a 1949 se Edgar a jeho manželka přestěhovali do Vanves kvůli těhotenství Violette, kde mladý pár žil s mnoha ekonomickými problémy. Violette učila třídy filozofie, aby pomohla podpořit domov. Její první dcera Iréne se narodila v roce 1947 a o rok později se narodila Véronique, druhá.

Sňatek s Violette byl rozpuštěn a v roce 1963 uzavřel Morín sňatek s plastikářem Joahnem Harrellem, od kterého se také krátce poté oddělila. Roky později, v roce 1984, jeho otec zemřel ve věku 91 let.

V roce 1982 se provdala za Edwige L. Agnes, se kterou žila až do února 2008, kdy zemřela. Pak se setkal se svým současným partnerem Sabah Abouessalam.

Příspěvky k filosofii a sociologii

Morinovy ​​filozofické a sociologické příspěvky mohou být rozděleny do fází pro praktické účely:

1945 - 1960

Ve své první knize napsané v letech 1945 až 1946 s názvem Rok nula Německa, Morín vyprávěl svou vlastní zkušenost ženou v Německu, zcela zničenou po válce.

Ten rok on byl najat francouzským ministerstvem práce provozovat noviny jehož čtenáři byli němečtí váleční zajatci. Pracuje v novinách Patriote Résistant, Parallèlle 50 a Action.

V roce 1951 knihu napsal Člověk a smrt, který se stal základem jeho obrovské kultury, pokrývat pole jak různorodý jako filozofie, sociální geografie, historie nápadů, etnografie, prehistorie, dětská psychologie, mytologie, psychoanalýza a historie náboženství. , mimo jiné.

Jako členka Sociologické komise Národního centra vědeckého výzkumu Francie (CNRS), v letech 1951-1957, zahájila svou výzkumnou práci s tématem "Sociologie filmu", s nímž pokračovala ve svém výzkumu o "imaginární realitě muž, dříve načrtnutý v jeho knize Člověk a smrt.

Jeho socio-antropologický výzkum kina je vystaven v: Kino nebo imaginární člověk (1956) a pak v roce 1957 v knize Hvězdy: mýtus a svádění kina.

V letech 1957 až 1960 pracoval na své knize Autokritika, to posloužilo jako první rovnováha jeho politického života a literární tvorby. Poté v roce 1959 vydal manifest ve prospěch nové „filmové pravdy“, na které bude film založen Kronika léta zastřelen v roce 1960.

Ve stejném roce založil Centrum pro masovou komunikaci (CECMAS), které se později stalo Centrem pro transdisciplinární studia: Sociologie, Antropologie, Semiologie.

1960 - 1970

Jeho práce ho vedla k návštěvě několika latinskoamerických univerzit v Mexiku, Peru a Bolívii a byl jmenován vedoucím výzkumu v Národním centru pro vědecký výzkum (CNRS)..

V roce 1962 spolu s Rolandem Barthesem a Georgesem Friedmanem založil časopis Communications, který režíroval od roku 1973 do roku 1990. V tom roce začal psát Život subjektu. Později spolu s Lefortem a Castoriadisem pracoval ve Výzkumném centru sociálních a politických studií.

V letech 1965 až 1967 se Morín zúčastnil velkého multidisciplinárního výzkumného projektu, který se konal v obci Plozevet..

Ten rok také založil Skupinu deseti, spolu s Robertem Buronem, Jacquesem Robinem a Henri Laboritem, aby si vyměnili nápady a diskuse.. 

V letech 1965-1967 byl pozván k účasti na velkém multidisciplinárním výzkumném projektu, financovaném Generální delegací vědecko-technického výzkumu v obci Plozevet.

V roce 1968 nastoupil na univerzitu v Nanterre, aby nahradil Henriho Lefébvreho a zapojil se do francouzských studentských demonstrací po celé Francii..

Napsal v Le Monde na studentské komunitě, odcestoval do Rio de Janeira, aby diktoval židli na univerzitě Candido Mendes a rychle se vrátil do Paříže.

1970 - 1990

Na studentských demonstracích toho roku napsal druhé kolo článků, které nazval Revoluce bez tváře. Mezi lety 1969 a 1970 zkoumal pověsti o únosu mladých žen v Orleans židovskými obchodníky.

Z tohoto šetření Morín napsal knihu Pověst o Orleans, který zkoumá zdroje pověsti, stejně jako kanály šíření, hodnoty, mýty a antisemitismus.

On pak se stěhoval do jižní Kalifornie dávat několik přednášek o vztahu mezi biologií a sociologií u Salk institutu pro biologická studia. Tam objevil "biologickou revoluci", která se objevila po zjištění o struktuře genetického kódu.

Studie a četby během této cesty do Spojených států vedly Morína k revizi jeho teorií. Vstoupil do teorie všeobecných systémů a prohloubil své znalosti o kybernetice, teorii informací a novém ekologickém myšlení v Berkeley.

Transdisciplinární myšlení

V těch letech on pokračoval v jeho hledání a vývoji autenticky transdisciplinární myšlenky, to je, že ne jen dovolil výměny mezi biologickými vědami a vědami člověka..

Na počátku 70. let společně s dalšími výzkumníky vytvořil Mezinárodní centrum pro bioantropologické a fundamentální antropologické studie, které se později stalo Royaumontovým centrem pro vědu člověka..

V této fázi začal zkoumat teorii samo-reprodukčních automatů, princip řádu šumu a "organizační šanci", stejně jako teorie samoorganizace.

Tyto nové intelektuální proudy vedly Morina k představení jeho mistrovského díla Metoda, jehož úvod napsal v New Yorku, ovlivněn také četbou Poppera, Bachelarda, Tarského, Gottarda Gunthera, Wittgensteina, Feyerabenda, Holtona a Lakatos.

Morín obnovil svůj zájem o rozvoj obecné antropologie, po kolokviu organizovaném Royaumont centrem v roce 1972 "Jednota člověka: biologické, univerzální a kulturní invarianti".

Práce a diskuse o události byly shromážděny a publikovány v knize s názvem Jednota člověka. Primát a muž. Jeho pozornost byla zaměřena na "unidualidad del hombre", ze kterého se kniha objevila Ztracené paradigma (1973).

V tomto roce měl na starosti Centrum transdisciplinárních studií (sociologie, antropologie, dějepis) Vysoké školy studií, kde koncipoval projekt Metoda.

V roce 1989 Morín spoluvyrobil knihu o svém otci, kterou pojmenoval Vidal a jeho lidé, spolu se svou dcerou antropologkou Véronique Grappe-Nahum a historikem a lingvistou Häimem Vidalem, studentem sefardské kultury.

1990 - 2000

Od počátku 90. let předsedal Výboru Národního centra pro vědecký výzkum věd a občanů. Odtud se snažil o praktický rozvoj své práce o kognitivní demokracii, založené na přesvědčení, že vědecké poznání by mělo být rozšířeno mezi občany v jejich prospěch..

V letech 1997 a 1998 ho Ministerstvo školství Francie vyzvalo, aby předložil plán rozvoje národní vzdělávací reformy. Také v roce 1998 pokračoval ve vedení vědecké rady vytvořené ministrem školství Claudem Allégre, s cílem diskutovat o „reformě znalostí v ústavech“..

Koncem tohoto roku rovněž organizoval první Inter-Latinský kongres pro komplexní myšlení a v roce 1999 vytvořil Itinerantní křeslo Edgara Morina, které se věnuje výuce komplexního myšlení, sponzorované organizací UNESCO..

Poté byl v roce 2001 jmenován předsedou Agentury evropské kultury a Francouzské republiky a od roku 2002 je ředitelem Národního centra pro vědecký výzkum..

Funguje

- Rok nula Německa (1946)

- Člověk a smrt (1951)

- Duch času (1966)

- Obec Francie: Metamorfóza Plozeveta (1967)

- Pověst o Orleans (1969)

- Ztracené paradigma: Lidská přirozenost (1973)

- Metoda I. Povaha přírody (1977)

- Metoda II Život života (1980)

- Věda s svědomím (1982)

- O povaze SSSR (1983)

- Sociologie  (1984)

- Metoda III. Znalost znalostí (1986)

- Mysli na Evropu (1987)

- Úvod do komplexního myšlení (1990)

- Metoda IV Nápady (1991)

- Vlasti (1993)

- Moji démoni (1994)

- Lidská složitost (1994)

- Rok Sisyphus, noviny z roku 1994  (1995)

- Láska, poezie, moudrost  (1997)

- Dobře uspořádaná mysl  (1999)

- Sedm znalostí potřebných pro výchovu budoucnosti, UNESCO (2000)

- Metoda V. Lidstvo lidstva (2001)

- Pro politiku civilizace (2002)

- Metoda VI Etika (2004)

- Civilizace a barbarství (2005)

- Měla propast? (2008)

- Cesta k budoucnosti lidstva (2011)

- Cesta naděje (2011)

Odkazy

1. Edgar Morin: Život a práce nekonformního myslitele. Získáno dne 19. září 2018 ze stránek books.google.com
2. Edgar Morin. Konzultováno společností goodreads.com
3. Edgar Morin. Konzultováno s biografiasyvidas.com
4. Edgar Morin - biografie. Zdroj: jewage.org
5. Edgar Morin, mezinárodní oficiální internetové stránky. Konzultováno s edgarmorinmultiversidad.org
6. Kdo je Edgar Morin. Konzultován ciuem.info