Podíl:
Jaké jsou prvky poznání?
Čtyři znalostí nejvýraznější jsou předmět, předmět, kognitivní operace a myšlenka.
Definice znalostí je velmi složitá, protože vychází ze spontánní a instinktivní skutečnosti. Může být popsán jako kontakt bytí se světem.
Vyznačuje se přítomností subjektu před objektem. Subjekt, když vidí objekt, zachycuje ho a dělá ho vlastní kognitivní operací.
Znalost závisí na povaze objektu a na prostředcích, které se používají k jeho reprodukci. Můžeme tedy rozlišovat dvě velké skupiny poznání, smyslového poznání a racionálního poznání.
Smyslové poznání se nalézá u mužů a zvířat a je zachyceno smysly. Racionální poznání je vlastní lidem a je zachyceno skrze rozum.
Hlavní prvky poznání
Předmět
Nemůžete mluvit o znalostech bez předmětu, který to má. Předmětem je osoba, která zachycuje objekt reality a přemýšlí o tom.
Například v případě vědců jsou to subjekty, které prostřednictvím svých pozorování a experimentů ve vědě poskytují o nich racionální myšlenky a tvoří sérii vědomostí, které známe vědou..
Objekt
Objekt je věc nebo osoba rozpoznaná subjektem. Známá věc by nebyla nazývána objektem, pokud by nebyla rozpoznána, takže je to nezbytná podmínka, kterou subjekt vidí a rozpozná objekt, takže se jedná o objekt.
Mezi předmětem a předmětem je zajímavý vztah. Když tyto dvě interakce, objekt zůstane beze změny.
Subjekt však během poznání podstoupí modifikaci, aby získal sérii myšlenek k objektu.
Výjimky mohou být generovány, například pokud se osoba domnívá, že je pozorován a upravuje své chování, i když si není jistý, zda je předmětem jiného předmětu..
Zde se projevuje rozdíl mezi objektivními znalostmi a subjektivními znalostmi. Subjektivní poznání je nakloněno zájmům subjektu proti objektivním znalostem, které vyjadřují přesně to, co bylo pozorováno bez přidávání vnějších prvků.
Dosažení naprosto objektivních znalostí je pro každý předmět velmi obtížné, protože existují podněty pro podněty jiných, které mohou zasahovat do míry poznání.
Kognitivní operace
V kognitivní operaci vzniká myšlenka o objektu. Je to psychofyziologický proces nezbytný pro subjekt, který se setká s nějakým objektem, aby o něm přemýšlel.
Kognitivní operace trvá jen okamžik, je však nutné, aby bylo možné pozorovat pozorovaný objekt. Kognitivní operace je duševní operace, která má za následek myšlenku.
I když je kognitivní operace extrémně krátká, výsledná myšlenka trvá nějakou dobu ve znalostech subjektu.
Abychom porozuměli tomuto vztahu, můžeme uvést příklad, jako je realizace fotografie.
V tomto případě by kognitivní operace byla akce stisknutí tlačítka pro zachycení objektu, který trvá pouze okamžik. Fotografie získaná tímto jednáním trvá mnohem déle, jak se to děje s myšlenkou.
Myšlení
Myšlenka je vnitřní obsah odkazující na objekt. Můžeme se odkazovat na myšlenku jako interní stopu pokaždé, když je objekt znám.
Tento otisk v paměti poskytuje řadu myšlenek, které jsou vyvolávány při každém pohledu objektu. Je to duševní vyjádření známého objektu.
Objekt je naproti tomu extrémní, existuje mimo mysl subjektu nezávisle na tom, jak ho vnímal.
Existují však také vnitřní objekty, které se objevují, když se snažíme soustředit pozornost na znalosti, které jsme dříve získali.
Myšlenka se liší od objektu, protože to je reprezentace předmětu objektu, který je vnímavý. Nefunguje to jako fotografie, která objekt zachycuje, ale jedná se o duševní stavbu představující objekt.
Existují neurofyziologické studie, které docházejí k závěru, že mezi myšlenkou reprezentovaného objektu a objektem samotným existuje radikální rozdíl.
Musíme také rozlišovat mezi idealistickým myšlením a realistickým myšlením. V idealistické myšlence je objekt našeho poznání imanentní, na rozdíl od realistického myšlení, kde je držen v tom, že objekt zachycuje mimosoudním způsobem.
Nicméně realistická myšlenka nastane, jakmile subjekt vrátí svou pozornost a zamyslí se nad myšlenkami, které předtím získal, což provokuje nové myšlenky odlišné od pozorovaného objektu. To je to, čemu říkáme myšlení.
Existuje ojedinělý případ poznání o sobě samém, subjekt se sám nepředstavuje jako předmět, ale jako předmět.
Integrace čtyř prvků poznání
Gutiérrez (2000) definuje znalosti prostřednictvím vztahu čtyř prvků jako jevu, kdy osoba nebo subjekt zachycuje objekt a vytváří interně řadu myšlenek o tomto objektu. To znamená, že mentální myšlenky, které tento objekt vytváří z tohoto předmětu.
Vědomost vyžaduje asimilaci předmětu subjektem. To způsobuje rozšíření kognitivního horizontu a získává vlastnosti a vlastnosti objektu. Toto je místo, kde subjekt začíná získávat existenci ve vnitřku osoby, která ví.
Když subjekt asimiluje předmět, pomáhá subjektu růst; To je podstata poznání. Chcete-li vědět, je více, ne více.
Je třeba rozlišovat znalosti myšlení. Chcete-li vědět, je získat sérii myšlenek objektu. Přemýšlet je zamíchat tyto myšlenky a, jak jsou získány, je spojit. V případě vědců můžete dokonce odvodit další nové myšlenky.
Konečný rozdíl mezi poznáním, přemýšlením a poznáním je tedy následující. Vědět je transcendentní.
Myšlení je kombinací známých myšlenek. A vědění je soubor myšlenek, které má předmět.
Odkazy
- FULLER, Steve; COLLIER, James H.Filozofie, rétorika a konec poznání. Lawrence Erlbaum Associates, 2004.
- HABERMAS, Jürgen. Znalosti a lidské zájmy.
- DAVIDSON, Donalde. Soudržnost teorie pravdy a poznání.
- HESSEN, Johannes; ROMERO, Francisco.Teorie znalostí. Espasa-Calpe, 1970.
- GADAMER, Hans-Georg; ARGULLOL, Rafael.Skutečnost krásné. Barcelona: Paidós, 1998.
- HOROWITZ, Irving Louis.Historie a prvky sociologie poznání. 1974.
- MATURANA, Humberto R., et al.Strom poznání: biologické základy lidského poznání. Madrid: Debata, 1990.