Jaké jsou rozdíly mezi státem a národem?

rozdíly mezi státem a národem jsou pozoruhodné, i když často se tyto termíny používají jako synonyma nesprávným způsobem.

Stát je ten politický a administrativní subjekt, ve kterém se společnost rozhodne seskupit se na území. Státy jsou podporovány třemi základními prvky: populací, suverenitou a územím. Obyvatelstvo vykonává svrchovanost na celém území, které je zase kontrolováno vládou, kterou mohou volit její obyvatelé.

Na druhé straně je národ lidem. To znamená společnost, která sdílí jazyk, kulturu a společnou historii, která získala vlastní identitu, která ji více či méně odlišuje od ostatních národů..

Zmatek mezi těmito dvěma termíny je ten, že současné společnosti, ve které žijeme, ovládají národní státy. To proto, že tyto dva koncepty vytvořily symbiózu; Ve většině případů byly vytvořeny státy, kde kdysi byly národy. Někdy se používají jako synonyma. Organizace OSN je například Organizace spojených národů Organizace spojených národů, ale má členské státy.

Hranice národů mohou překonat hranice, které státy mezi sebou vymezily různými politickými a vojenskými konflikty. Také uvnitř státu může existovat několik národů, které v určitém okamžiku v historii skončily společně v jedné zemi. 

V současné době existují státy, které odmítají jakoukoli možnost, která ohrožuje většinovou národní identitu, zatímco jiné přijímají pluralitu a podporují ji. Mapy jsou oběťmi častých změn s tvorbou nových států. Národy jsou mnohem stabilnější v čase.

Národy jako Ital nebo Němec existují po celá staletí s konsolidovanou identitou, i když vznik jejich států je nedávný. Můžete se také zajímat o existenci existujících typů nacionalismu, neboť se jedná o pocit velmi blízký pojetí národa.

4 základní rozdíly mezi státem a národem

1. Národ je společenská organizace, stát je politickou organizací

Definování kultury je titanický úkol, protože existují stovky konceptů formulovaných různými autory v průběhu historie. Navzdory tomu je možné vytvořit vztah mezi kulturou a národem.

Tyto dva prvky nejsou přímo spojeny, ale obvykle se scházejí. Národ má definovanou kulturní konfiguraci, i když sdílí rysy s jinými národy (Ghai, s.f.).

Naopak stát nerozumí kulturám. Ačkoliv jeho činnost může být zprostředkována státem, stát je odpovědný za zajištění svrchovanosti svého území a udělování práv obyvateli, který je v něm usazen..

2 státy vyžadují území, národy ne

Protože státy jsou politickou institucí, která zakládá vládu, moc musí být vykonávána nad územím. Tam je případ Řádu Malty, který je stát bez území protože během historie to bylo opuštěno bez toho, ale pro stát existovat to musí mít ustavené území \ t.

Národ prochází územím státu. Autoři takový jak Paul (1996) ukážou, že jeden mohl dokonce zvažovat existenci arabského národa, složený z víc než dvanáct států. Zatímco toto se děje, ve Španělsku, několik jeho autonomních společenství takový jako Katalánsko, Baskicko, Galicie nebo Andalusie být rozpoznán jako historické národnosti \ t.

3- Státy se mění rychleji než národy

Mnoho států má pohraniční spory, ve kterém mnoho částí území je sporné. Tato sporná území mohou mít určitý národ, který se nezmění okamžitě, bez ohledu na to, kdo vykonává suverenitu nad územím.

OSN byla založena po druhé světové válce s 51 státy, které dnes činí 193, což naznačuje, že růst států byl exponenciální v něco málo přes půl století, aniž by to znamenalo založení národních států.

4 státy jsou vytvořeny, národy ne

V určitém okamžiku se vedoucí představitelé každé země dohodli, že ji založí nebo učiní nezávislou, schválí ústavu nebo základní pravidla, která ukazují, jak je zřízení vlády.

Naopak, národy se postupem času přizpůsobují a vděčí za svou ústavu díky evoluci a nikoliv specifickým událostem a událostem.

Globalizace povzbudila rozmazání národů, i když se i nadále vyvíjejí vlastním tempem a díky různým faktorům, kde ovlivňují všechny druhy prvků, jako je kulturní dominance, kterou má jedna země nad jinou..

Vznik vztahu mezi státem a národem

Pojmy národ a stát nejsou vždy tak příbuzné. V současné době se množství kolonií na světě snižuje. Ale v moderní době a hodně z Contemporary, kontinenty takový jako Asie a Amerika byla úplně kolonizovaná.

V té době byl uložen stát, ale vzhledem k sociálním rozdílům, které se vyznačovaly rasou, byl pojem národ rozptýlený. V mnoha případech, s nezávislostí mnoha kolonií, státy se vynořily před národy, který později se seskupil tvořit různé identity. Ve skutečnosti stále existuje mnoho národů bez státu.

Kritéria pro definování těchto dvou pojmů

V roce 1933 byla schválena Montevidská úmluva, která stanoví požadavky, které musí mít každý stát. V tomto smyslu bylo definováno, že pro stát, který má být považován za takový, musí mít stálé obyvatelstvo, definované území, zavedenou vládu a schopnost navázat vztahy s jinými státy..

Kromě toho existují země, které se vzájemně neuznávají, ale podle konvence to nepřestává být státem (Olson, s.f.).

Definování hranic národů je složitější. Benedikt Anderson je definuje jako "imaginární společenství". Národ může být rozložen do několika států, jako v případě Kurdistánu, a touží po ústavě vlastního státu (Paul, 1996).

Autoři jako Walby (2003) však tvrdí, že i když existuje mnoho států, existuje jen velmi málo národních států a v důsledku globalizace bude méně..

Odkazy

1. Barkin, J., a Cronin, B. (1994). Stát a národ: Měnící se normy a pravidla suverenity v mezinárodních vztazích. Mezinárodní organizace,48(1), 107-130. 
2. de Vasconcelos, F. (2013). Do Estado-nação à autonomia-nação: výzvy nebo conceito de soberania.Meridiano 47 - Boletim De Análise De Conjuntura Em Relações Internacionais, 14 (136), 3-9.
3. Ghai, K. (s.f.) 9 Hlavní rozdíly mezi státem a národem. Knihovna článků. Zdroj: yourarticlelibrary.com.
4. Mateu J. a Sánchez D ... (2015). 3. Moc a stát: legitimita a vláda. V Andaluz, Manuel. Filozofie. Anaya.
5. Olson, L. (s.f.) Kritéria, která definují zemi, nezávislý stát a národ. Infoplease. Zdroj: infoplease.com.
6. Paul, J. (1996). Národy a státy. Globální politické fórum. Zdroj: globalpolicy.org.
7. Rokkan, S. (1999). Státní formace, budování národů a masová politika v Evropě: Teorie Stein Rokkan: Na základě jeho sbíraných děl. Oxford, Spojené království: Oxford University Press.
8. Walby, S. (2003). Mýtus státního státu: Teorie a společnost v globální éře. Sociologie 37 (3): 529-546.