Co je předmětem studia antropologie?

předmět studia antropologie je lidská bytost, civilizace, víra, morálka, zvyky, umění, práva a zvyky lidské bytosti ve společnosti.

Z tohoto důvodu analyzuje různé vztahy, které existují mezi přirozeným vývojovým procesem člověka a společenskými jevy, které určují jeho chování, produktem evoluce národů, ke kterým každý člověk patří a kteří vytvořili kulturu..

Antropologie je věda, která studuje člověka v integrálním způsobem. Antropologie je slovo řeckého původu (ἄνθρωπος ánthrōpos, "člověk (člověk)", a λόγος, loga, "znalosti") a doslova znamená znalost člověka.

Antropologie se podaří udržet oboustranný vztah mezi přírodními vědami a společenskými vědami.

Původy a předmět studia antropologie

Antropologie byla nejprve chápána jako věda, která studovala primitivní muže (Davies, 2010). Nakonec se ve druhé polovině 19. století objevila jako samostatná odborná akademická disciplína.

To bylo ve větší míře důsledkem extrapolace mnoha antropologů Teorie biologické evoluce v lidských společnostech, v tom, co se stalo známým jako sociální evolucionismus. Obecná myšlenka průkopníků v antropologii byla taková, že stejně jako se vyvíjely zvířata a rostliny, i kultury.

S příchodem 20. století dochází k radikální změně antropologie. Sociální evolucionismus byl překonán a antropologie se začala rozvíjet skrze proudy úzce související s filozofií.

V tomto smyslu se proudy ukázaly jako strukturální, strukturálně-funkcionalistická nebo marxistická antropologie. Ačkoli jejich rozdíly jsou notoricky známé a způsobují, že přístup je zcela opačný, moderní antropologie se snaží studovat lidskou bytost ve všech jejích aspektech, integrovat různé vědy a techniky..

Antropologické záznamy a dokumenty analyzující vývoj lidského chování, kromě srovnávání různých skupin a snahy pochopit, jaké jsou jejich zvláštnosti a podobnosti se zbytkem, s výživou v sociálních vědách, jako je historie a sociologie a přírodní vědy, jako je biologie..

Podle Americké antropologické asociace je antropologie rozdělena do čtyř hlavních oblastí:

Biologická antropologie

Jak již bylo zmíněno dříve, počátky antropologie se nacházejí v sociálním evolucionismu, který spojuje biologickou evoluci hominidů s hypotetickým vývojem společností a odráží se v kulturních zvyklostech..

Přestože biologická antropologie tyto postuláty zcela neobjasňuje, své expozice staví na evolucionistické pozici.

Tato větev není omezena na studium evolucionismu, ale zaměřuje se především na biologické charakteristiky různých společenských a kulturních skupin.

Více pouhým okem je barva kůže lidí patřících do společnosti, nicméně biologická antropologie jde mnohem dál..

Z této větve můžete analyzovat různé fyzikální charakteristiky každé skupiny se zvláštním důrazem na tělesné modifikace, které se mohou stát tradicí.

Studijní obor přesahuje lidské tělo a rozšiřuje se na vztahy mužů s jejich prostředím: potraviny, které produkují a konzumují, zvířata, která loví, klima oblasti, ve které žijí, mimo jiné.

Biologická antropologie může být také spojena s lékařskými vědami a výživou.

Kulturní antropologie

Ačkoli to může být poslední typ antropologie, to je docela pravděpodobné, že to je nejširší to existuje.

Tato větev, známá také jako sociální antropologie nebo etnologie, studuje všechny charakteristiky různých kulturních konfigurací, které mají sociální skupiny..

Kulturní antropologie je novější ve vyspělých zemích anglosaské kultury, ačkoli v latinských kulturách a rozvojových zemích takový jako latinská Amerika to studuje mnoho desetiletí..

Jedním z jeho největších exponentů je filosof a antropolog Claude Lévi-Strauss, který přímo spojuje chování jednotlivce patřícího ke kultuře s chováním kultury, ze kterého se žádný člen nemůže plížit..

Jedním z velkých cílů kulturní antropologie je pochopení ostatních. Z tohoto důvodu vznikají pojmy jako jinakost, které chápou ostatní čtyřmi různými způsoby: rozdílem, rozmanitostí, nerovností a spotřebou, v závislosti na skle, se kterým se člověk dívá.

Kromě jinakosti se jinaknost rozpadá jako způsob chápání druhého jako já. Prostřednictvím porozumění druhému můžete pochopit cizí společnost nebo jinou kulturu.   

Lidské bytosti, od formování svého druhu, komunikují různými způsoby. Pro souhrn tohoto sdělení, který může být pochopen skupinou, se vyvinuly různé kódy, které představovaly specifické jazyky.

Lingvistická antropologie je větev této vědy, která studuje formy lidského jazyka a jejich vztahy mezi sebou as jejich prostředím..

Práce antropologických lingvistů se postupem času vyvinula. V počátcích antropologie byl jeho vztah s lingvistikou omezen na studium různých jazykových rodin, které seskupují jazyky a jejich vztahy..

Nicméně, se vznikem strukturalismu jako filosofického proudu, jazyky začaly být mechanismem pro porozumění kultuře, která je mluví, protože jsou základním pilířem této kultury..

Když pochopí, že jazyky jsou způsobem studia společností, studie vychází z jazykové antropologie. Jazyky vyjadřují teorii světa a ukazují světonázor určité sociální skupiny o sobě ao jejích vrstevnících.

Archeologie

Pravděpodobně nejznámější a nejrozšířenější odvětví antropologie, archeologie je zodpovědná za studium pozůstatků lidské minulosti..

Přes tyto pozůstatky, archeologové jsou schopní studovat charakteristiky lidských bytostí a jejich předchůdců, stejně jako rozumět jejich způsobu života a kulturním zvyklostem..

Práce archeologa je široce známá. V první instanci se mnozí archeologové věnují výkopovým pracím v místech, kde byly nalezeny starobylé lidské pozůstatky nebo stopy dřívějších společností..

V těchto archeologických lokalitách je materiál extrahován, z něhož může být později analyzován a zkoumán.

Pokud se jedná zejména o části těla, včetně lebky, studie získá mnohem větší výživu a provedené analýzy musí zachovat vyšší přísnost.

Odkazy

1. Americká antropologická asociace. (s.f.). Antropologie: Vzdělání pro 21. století. Americká antropologická asociace. Získáno z americananthro.org.
2. Arribas, V., Boivin, M. a Rosato, A. (2004). Stavitelé jinakosti: Úvod do sociální a kulturní antropologie. EA. Obnoveno z antroporecursos.files.wordpress.com.
3. Augé, M. a Colleyn, J. (2005). Co je to antropologie? Barcelona, ​​Španělsko: Redakční Paidós.
4. Davies, M. (2010). Antropologie pro začátečníky. Buenos Aires, Argentina: Era Naciente SRL.
5. Objevte antropologii. (s.f.). Co je to antropologie? Objevte antropologii. Obnoveno z Discoveranthropologu.org.uk.
6. Malinowski, B. (1973). Argonauts západního Pacifiku: studie o obchodu a dobrodružství mezi domorodci souostroví Melanic nové Guineje. Barcelona, ​​Španělsko: Península Editorial.
7. Wolf, E. (1980). Antropologie. W. Norton & Company.