Vlastnosti Cacotanasia, reálné případy



cacotanasia Jedná se o lékařský postup, který ukončí život osoby bez jeho povolení. Je považován za formu eutanazie, ale s hlubšími etickými a morálními důsledky než toto.

Tento postup je zařazen do kategorie nedobrovolné eutanazie. To je důvod, proč se často říká, že cacotanasia je blíže zabití. To je také nazýváno donucovací nebo protiprávní.

V některých případech bylo jeho použití považováno za součást technik sociálního inženýrství.

Obdobně nastaly situace, ve kterých nezbavuje touhu zmírnit trpící stav pacienta, nýbrž určitý provozní aspekt. Příkladem by mohlo být uvolnění nemocničního pokoje obsazeného pacientem s dlouhodobým pobytem.

Index

  • 1 Historický přehled cacotanasia
    • 1.1 Kakaanasia v XX a XXI století
  • 2 Charakteristiky kakantanázy
  • 3 Země, kde je eutanazie legální 
  • 4 Skutečné případy
  • 5 Odkazy

Historický přehled cacotanasia

První úvahy o ukončení života umělým způsobem nastaly ve starověku. V řecké a římské společnosti Socrates, Plato a Seneca obhajoval použití hemlock ke konci života když to nebylo hodné a trpěl..

Postavení Hippokratů však bylo proti těmto postupům radikálně. Navíc, tam byly některé formy nedobrovolné eutanázie u dětí ve starověku. Stalo se to s jistým eugenickým smyslem.

Slovo eutanázie založil František Bacon a jeho duch byl odkazován na přípravu na smrt jak vnitřně, tak zvenčí. Termín zvolený Baconem pro eutanázii znamená "dobrou smrt". Nicméně cacotanasia znamená "špatnou smrt".

Ke 19. století začala debata o praxi eutanazie a jejích etických důsledcích. Samuel Williams byl milníkem v zahájení této diskuse v Birmingham Speculative Clubu.

Annie Besantová byla sekulárně orientovaná myslitelka, která také obhajovala eutanázii. Jejich postavení bylo založeno na skutečnosti, že společnosti by měly zaručit životní podmínky v případě zásadního zhoršení a že konečný proces existence znamená velké utrpení..

Kakaanasia v XX a XXI století

Dvacáté století prošlo silným bojem o legalizaci eutanázie. Liberální skupiny se velmi intenzivně střetly s konzervativními a náboženskými sektory.

V devadesátých letech, symbolický případ Dr. Kevorkiana, který pomohl mnoha lidem ukončit jejich život, stanovil důležité precedensy.

Ve futuristickém přístupu by se eutanazie mohla považovat za metodu sociálního inženýrství. To už v minulosti používaly totalitní systémy. Takový byl případ nacismu a je častý přístup Sci-Fi literatury.

V klasifikaci euthanasia cacotanasia je zahrnuta. Někteří myslitelé a právníci dávají přednost této praxi striktně v oblasti vražd. Existují však nuance, jak uvidíme níže.

Charakteristika kakantanázy

Některé klasifikace eutanázie se týkají nedobrovolné eutanázie a nedobrovolné eutanazie. Mezi oběma kategoriemi jsou nuance a je to právě tady, kde vstupuje cacotanasia.

Podobně může být eutanazie rozdělena mezi pasivní a aktivní. Aktivní zahrnuje použití chemických prvků k ukončení života, zatímco pasivní je pozastavit podporu života nebo léčbu, dokud nenastane smrt.

Nedobrovolná eutanazie zahrnuje provedení procedury u osoby, která nedala souhlas, i když by tak mohla učinit. Zde by se mohlo stát, že otázka nebyla položena nebo že dotyčná osoba nechce zemřít. Tato modalita je striktně cacotanasia.

Naproti tomu nedobrovolná eutanazie nastává, když není možné ji získat. K tomu dochází v případech, kdy má osoba zdravotní stav, který znemožňuje komunikaci, jako u malých dětí.

Nedobrovolná eutanazie představuje větší morální dilema, protože to mohou být lidé, kteří nechtějí zemřít. To má závažné trestní důsledky.

Na druhou stranu, pokud jde o nedobrovolnou formu, mohlo by se stát, že tento postup ve skutečnosti znamená pro pacienta skutečnou úlevu. Navíc, jednotlivec může chtít ukončit své utrpení, i když to nemůže sdělit.

V Nizozemsku mají právní předpisy dokonce ustanovení o nedobrovolném způsobu. Toto je známé jako Groningenský protokol.

Tento protokol stanoví, že život malých dětí může být aktivně ukončen, pokud splní určité zdravotní podmínky, po konzultacích mezi rodiči, lékaři a právníky..

Země, kde je eutanazie legální 

Existuje celá řada zemí, které za určitých podmínek přijaly praxi eutanazie, ale obecně je kakatanasie nezákonná. Dokonce i na některých místech, kde jsou povoleny formy eutanazie, existují legislativní nuance.

Na evropském kontinentu to Lucembursko, Belgie, Švýcarsko a Nizozemsko jako takové umožňují. V některých oblastech Španělska, stejně jako ve Francii, Německu, Itálii, Maďarsku, Dánsku, Norsku, Rakousku a Československu je povolena takzvaná důstojná smrt, která se liší s ohledem na eutanázii..

V Americe pouze Kolumbie umožňuje praxi eutanazie sama. Ve Spojených státech je povolena asistovaná sebevražda.

Skutečné případy

Tyto praktiky zahrnují vážné nebezpečí a etické a morální důsledky. Skutečnost, že praxe je nevratná a lidé se nemohou vrátit k životu, zhoršuje obraz.

V nedávné době byla zveřejněna zpráva o stavu eutanazie v Nizozemsku mezi rokem 2010 a rokem 2015. Zjištěná zpráva byla velmi alarmující v tom smyslu, že z celkového počtu 7254 sebevražd asistovaných bylo 431, v nichž pacient neprokázal svůj souhlas.

Byly zaznamenány případy duševních pacientů, kteří byli podrobeni praxi a závislí na látkách. Navíc došlo k poměrně tragické nedobrovolné eutanazii.

Ve Spojených státech, například, muž, který byl nemocný s rakovinou s metastases byl cvičen. Tento postup byl proveden, aniž by ho někdo povoloval, když muž tvrdil, že se zlepšuje a má dobrou náladu.

Co souvisí s cacotanasia a obecně kolem eutanazie, je velmi kontroverzní. Vždy budou existovat etické, morální a náboženské úvahy.

Odkazy

  1. Cohen-Almagor, R. (2002). Nedobrovolná a nedobrovolná eutanazie v Nizozemsku: Holandské perspektivy. Croatian Journal of Philosophy, 161-179.
  2. Gillon, R. (1999). Eutanazie v Nizozemsku - po kluzkém svahu? Journal of Medical Ethics, 3-4.
  3. Jochemsen, H., & Keown, J. (1999). Nedobrovolná a nedobrovolná eutanazie v Nizozemsku: Holandské perspektivy. Journal of Medical Ethics, 16-21.
  4. Lewis, P. (2007). Empirický klouzavý sklon od dobrovolné k dobrovolné eutanazii. Journal of Law, Medicine & Ethics, 197-210.
  5. Sánchez, C., & López Romero, A. (2006). Eutanazie a asistovaná sebevražda: obecné pojmy, právní situace v Evropě, Oregonu a Austrálii (I). PALLIATIVE MEDICINE, 207-215.